Эссе на тему: "Чем вас поразила жизнь Цицерона, что нового вы узнали о дружбе"

Древние философы, в особенности Цицерон, заложили тот фундамент, который на протяжении двух тысяч лет помогал людям познавать мир. Марк Туллий Цицерон (106-43 до н.э.) считается великим оратором и поэтом Рима, также он был влиятельным государственным деятелем, успешным юристом и философом. Его работы имели большое влияние на развитие философии, несмотря на то, что его собственный вклад в дисциплину в целом считается менее важным. Благодаря Цицерону западным философам стали доступны многие важные древние философские произведения, которые в противном случае были бы утеряны навсегда.
В трудах Марка Цицерона присутствует много достойных произведений, но мне хочется выделить его трактат «Лелий, или о дружбе», который философ написал в 44 году до н.э. Трактат написан в виде диалога, беседы. В трактате Цицерон достаточно полно отразил свое восприятие к понятию дружеских отношений. Сам трактат был посвящен лучшему другу Цицерона - Аттику.
Стоит отметить, что трактат «Лелий, или о дружбе» воссоздает золотые годы Римской республики и отражает то время, когда все важные насущные дела государства решались в тесном кругу, в котором соучастники были связаны дружескими отношениями. В трактате повествование по большей части, вымышленное. На мой взгляд, основная цель трактата - показать роль, которую играла дружба в делах общественных и личных, и отношения между Сципионом Эмилианом и Лелием. Два этих человека были взаимосвязаны и дополняли друг друга. Сципион представлял собой человека более твердого характера, который решительно действовал во многих ситуациях. Лилион был более проницательный и чуткий. Итак, рассмотрим, что самое важное подчеркивал Цицерон в своем трактате, какие аспекты дружбы были у философа на первом месте.
Во-первых, стоит отметить, что дружбу Цицерон рассматривал не с идеальной стороны, а как реальные отношения между людьми, в которых могут преобладать разные эмоции и чувства. Но он отмечал самое важное, что дружба может быть только среди людей честных, доблестных, верных и стойких: «Прежде всего, я полагаю, что дружба может быть только между честными людьми». В противовес Эпикуру Цицерон в понимании природы дружбы идёт дальше, считает её возникшей от природы: из-за привязанности к другу человек движется в его сторону. Философ считает, что дружба не должна ориентироваться на отношениях, которые основаны на получении выгоды или определенного удовлетворения. Он представляет перед нами дружбу как возвышенное понятие, нравственно совершенное.
Действительно, дружбу питают внутренние качества, такие как доброта, любовь, взаимоуважение, понимание, верность.
Поэтому философ возвеличивает понятие дружбы, вкладывает в понимание дружбы божественный смысл, указывая, что дружбе подвластны даже деяния богов: «Ведь дружба есть не что иное, как согласие во всех божеских и человеческих делах вместе с благодарностью и любовью к единомыслию». Я согласна с философом и считаю, что дружба-это духовные отношения людей, которые приносят благо и счастье. Дружеские отношения должны быть бескорыстными, честными. Как дальше отмечает Цицерон, у друзей должно быть много общего: интересы, увлечения, темы для разговора, взгляды на жизнь. И это действительно так, ведь мы выбираем свое окружение, основываясь на схожесть в предпочтениях и вкусах. Если обратиться к трактату, то, по мнению Лелия, одна их причин разрыва дружбы между друзьями - расхождение в политических взглядах. Дружба распадается: «…когда различны интересы о положении дел в государстве». Поэтому очень важно, чтобы друзья разделяли позицию друг друга, принимали убеждения, взгляды и идеи своего товарища.
Таким образом, концепция дружбы у Цицерона тесно связана с римской системой морально-этических принципов, соблюдение которых продиктовано древними античными традициями. Данные моральные нормы сохранялись в течение многих веков и легли в основу существования римского гражданина и его поведения в обществе. Я считаю, что Цицерон в своем трактате «О дружбе» достаточно точно дал описание дружескому процессу, выделил основные моменты и идеи.
Можно сделать вывод, что Цицерон, безусловно, внес огромный вклад в развитие философии, так как его переводы греческих произведений на латынь позволили западным философам изучать многие важные древние философские произведения. Труды Цицерона включают в себя аргументы в пользу изучения философии. Цицерон частично достиг того, что философия стала более доступной для широкой римской аудитории. Он перевел греческие произведения на латынь, придумал новые латинские слова для греческих понятий, когда ни одно из существующих не подходило, а также, ля того, чтобы привести примеры надлежащего поведения и проиллюстрировать доводы философии, он опирался на идеализацию римской истории. Цицерон обобщил на латыни многие из убеждений философов первых греческих философских школ того времени, что является источником большей части наших знаний об этих школах. Это были убеждения академических скептиков, перипатетиков, стоиков и эпикурейцев. Цицерон был хорошо знаком со всеми этими школами и имел учителей в каждой из них в разные периоды своей жизни.
Список литературы
1)Трактат М. Т. Цицерона «Лелий, или о дружбе» URL: https://librebook.me/izbrannye_sochineniia
2)Фильм о Цицероне URL:https://yandex.ru/video/preview/?filmId=4334274476198418832&from=tabbar&parent-reqid=1587128635681776-1422653057558198978200122-production-app-host-vla-web-yp 226&text=%D1%86%D0%B8%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BD