Эссе на тему: "Мелочи ведут к совершенству, а совершенство - не мелочь"

Мелочи ведут к совершенству, а совершенство - не мелочь
В этом высказывании важно выделить не только структурность логического рассуждения, что «совершенство не есть мелочь», а выделить что подразумевает автор под «мелочью». Дело в том, что все что в жизни творит и созидает человек, создается им через малые ежедневные деяния. Как сказал один китайский мудрец: «Большой путь начинается с маленького шага». А что есть совершенство? Красота? Искусство? К какому совершенство нужно стремиться? Что ввиду имеет автор ?
Автор имеет ввиду то, что совершенство это человек и все действия которые делает человек-должны быть стремлением к совершенству. Стремясь к совершенству в любых действиях, человек сам становиться совершенным.
Так понятию «человек» в философии было посвящено многожёнство трудов, начиная от античности заканчивая современной философией.
Человек в истории, философии, и даже литературе представлен неким объектом, проектом, который прицельно изучается.
В истории это историческая закономерность развития человека и общества, человек понимается как некий образ «героя своего времени»: крепостной крестьянин был груб, невежественен, безграмотен. Образ барина - дворянин с изысканными вкусами аристократа, царь самовластный, гневный, сильный.
В истории человек воспринимается как образ исторического персонажа, наделенным чертами конкретной исторической эпохи. А то, что с рождения, крепостной был рабом и собственностью, для извлечения прибыли для своего барина, это не особо раскрывается.
В философии понятие человека тоже многогранно. Максим Горький в своем произведении «На дне» пишет: «Человек это звучит гордо»! Ницше рассматривал идею сверх человека, которая так удачно была подхвачена Гитлером.
Герой романа преступления и наказание Радион Раскольников развивает «идею сверх человека» -«Убил, Наполеоном, хотел быть» -признается Раскольников Соне.
Федор Достоевский показывает философско-идейную концепцию, великий русский писатель отображает человека духовной борьбы, как литературного персонажа. В этом исторический парадокс литературы, изображение человека, как «образа на века»
Во всех философских, исторических идеях, есть доля истины, ведь с изменением общества, изменяется и представление о человеке.
И вот философ Эрик Форм представляют совершенно другую систему взглядов на человека. Ведь человек не вещь, а не предмет изучения наук, не сухое приравнивание статуса человека к его социальной роли: гражданин, работник, семьянин.
Человек он живой, он всегда развивается, это целый мир, который всегда в развитии и по развитию в жизни обществе мы можем понять, что есть человек и какого его истинное предназначение.
В заключении можно сделать вывод, что Микеланджело прав, человек есть совершенство и все его действия не мелочь, а стремление к высшему идеалу-быть совершенным.
Перед вечностью, говорят, все пустяки - но в таком случае и вечность пустяки.
В этом высказывании автор имеет ввиду понятия ценности жизни, о будущем человека, его предназначении.
В понятие «вечности» вкладывается христианское понимание жизни и смерти-так после смерти человек попадает в вечность-там нет времени, там есть только вечность райского сада или ада. Но ведь перед вечностью все что твориться в обыденной жизни, представляется ничтожной суетой, «пустяками». А ведь великий русский писатель прав-эти пустяки и создадут Впоследвии ту самую вечность-человек своей жизнью, свои представлением о будущем и творит вечность, в которой будет пребывать. Таким образом, у кого «все пустяки и сама вечность будет пустяком»
Еще в эпоху Просвещения философы выдвигали фантастические идеи о будущем: «вот наступить эпоха Разума, рационализма, изобретут машины, вечный двигатель, разум и рационализм будут управлять обществом... Не будет бедных. и голодных...»
И вот наступил 21 век. Эра будущего, того заветного времени «2000», эпоха разума и рационализма, как хотели видеть философы эпохи Просвещения... Совсем по-другому представляет людей философ Элвин Тоффлер в своей книге.
Элвин Тоффлер американский журналист, философ, футуролог, лауреат Нобелевской премии. Этот философ написал книгу о будущем всего человечества, книгу для поколений людей 21 века.
В своей книге, «Футурошок» написанной в 1970году, Элвин Тоффлер не прогнозирует будущее, как другие современники: «что нефть закончится», «еда кончиться» «воды не будет».
Не дает оценку фантастике, как многие его современники футурологи: «создадут искусственный интеллект, победят старость, найдут ген бессмертия». Нет.
Книга философа Элвина Тоффлера «Футурошок» это реалистический прагматизм на будущее человечества, которое отчасти наступило и наступит в будущем. Идея книги это «шок» человека от существующей реальности.
Человек живет в новом мире, где постиндустриальное общество сменилось информационным. Изменилось все: общество, ценности, быт и нравы. Изменились взаимоотношения между людьми. Век информационного общества, новых технологий, научно-технического прогресса разрушает и разрушил внутренний мир человека, его цельность, сознание, мысли.
Человек в новом обществе это человек «испытывающий шок». Время безудержно ускоряется в линейном течении, все вокруг ускоряет ,темпы, надо ехать, спешить, покупать .
Все вооружены компьютерами, телефонами, планшетами. Никто некого не видит в тысячном метро, в толпах супермаркетов, на многолюдных улицах. Связь между людьми разорвана, человек внутренне абсолютно одинок, а в противовес «общество будущего» пропагандирует: «Купи»! Построй общество потребления, покупай все то, что рекламируют.
«Человек будущего», в книге Элвина Тоффлера не защищен от одиночества, оторван от своей истинной природы, своего изначального предназначения, он помещен в «новое информационное общество», где льются потоки информации и информационного мусора, он вырастает «потребителем товаров и услуг», покупает одноразовые предметы обихода, для удовлетворения временных нужд.
«Высокая быстротечность» бытия, как пишет Элвин Тоффлер, вводит человека в состоянии дезориентации. Время невидимо ускользает от людей, в обществе все больше и больше сокращаются, общение жду людьми, возрастает отношения отчужденности, покинутости, внутреннего беспросветного одиночества, все искусственное, быстротечное уходящее. Главное купить новую модель телефона ....
Потреблять, покупать, то, что покупают все вокруг, новое и модное, ведь без компьютера нет и общения..Человек не успевает за прогрессом, информационное общество ускоряет темп развития, меняет окружающую реальность, к которой человек физически не успевает приспособиться.
Таким образом великий русский писатель И. Тургенев прав0-не существует «пустяков» человек, творит и свою жизни и свое будущее и саму «ту вечность».