Эссе на тему: "Философия – мать науки (Цицерон)"

1.Философия – мать науки (Цицерон)
2. «Существование предшествует сущности».
3. «Человек – есть мощное «нет!» природе». (М. Шелер)
Представленные к анализу цитаты вместе взятые выражают мысль о том, что человек – это разумное существо, способное к рефлексии и познанию окружающего мира. Цицероновская мысль о том, что «философия – мать науки» говорит о предшествии размышления над фактами. Идея о том, что «существование предшествует сущности» связана с намерением экзистенциалистов заявить о необходимости пересмотра современной онтологии, в которой сущность всегда была центром и отправной точкой для философских поисков. Цитата Шелера выражает противоречие между человеческой потребностью в отделении из царства природы и самим этим царством, в котором всё управляется не свободой и сознательным выбором, а слепой необходимостью. Одним словом, если соединить все три цитаты в общее целое, то мы получим три разных по форме, но общих по содержанию подхода к обоснованию принципиальной и решающей роли человека.
Ответы на поставленные в цитатах проблемы в истории философии были разные. Например, утверждение, что «философия – мать науки» могло с треском провалиться, если бы оно стало объектом обсуждения у позитивистов. Модель существования как конечного экзистенциального источника бытия запросто могли бы опровергнуть марксисты, видевшие сущность человека в общественных отношениях. А отчуждение человека от природы античные философы осудили бы за поспешность и даже дерзость. Но как же всё-таки обстоит дело с пониманием приведенных цитат сегодня, вне каких-то полемик между философскими течениями?
Человек задумывается, сомневается – основная идея первой цитаты. Здесь ключевым понятием выступает категория истины. Человек существует и этого уже достаточно, чтобы начать задумываться – это идея второй цитаты. Здесь ключевым понятием является «существование (экзистенция)». Человек не является животным и не может оставаться в лоне природы – это идея третьей цитаты. Здесь ключевым понятием выступает вся полнота категории «человек». Если из всех трёх цитат выбирать наиболее антропологическую позицию, представленную автором, то, разумеется, это будет практически философский лозунг М. Шелера: «Человек – есть мощное «нет!» природе». Антропологическая составляющая данного высказывания заключается в том, что человеческий род выделился из природы и стал претендовать на главенство на ней. По сути, так оно и произошло, что и стало причиной возникновения антропологии как науки. В определенный момент истории потребовалось понять и объяснить, как люди перестали быть животными и стали «гомо сапиенс», как формировалась культура, как создавались определенные нормы и образцы поведения. «Мощное нет природе» - это констатация того факта, что человек стал хозяином той среды, из которой вышел несколько тысяч лет назад.
Что же касается моего личного мнения о том, что думают Цицерон, экзистенциалисты и Шелер, то я согласен со всеми идеями, кроме последней. Человек не может быть отрицанием природы, потому что он и есть её венец. Если высшая стадия развития природы отрицает в себе эту природу, то он обречен в конце концов на страдания и уничтожение. Я думаю, что это истинно так и есть. Человек неразделим с природой, ее законами, ее силой и скрытыми тайнами. Если кто-то из мыслителей утверждает, что человечество – это вызов природе, то это означает опасность для человечества. Эту опасность нужно понять, осознать. Она не является пустой выдумкой, ведь сегодня в руках людей атомное и химическое оружие, углеводороды и промышленное производство, биотехнологии и генная инженерия… Всё это – «бомбы» замедленного действия, которые в какой-то момент могут взорваться, похоронив лучшие надежды человечества на стабильное и прогрессивное развитие.
Поэтому я думаю, что философия должна быть более гибкой и рассудительной. Если мы видим, что между человеком и природой назревает конфликт, то это противоречие мы должны не просто провозгласить, а искать в нём пути снятия данного противоречия. И тогда, наверное, наша жизнь станет немного лучше, немного счастливее, немного разумнее.