Специфика философии и основные проблемы разделов философского знания

1. Специфика философии - философия и наука, и религия, и искусство, и мировоззрение и учение
2. Основные проблемы разделов философского знания: онтология, гносеология (актуальные проблемы), диалектика, философская антропология (чем отличается человек от других существ), социальная философия (актуальные проблемы, что такое общество), методология научного познания, философия науки и техники, психологии, экономики, экологическая философия,  аксиология (какие ценности являются человеческие, охарактеризовать свою позицию).
Список литературы

1. Специфика философии - философия и наука, и религия, и искусство, и мировоззрение и учение

Термин философия (от греч. - phileo - люблю, sophia - мудрость) переводится как «любовь к мудрости». По свидетельству античных авторов слово «философ» в значении «человек» впервые встречается у Пифагора (VI в. до н.э.). Термин «философия» для обозначения особого вида интеллектуальной деятельности и получаемого с ее помощью знания, по всей видимости, первым употребил Платон (IV в. до н.э.) в своем генезисе (особенно это было свойственно ее древнегреческому варианту) философия провозглашает истину, добытую в процессе свободных интеллектуальных изысканий, высшей духовной ценностью («найти истину для меня дороже, чем завладеть персидским престолом» - Демокрит, «Платон мне друг, но истина дороже» - Аристотель).
Философия и наука представляют собой рациональный тип знания. Это означает, что и философии, и наука получают новое знание путем проблематизации действительности. Философия, как и наука, учит человека думать, развивает духовно и умственно. Наука, как и философия, изучает мир, его эволюцию. А также сама является продуктом этой эволюции. Философия и наука предполагают мышление с помощью понятий и методы обоснования выводов и точности использования этих понятий.
Философское знание всегда носит личностный характер, научное знание безотносительно к личности. Философское знание раскрывает жизненный опыт и поэтому всегда выражает личность философа. Научное знание удостоверяет факты сами по себе, независимо от отношения к ним личности, и поэтому никак не выражает в себе личность ученого.
В философии, в отличие от науки, не существует окончательных ответов. В философии не может быть прогресса. Это – общая черта философии и искусства. Истинность философского знания основывается на личном жизненном опыте. Способ обоснования истины заключается в том, чтобы философское понимание предмета выразить в определенной логической последовательности, которую другой человек может воспроизвести и понять внутреннюю необходимость авторской позиции. 
Истинность научного знания обосновывается путем логического построения доказательства на основе теоретических и эмпирических фактов, которые могут быть удостоверены независимым
В философии и науке разными способами формируются понятия. Философские понятия формируются путем смыслового обобщения всех возможных свойств предмета. Научное понятие формируется путем выделения определенных свойств предмета и абстрагирования от самого предмета и других его свойств.
Философия может говорить о вещах как таковых, об их существовании, а наука говорит только о закономерностях, в соответствии с которыми проявляются частные свойства вещей, поэтому она не ставит вопрос ни о том, что такое вещь сама по себе, ни о том, существует ли она.
Связь искусства и философии многостороння: они могут быть связаны тем, что вырастают из одной культуры, они могут быть связаны тем, что проникают друг в друга - искусство философствует, а философия становится искусством, они связаны и тем, что искусство постоянно входит в круг размышлений философии. Стремление основываться на интуиции – через чувственное восприятие в искусстве и интеллектуальное – в философии. Осознание важности целостности человеческой личности и мира, в искусстве под такой целостностью понимается красота в широком смысле слова, в философии – бытие. Ключевая фигура всегда – человек с богатством его внутреннего мира, противоречиями и мыслями.
Искусство и философия основываются на очевидности и интуиции: для искусства - это интуиция чувственного восприятия, для философии - интеллектуальная интуиция, очевидность, до которой доходит эйдетическая редукция.