Эссе на тему: "Свобода "от" и "свобода для» в условиях культуры постиндустриального общества"

Эссе на тему: Свобода «от» и «свобода для» в условиях культуры постиндустриального общества
Каждому знакомо слово «свобода». Но что означает «свобода»? Самым примитивным определением будет, что «это возможность человека делать то, что он хочет». Кто-то скажет, что это независимость от закона, чужого мнения, свобода выбора, важнейшая человеческая ценность и многое другое, поскольку определений данному понятию очень много. Над этим вопросом задумывались многие ученые, философы, социологи, психологи и в наши дни тема остается актуальной.
Так, над «свободой» размышлял знаменитый немецкий философ, психолог, социолог Эрих Фромм в книге «Бегство от свободы». Автор говорит о том, что, для того, чтобы сохранить свободу нужно найти социальные связи в обществе, быть полезным для общества человеком.
Эрих Фромм разделил свободу на: 1) свободу «от», 2) свободу «для». В поиске свободы «для» Эрих Фромм видит средство, благодаря которому, свобода даст подлинные плоды своей деятельности.
Свобода «для» - это истинная свобода, дающая человеку в итоге освобождение, внутренняя свобода. Свобода «от» - это оковы, которые мешают человеку, он пытается избавиться от того, что его не отпускает, защемляет, т.е. это какие-то внешние ограничения. Таким образом, свобода «для» и свобода «от» не идентичны, можно сказать – противоположны как: позитивная свобода и негативная свобода.
Свобода тесно связана с культурой. На мой взгляд, данные понятия объединяет именно то, что культура начинает «раскрываться», «процветать» тогда, когда человек свободен.
Постиндустриальное общество (оно же: информационное, технотронное, супериндустриальное, «экранное общество», компьютерное общество) и т.д. характеризуется культивированием разума человека, знаний, массовым производством услуг. Т.е. главный ресурс и символ постиндустриального общества — это информация, а главной целью является всестороннее возвышение индивидуальности.
Ценностями постиндустриального общества являются: уникальность каждого человека, толерантность, цивилизованная форма решения социальных проблем. Базовой ценностью постиндустриального общества являются - права человека (на жизнь, собственность, свободу и т.д.). Теперь это не внутригосударственное дело, а общий для мирового сообщества вопрос, требующий особого внимания.
Эрих Фромм в своем труде «Бегство от свободы» говорит о том, что силой, побуждающей к развитию личности, является бессознательная, внутренняя потребность в укоренении и индивидуализации. Укоренение в обществе – это стремление личности к обществу, к общепринятым убеждениям и идеалам. Индивидуализация наоборот изолирует человека, поскольку тот «бежит», всячески отталкивает общепринятые установки. Обе потребности порождают внутренний конфликт, противоречия внутри личности, поскольку соединить их сложно.
Эрих Фромм называет стремление примирения, уравновешивания потребностей укоренения в обществе и индивидуализации двигателем развития как личности, так и всего общества в целом. Если одна из потребностей «перетягивает», то человек начинает тосковать по второй потребности. Человек не знает, что ему делать с «излишней свободой», так и чувствует себя ущемленным если полностью «укоренился в обществе». Фромм говорит о том, что любовь может примирить две этих крайности. В семье, с близкими людьми человек «укореняется», но это его не тяготит, ему это в радость.
В информационном обществе, как уже говорилось выше, провозглашается именно индивидуализация личности. Постиндустриальное общество представляет собой сильную интенцию освобождения от прежних форм жизнедеятельности, строящихся на поглощении индивида в обществе. Поэтому, на мой взгляд, человек становится свободным вынужденно на созданных постиндустриальным обществом условиях, но свободным – «изолированным», поэтому и бежит от такой свободы.
Современный информационный мир построен так, что идет тенденция на создание условий усиления конфликта индивидуальной свободы и свободы укоренения в обществе. Одна свобода мешает развитию другой и наоборот.
Однако, по моему мнению, постиндустриальное общество характеризуется не только выставлением на первый план индивидуальной свободы через одно только отрицание (свобода «от»), но и на утверждение, на действие (свобода «для»).
«Укореняясь в обществе» человек теряет себя, он не может проявить свои творческие идеи (креатив), что было бы полезным для общества. Ведь что-то новое создается с идеи, инициативы, а при следовании «как один» развитие общества будет, на мой взгляд, существенно замедляться. Сильно изолируясь, индивидуализируясь, замыкаясь человек не сможет поделиться своей идеей, она просто не пойдет дальше. Думаю, здесь многое зависит от самого человека, как он уравновешивает две крайности.
Таким образом, для развития культуры в постиндустриальном обществе, на мой взгляд, необходимо умелое сочетание двух потребностей человека: укоренения в обществе и индивидуализации. Или как говорил Эрих Фромм свобода «для» даст человеку истинное освобождение.