Эссе на тему: "Анализ философского текста и эссе"

Рассмотрим труд известного философа Альберт Швейцер, который в своем основном труде «Благоговение перед жизнью» поднимает вопросы, которые актуальны и по настоящий момент. Я считаю, что из рода своей деятельности, а именно профессии врача Швейцер поднимает перед читателями ряд важных философских вопросов. Основным вопросом произведения считает вопрос о том «Что является благоговением перед жизнью?». Автор очень закономерно отвечает на данный вопрос, а именно высказывает мнение, что сама жизнь во всех ее проявлениях и есть основная ценность людей, в абсолютно всех ее проявлениях. Исходя из этого вопроса закономерно появляется возникает следующий. А именно вопрос об этике. Что такое этика? И как человеку жить правильно? Закономерно с этими вопросами поднятыми философом Швейцер говорит нам, что каждый кто способствует сохранению и процветанию жизни поступает правильно и естественно, кто же напротив препятствует развитии. Жизни, пытается ее уничтожить – совершает крупное зло.
Так же автор говорит о ценности жизни таких слоев населения, которые он обозначает как «цветные». Если ранее этих людей всесторонне унижали, то теперь ценности их существования всецело признаются. Я считаю, что данное утверждение характеризует автора как гуманиста, ведь на его глазах произошли две Мировые войны, а к власти в одной из самый прогрессивных стран пришли нацисты, которые поставили во главу угла принцип расовой нетерпимости. Сама история показала нам недееспособность подобных националистических и расовых идей.
Так же одним из важнейших вопросов, которые поднимает автор в своем труде является вопрос о том «как формировать истинное этическое мышление?». При этом автор приходит к важной мысли, что данная этическая позиция приходит индивидуально к каждому человеку, в его личной борьбе против зла заложенного внутри индивида, а так же против зла мира – окружающего его. Важным выражением тут является слова, что истинная этика начинается там, где перестают пользоваться словами. Эта этическая позиция созвучна с еще античными утверждениями о гуманистических ценностях человеческой личности.
Важным вопросом в философии этики является определенная двойственность. Как же существует ценность и воля к жизни, если жизнь постоянно вступает в противоречие с другой жизни? Тут автор говорит о том, что ранняя этика идет на компромиссы между необходимостью сохранения жизни и удобством. Но этика благоговения перед жизни не признает подобной относительности. Этика благоговения не признает никаких компромиссов и считает любой вред нанесенной иной жизни злом. При таком подходе личность постоянно должна полемизировать и решать внутренние противоречия. Отсюда и развитие человека, который становится более развитым благодаря тому, что этическое сознание и голос собственной этики становится слышен все громче и громче. Здесь же проявляется вопрос о надличностной ответственности и никогда нельзя останавливаться и успокаивать свою совесть, даже если твои действия продиктованы общим благом.
Так, например, врач, который исследуя новые способы лечения прививает животным болезни и испытывает на них же вакцины должен быть чрезвычайно озабочен своими действиями и пытаться постоянно ослабить те мучения, которые он причиняет подопытным в рамках своих экспериментов. История показала нам, что совесть может быть заглушена у целой нации. Так во время Второй Мировой войны ряд врачей были обвинены в ужасных опытах над узниками концлагерей. А получилось проводить подобные эксперименты у этих людей именно потому, что они заглушили в себе голос этики. Таким образом, они и стали соучастниками самых ужасных преступлений XX века. Поэтому труд Швейцера имеет огромное значение и сейчас. Ведь если следовать такому этическому кодексу и уважению к жизни, то можно решить множество проблем и преодолеть разнообразные жестокости современного нам мира.