Эссе на тему: "Доверие и толерантность как факторы устойчивого развития общества"

Актуальность тематики представленного эссе сложно переоценить, так как именно развитие общества сопровождает всю историю эволюции человечества. В сущности, именно появление общества в его современном понимании и дает человеку право называть себя человеком.
Любое научное исследование строится на анализе его тематики. Принимая во внимание тот факт, что работа пишется в ракурсе такой научной дисциплины как философия, работа должна носить аналитический характер, но всё-таки с уклоном на размышления. Этому способствует и жанр работы – эссе, то есть сочинение небольшого размера со свободной композицией, отражающее мысли автора и не претендующее на объективность. Однако автор представленного эссе постарается быть объективным в процессе своих рассуждений. Наше исследование будет проводиться от общего к частному.
А так как философия позиционируется как «наука наук», то начнем с социологической её составляющей, а именно приведем понятие общества как такового и его характеристик, что более присуще такой наук как социология.
Под обществом понимается такая составляющая материального мира, которая дифференцирована от природы, однако находится с ней в тесной взаимосвязи, это совокупность индивидов и имеющихся между нами отношений.
Таким образом, под общественными отношениями можно понимать отношения, как между социальными группами, так и внутри них.
С позиции системного подхода общества выступает в роли открытой системы, которая динамично развивается. Хотя, как кажется, автору эссе, имеются и иные варианты, то есть общество может в определенных случаях закрытым и подвергаться стагнации.
Говоря о сферах жизни общества, надо отметить, что их четыре, а именно политическая, экономическая, социальная и духовная.
Если же вести речь именно о развитии общества с позиции исторической оценки, то тут надо упомянуть об этапах его развития. Здесь выделяют традиционное общество, индустриальное и постиндустриальное. Подробно вдаваться в их содержание не будем, его можно кратко охарактеризовать тремя понятиями, земледелие, промышленность и информация.
Теперь обратимся к понимаю того, а что же понимается под устойчивым развитием общества. С первого взгляда все кажется довольно простым, но потом возникает логичный вопрос, а по каким критериям можно оценить устойчивость развития общества, каким показателями можно измерить качественно и количественно. Как кажется автору представленного эссе, здесь следует обратиться как раз к сферам жизни общества. Иными словами, уровень развития общества является показателем интегральным, то есть зависит от развития его политической, экономической, социальной и духовной составляющей.
И данный вопрос, если так подумать, ещё больше осложняется наличием разных этапов общества. К примеру, традиционное общество в некоторых случаях, конечно, может и не отличаться выдающимися результатами с точки зрения развития политики и экономики с современной точки зрения, однако быть на порядок более выше, к примеру, индустриального общества по критерию духовного развития. Как нам кажется, именно духовная составляющая является самым противоречивым критерием оценки уровня развития общества.
Однако раз уж приведена классификация развития общества с точки зрения его исторического развития, то будем анализировать именно постиндустриальное (информационное) общества, та как именно оно существует сейчас в развитых и развивающихся государствах мира. Страны «третьего» и «четвертого» мира во внимание принимать не будем, так как в некоторых из них общество может являться даже не индустриальным, а традиционным. И если честно, то и обществом это можно назвать только в широком его понимании. Тут примером могут выступать наименее развитые страны Африки.
Кстати, изучение научного материала полностью подтверждает наши размышления. Речь идет о понятии общественного прогресса в его научном понимании. Ознакомимся с дефиницией общественного прогресса и его критериями для подтверждения своего высказывания.
Под общественным прогрессом понимается комплекс всех поступательных трансформаций в социуме, его эволюция, то есть движение от простых форм в сторону более сложных.
Сам же прогресс позиционируется как целенаправленное развитие, которое характеризуется переходом от низшего к высшему, в сторону более совершенного.
У прогресса имеется несколько специфических черт, в число которых входят неравномерность, противоречивость, а также относительность.
Прогресс оценивается с позиции ряда критериев, таких как:
а) повышение уровня нравственного развития индивидов;
б) эволюция человеческого разума;
в) развитие производства;
г) научно-технический прогресс;
д) повышение уровня человеческой свободы.
Приведенная информация в полной мере подтверждает наши размышления, то есть развитие общества является понятием интегральным. К сожалению, например, развитие науки и техники, производительных сил коррелируется с высоким уровнем духовного развития и той же степени свободы людей.
Тут всё уже надо конкретизировать на примере конкретного объекта исследования, в качестве которого самым удачным представляется государство. К этому вопросу мы ещё вернемся позже.
Сложным представляется содержание тематики эссе ещё и стой точки зрения, что в нем говорится об «устойчивом развитии общества», а характерными чертами прогресса, как можно было заметить, как раз являются «неравномерность, противоречивость, а также относительность». Иными словами, сложно вообще говорить конкретно об устойчивости развития общества с позиции характеристик прогресса как такового. История развития человечества вообще является сплошным примером неустойчивости развития общества в силу воздействия на данный процесс ряда факторов как антропогенного, так и иного характера.
Сюда можно отнести экономические кризисы, войны, революции, техногенные катастрофы и т.д. Продолжать можно очень долго, причем указанные факторы нередко находятся в тесной взаимосвязи, например, война может привести к экономическому кризису, причем в случае её затяжного характера обескровлены могут быть обе стороны конфликта.
С факторами природного характера всё понятно сразу: они наносят сразу же экономический ущерб, что может дестабилизировать общественное развитие в разной степени в зависимости от масштаба разрушений. Некоторые из них вообще могут привести к исчезновению человечества как вида. Однако это тема уже отдельного исследования.
Кстати, если не дифференцировать факторы на антропогенные и природные, то тут в свете последних событий нельзя не сказать о пандемии коронавируса. «Не дифференцировать», так как до сих пор не утихают дискуссии о характере возникновения данной вирусной инфекции. Появилось ли она случайно или это искусственно синтезированное средство биологической войны, неизвестно каким способом «вырвавшееся» на свободу.
Как можно увидеть, экономический ущерб нанесен колоссальный всей мировой экономике, хотя слово «нанесен» тут неправомерно, он продолжает наноситься, и пика своего, скорее всего ещё даже и не достиг.
Однако в данном случае на помощь приходят достижения научно-технического прогресса. Проявляется и уровень духовного развития общества в глобальном масштабе: взаимопомощь государств друг другу в этой нелегкой ситуации и т.д. Хотя в данной ситуации ещё можно поспорить от духовности высокой степени это или обусловлено экономическими (в перспективе) и особенно политическими мотивами. Можно, конечно, говорить о синтезе этих мотивов, однако политическая компонента здесь явно не на последнем месте. В масштабе же отдельно взятого государства скорее проявляется духовная составляющая, мотив взаимопомощи, это относится в первую очередь к такой профессии как врачи, которые трудятся без устали в сложившейся ситуации. Если же быть прагматичным, то просто работа идет в режиме чрезвычайной ситуации.
И так, мы ознакомились с понятием общества, общественного прогресса, вероятность устойчивости развития общества и т.п.
Следующим шагом зададимся вопросом, какую роль играют доверие и толерантность в устойчивости общественного развития. И играют ли?
На второй вопрос, как кажется, можно ответить сразу утвердительно. Таки факторы не могут не оказывать влияния на развитие общества. Причем, учитывая вышеизложенный материал, будем утверждать, что их воздействие концентрируется на такой сфере жизни общества как духовная.
Далее разделим влияние доверия и толерантности на устойчивое развитие общества.
Если говорить о доверии, то тут надо сделать акцент, что воздействие скорее идет не прямо сразу на общество. Тут более правомерно вести речь о доверии в масштабе семьи, социальной группы и т.д. Несомненно, семья – это ячейка общества, а потому в итоге доверие в её пределах в совокупности всех «ячеек» оказывает положительное влияние на устойчивость развития общества в целом. Говоря о социуме в целом, то рыночная система хозяйствования всё-таки строится не на доверии, а на частной собственности, конкуренции и т.д. Упоминание здесь о доверии отдавало бы чем-то библейским. Доверие – это, как нам кажется, межличностная категория. Если бы отношения в социуме строились на доверии, то не была бы столь развита система права, предполагающая, к примеру, ответственность на правонарушения и преступления. Человек далеко не идеален. Иными словами, общество, строящееся на доверии – это утопия.
Далее обратимся к толерантности, понятию, которое всё чаще упоминается на современном этапе развития общества.
И первым делом приведем его определение для большего понимания сути вопроса, так как у многих отсутствует четкое понимание, что это вообще такое.
Под толерантность понимается терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, а также поведению и обычаям.
Как можно увидеть, данное понятие имеет место быть на разных уровнях, то есть можно говорить как о толерантности отдельно взятого индивида, так и об отношении общества в целом к чему-либо.
И тут нельзя уже ограничиваться чисто духовной сферой жизни общества, к примеру, вполне могут быть затронуты политическая и социальная сферы. К примеру, говоря о политической сфере можно привести конкретный пример. Президент России В.В. Путин сказал, что пока он во главе государства, то однополые браки в государстве легализованы не будут. Как говорится, толерантность толерантностью, но не до такой степени.
Таким образом, нельзя не признавать, что толерантность воздействует на устойчивость развития общества. Но следует признать, что воздействие это может быть разнонаправленным. Всё зависит от того, что именно оценивается с позиции толерантности. К примеру, как кажется, толерантность в отношении тех же однополых браков не способствует устойчивости развития общества, негативно сказываясь, как минимум на демографической ситуации, не говоря уже об уровне нравственности.