Современные дискуссии о предмете социологии

Содержание
Введение…………………………….……....…………………….… 3
1. Дискуссии о предмете исследования, о границах, о методах
социологии в начале XXI века…………..….…………..…………………..... 5
2. Основатели социологической науки…………………………..…… 8
Заключение...……………….………..................................................... 11
Список литературы………....……………………………………..….. 12
Введение
В любой науке обычно выделяются ее объект и предмет. Объект – это то, на что направлена данная наука (например, общество), а предмет – та сторона объекта, которая изучается данным научным сообществом. Общество как объект науки объединяет все обществоведение в единое целое, а предмет вносит в него междисциплинарные границы. Это проявляется при сравнении как наук, так и отдельных исследований. Представители разных общественных наук могут изучать один и тот же объект (общество, этнос, город, предприятие и т.д.), но полученные результаты наводят на мысль, что они видели одно и то же, но с совершенно разных сторон.
Предмет любой науки, в том числе и социологии, – это то, изучением чем заняты члены данного профессионального сообщества, преследующие свои осознанные интересы. Интересы социологического сообщества, движущие развитие предмета социологии, носят двоякий характер. С одной стороны, это интерес в познании социальной реальности. Поэтому логика этого познания, научные дискуссии ведут к коллективному конструированию предмета социологии. С другой стороны, социологи вступают в конкурентную борьбу с иными профессиональными группами, стремятся защитить свое предметное поле, удержать его границы.
К определению предмета какой-либо науки необходимо подходить диалектически, исходя из принципа историзма, т.е. не рассматривать какое-либо определение предмета науки как раз и навсегда данное, устоявшееся, нечто незыблемое, а рассматривать его становление, т.е. "движение", развитие, изменение, каким было, каким является сейчас и какие тенденции, направления исследования в этом отношении ожидаются в будущем. Такой подход способен предостеречь от субъективизма и произвола в определении предмета науки. Так, по мнению В.А. Ядова, предмет науки не может быть стабильным. Он находится в постоянном движении, развитии, как и сам процесс познания. Его движение зависит от двух решающих факторов: прогресса самого научного знания, с одной стороны, и меняющихся потребностей общества, социального запроса, с другой.1
Определение предмета науки – это прежде всего установление границ, отделяющих ее от смежных дисциплин. В частности, это ответ на вопрос: «Чем отличается социология от иных дисциплин?» Эта граница существует лишь в форме специализации в научной практике людей, а не как нечто объективное, находящееся вне человеческой интеллектуальной и социальной деятельности. Определение предмета социологии – это прежде всего выявление проблематики, которой другие дисциплины в силу тех или иных причин не занимаются.
Вся история социологии – это попытка сконструировать ее границу, захватить и удержать свое предметное поле. В разные периоды разные социологи концентрировались на разных направлениях демаркации границы. На ранних этапах особое внимание уделялось размежеванию с биологией, психологией, философией, экономическими науками. И по сей день то в одном, то в другом контексте возникает проблема новой демаркации. Практика регулярно сводит в рамках одного объекта социологов и представителей других научных дисциплин (маркетинга, менеджмента, теории управления и т.д.), требуя вновь и вновь определять и защищать границы предмета.
1. Дискуссии о предмете исследования, о границах, о методах социологии в начале XXI века
Вторая половина 1980-х – 2010-е гг. – четвертый период современного этапа социологии. Он характеризуется попытками вывести социологическую науку на новый уровень теоретического осмысления процессов, как в реальной жизни, так и в самой социологии.
Основная особенность четвертого периода – стремление к интеграции во всех сферах и проявлениях социологической науки и практики. Именно эту черту в качестве наиболее характерной для периода 1980 – 1990-х гг. называет и подробно раскрывает Дж. Ритцер. Четвертый период характеризуется также переходом к постнеклассическому развитию социологии, одна из основных особенностей которого состоит в теоретическом акцентировании активной роли социального субъекта. Именно в таком ключе следует рассматривать несколько созданных в рамках периода значительных теорий, получивших широкую известность, как в социологическом мире Запада, так и нашей страны.
Среди них:
– теория структурации Э. Гидденса;
– теория пост-модернизма З. Баумана;
– теории метатеоретизирования и макдональдизации Дж. Ритцера;
– культуральная социология Дж. Александера;
– теории социального поля (пространства), капитала, габитуса П. Бурдье;
– теории социальных изменений и культурной травмы П. Штомпки;
– теория глобализации Р. Робертсона и др.
Международное социологическое сообщество во временных границах четвертого периода продолжало успешно работать, собираясь, раз в четыре года на всемирные конгрессы (XII – в Мадриде, 1990; XIII – в Билефельде, 1994; XIV – в Монреале, 1998; XV – в Брисбене, 2002; XVI – в Дурбане, 2006; XVII – в Гетеборге, 2010; XVIII – в Иокогаме, 2014).
В перерывах между конгрессами регулярно (один–два раза в год) заседают исследовательские комитеты, которых в Международной социологической ассоциации – около 50. Кроме того, в последнее время раз в два года участники конгресса – члены МСА собираются на большие, по существу всемирные конференции.
На конгрессах фиксируются и анализируются серьезные сдвиги, происходящие в мире и в развитии социологической науки, в понимании социальных изменений и процессов, в исследованиях глобальных и региональных проблем. На последних конгрессах обосновывалась позиция, согласно которой требуется не только (а, может быть, и не столько) интеграция социологического знания, но и консолидация различных подходов, концепций, культур.
В идее консолидации и в то же время многообразия равноправных социологических концепций и подходов к различным объектам изучения нашла свое отражение усиливающаяся тенденция к интернационализации социологии, формированию социологического знания, состоящего из теорий, не отрицающих друг друга, а принимающих их как данность.
Четвертый период современного этапа развития социологии принес значительные перемены не только зарубежной, но и отечественной науке. С падением советского режима и исчезновением руководящей роли коммунистической партии в жизни общества впервые возникла возможность для творческого и беспрепятственного развития социологии в нашей стране.
Был признан статус социологии как самостоятельной науки. Оказалась полностью «узаконенной» профессия социолога. Стало быстро набирать темпы социологическое образование. Появился шанс не только наверстать упущенное, но и преодолеть, хотя бы частично, разрыв в уровне развития зарубежной и отечественной социологии, который существует сегодня и является общепризнанным фактом.
Вместе с тем, обнаружились и многочисленные проблемы российской социологии, связанные с необходимостью играть значительно большую роль, чем сейчас, в создании в стране гражданского общества, в непредвзятом изучении сложных проблем страны, оказывавшейся за последние годы уже не раз в ситуации острого, поистине социетального кризиса.
В конце XX - начале XXI столетия возникли новые понимания предмета социологии, альтернативные классическим: в центре оказывается не общество как целостный объект, а социальный субъект как активное действующее лицо, как актор социальных процессов, изменений. Среди приверженцев и разработчиков этого подхода - французы Ален Турен и Пьер Бурдьё, англичане Маргарет Арчер и Энтони Гидденс.
2. Основатели социологической науки
Термин "социология" ввел в научный оборот Огюст Конт в работе "Курс позитивной философии" в 1842 г. Это было время крупных открытий в области естественных наук, что повлияло на мировоззрение ученых. О. Конт придерживался принципа "порядок и прогресс", который он понимал по аналогии с физикой как симметричность и уравновешенность всех структурных элементов общества, а социологию как источник знаний об обществе, которая необходима, прежде всего, для оптимизации отношений между людьми.
О. Конт считал, что новая наука должна рассматривать общество как структурный организм, в котором каждую клеточку нужно исследовать с точки зрения общественного блага. В связи с этим всю социологию он разделил на социальную статику и социальную динамику. О. Конт полагал, что можно законы механики использовать в изучении общества. Для него был характерен эмпирический подход к социологическому знанию. Большого научного следа в социологии О. Конт не оставил, но чрезвычайно важна его мысль о том, что наука об обществе должна основываться на позитивных фактах, строиться по примеру наук естественных. Не случайно социологию вначале называли социальной физикой.
Становление социологии как науки об обществе ведется с середины прошлого века и связывается с именами Карла Маркса, Макса Вебера и французского ученого Эмиля Дюркгейма. С такой точкой зрения согласны представители практически всех основных направлений современной социологии.
Многие идеи Карла Маркса являются основополагающими в социологии. Его методологические подходы развивались не только в марксистской социологии, но и других течениях социологической мысли, например, в так называемом неомарксизме Франкфуртской школы. К. Маркс, как экономист и социолог, анализировал современное ему общество периода промышленной революции в Западной Европе и дал действительно блестящий и пока не превзойденный социологический анализ. Достаточно верны и прогнозы К. Маркса о преодолении отчуждения человека от общества, природы, результатов своего труда и некоторые другие.
Основной целью общественного прогресса, по его мнению, является создание условий для становления многомерного человека, богатой личности, главное для производства самого человека. Но вряд ли столь бесспорны были рекомендации К. Маркса по ее достижению.
Причиной социальной дифференциации, социального противостояния в обществе, по его мнению, является только частная собственность. Следовательно, устранив институт частной собственности в форме капитала и связанные с ним классы, мы получим всеобщее благоденствие. Тем более налицо был и класс неимущих - пролетариат, которому терять нечего, кроме "собственных цепей", и он может взять на себя инициативу устранения исторической несправедливости.
Но жизнь оказалась куда сложнее этой предельно простой и ясной схемы. В социалистических странах ликвидировали частную собственность, исчез интерес к работе, социальное иждивенчество приобрело массовый характер. В результате в обществе начали возникать застойные явления, а управление объективно приобрело командно-административный, авторитарный, а то и открыто тоталитарный характер.
Основная заслуга К. Маркса в научной социологии заключается в том, что он впервые проанализировал общество как продукт исторического развития, как динамично развивающуюся структуру. Он показал причины возникновения социального неравенства, социальных конфликтов в общественном развитии.
Другой крупный немецкий ученый Макс Вебер разработал собственную социологическую теорию, которая оказала большое влияние на современную социологию.
Одним из основных положений теории Макса Вебера является выделение самой элементарной частицы поведения индивида в обществе социального действия, которое образует всю сложнейшую систему взаимоотношений между людьми. При этом само общество состоит из совокупности действующих индивидов, каждый из которых стремится к достижению своих собственных целей. Действия отдельных людей кооперируются на основе интересов, так образуются социальные группы и социальные институты. Люди понимают, что индивидуальные цели эффективнее, с меньшей затратой сил и времени достигаются совместно.
Значительное место в творчестве М. Вебера занимает исследование отношений власти. По его мнению, организованное поведение людей, создание и функционирование любых социальных институтов невозможно без эффективного социального контроля и управления. Идеальным механизмом реализации отношений власти он считал бюрократию специально созданный аппарат управления. Одна из самых интересных работ М. Вебера "Протестантская этика и дух капитализма" дает представление о современном обществе, пружинах его эффективного развития.
Эмиль Дюркгейм - основатель французской социологической школы. В отличие от своих современников он считал, что существование и закономерности развития общества не зависят от действий отдельных индивидов. Объединяясь в социальные группы, люди подчиняются правилам и нормам, которые он называл "коллективным сознанием". Каждая социальная единица должна выполнять определенную функцию, необходимую для существования общества как целого. Именно поэтому Э. Дюркгейм много внимания уделял отклонениям от принятых норм и ввел для этого специальный термин "аномия".
Многие идеи Э. Дюркгейма развиваются в современных социологических теориях, в особенности в структурно-функциональном анализе - важнейшем направлении общественной мысли последних десятилетий.
Заключения
Ответ на вопрос о будущем российской социологии зависит от пути развития российского общества. В том случае, если в России будет достигнута экономическая и политическая стабилизация с сохранением открытости общества, то со временем советская традиция себя исчерпает, отношение социологов с рынком научных услуг и политиками стабилизируются. Открытость по отношению к международной социологической дискуссии и вступление в творческую жизнь молодых социологов с базовым образованием вместе с возрождением традиций российской социологии будут способствовать развитию российской социологии. Таким образом, к настоящему времени в нашей стране сложился и признан статус социологии как самостоятельной науки, социология реабилитирована политически и идеологически, признана ее важная роль в решении социальных проблем. Крупные ученые-социологи стали привлекаться для разработки и экспертизы документов, имеющих важнейшее народнохозяйственное значение.
Появился реальный шанс не только наверстать упущенное, но и преодолеть существующий сегодня разрыв в уровнях развития социологии в нашей стране и на Западе.Список литературы
1. Башмаков, В.И. Социология управления: Учебник для бакалавров / В.И. Башмаков; Под ред. В.Н. Князев. - М.: Юрайт, 2016. - 360 c.;
2. Волков, Ю.Г. Основы социологии и политологии: Учебное пособие / Ю.Г. Волков, А.В. Лубский. - М.: Альфа-М, НИЦ ИНФРА-М, 2017. - 224 c.;
3. Волков Ю.Г. Социология. Учебник для студентов узов; Под ред. В.И. Добренькова.2-е издание. – М.: Социально-гуманитарное издание.; Р/н Д: Феникс,2017. -572 с.;
4. Генкин, Б.М. Экономика и социология труда: Учебник для вузов / Б.М. Генкин. - М.: Норма, 2016. - 464 c.;
5. Горелов А.А. Социология в вопросах и ответах. – М.: Эксмо, 2017. -316 с.;
6. Граждан, В.Д. Социология управления: Учебник для бакалавров / В.Д. Граждан. - М.: Юрайт, 2016. - 604 c.;
7. Граждан, В.Д. Социология управления: Учебник для бакалавров / В.Д. Граждан. - М.: Юрайт, 2016. - 607 c.