Эссе на тему: "Развитие общества"

Развитие общества – необходимый, длительный и поступательный процесс, который всегда сопровождается определенными особенностями. Стоит отметить, что данное высказывание находит своё объяснение в исследовании двух основных подходов – формационного и цивилизационного. Однако, представляется, что ни один из них нельзя абсолютизировать, поскольку и тот, и другой подход имеет свои достоинства и недостатки.
Как известно, к числу сторонников формационного подхода относятся К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин. Указанные личности видели суть данного подхода в общественном развитии через смену общественно – экономических формаций (исторических типов общества с определенным способом производства), где каждая последующая сменяет предыдущую. Отсюда, выделяют первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую формации. Важно отметить, что данный подход имеет ряд преимуществ, к числу которых относят: выделение истории человеческого общества в качестве единого процесса; выявление общих аспектов исторического развития различных народов; выделение истории развития отдельных стран. Однако, несмотря на преимущества, указанный подход имеет свои недостатки: отсутствие прямой зависимости между способом производства материальных благ (на котором строится формация) и определенной для него надстройки (духовной и политической сферы); отсутствие универсальной применимости 5 общественно-экономических формаций, как пример, к восточным странам (в которых развитие происходило иным путём и проявлялось в прямой зависимости от природных и климатических условий). Таким образом, в основе данного подхода лежит идея прогресса и развития каждой новой общественно – экономической формации, которая, сменяя другую, ведет к революции и новому совершенствованию общества, высшей степенью которого является коммунизм.
Однако, истории известен иной подход развития общества – цивилизационный, где под цивилизацией понимается уровень развития общества, его материальной и духовной сферы. Внутри рассматриваемого явления выделяют две основных теории: стадиального развития (К. Ясперс, П. Сорокин, У. Ростоу, О. Тофлер) и локальных цивилизаций (Н.Я. Данилевский, А. Тойнби). Теория стадиального развития разделяет общество на стадии, выделяет единые, общие законы человеческого развития. Теория локальных цивилизаций делает акцент на индивидуальности каждой цивилизации, которая, меняясь в процессе исторического развития (претерпевает стадию рождения, роста, расцвета, надлома и упадка) все равно сохраняет присущее ей индивидуальное начало. Таким образом, цивилизационный подход, имеет свои достоинства: ставит во главу человека и его деятельность; выделяет культурные факторы. При этом, он так же имеет свои недостатки: не придает весомого значения социально – экономическим факторам; не дает четкого разграничения между понятиями культуры и цивилизации.
Подводя итог, стоит отметить, что цивилизационный подход, в отличие от формационного, ставит под сомнение понятие прогресса, поскольку он не всегда может затрагивать все сферы жизни общества (например, может прогрессировать уровень экономического развития, но падать или вовсе не развиваться уровень духовной сферы). Применимость данного подхода на сегодняшний день, можно наблюдать на примере Запада, где уровень экономического развития ряда стран стремительно растет, в то время как уровень духовной культуры стремительно угасает. Так, в цивилизационном подходе, главное внимание в нем уделяется культуре. И, если формационный подход изучает развитие общества с самых «низов», то цивилизационный подход изучает его «сверху», начиная с культуры, что иногда может существенно сужать круг обозримости изучаемых явлений, искажать их, приводить к монизму в определенном понимании. Однако, при этом оба подхода имеют одну общую цель – выделить и обосновать наиболее крупные этапы развития, через которые неизбежно проходит человечество. Отсюда следует вывод о том, что, как и цивилизационный подход развития общества, так и формационный подход не исключают друг друга, но при этом, остро нуждаются в усовершенствовании.