Сущность, становление и развитие культурологии

Аннотация. В рамках исследования раскрыта концептуальная сущность культурологии, взаимосвязь между культурологией и другими исследованиями в области культуры, становление и развитие культурологии, как самостоятельной учебной дисциплины социогуманитарного знания.
Annotation. The study reveals the conceptual essence of cultural studies, the relationship between cultural studies and other studies in the field of culture, the formation and development of cultural studies, as an independent academic discipline of socio-humanitarian knowledge.
Ключевые слова: культура, культурология, интегративное научное управление, полидисциплинарные исследования, методы познания, прикладные культурологические исследования.
Key words: culture, cultural studies, integrative scientific management, polydisciplinary research, methods of cognition, applied cultural research.
Термин «культурология» (от лат. Sultura и греч. Λογος - слово наука ) используется в работах зарубежных этнографов, антропологов, социологов, представителей научного знания для описания культурных исследований.
На основе развития отечественных исследователей культуры 60-70 гг. XX век и благодаря включению зарубежной литературы в научный контекст, культурология в настоящее время развивается по двум основным каналам, представленным учеными разных поколений:
а) как мультидисциплинарное исследование, выходящее за рамки историко-литературного и филологического подхода. В то же время индивидуальное видение перспектив в культурных исследованиях, которое будет предложено сообществу для многих из них в будущем, послужит импульсом для новых решений и растущим интересом к другому типу культурных исследований - интегративной теории культуры;
б) как постнеклассическое научное знание. Открытость к культуре различных наук в направлении интеграции и разработки новых методов применительно к традициям и активному восприятием предшествующего знания о культуре позволили назначить широкий круг проблем, исследование которых стало невозможным в рамках отдельных дисциплин. [1, c. 139]
В настоящее время культурология определяется как:
а) интегративное научное направление, развивающееся с конца XIX - начала XX века.
б) научная и учебная дисциплина, введенная в систему социально-гуманитарных знаний в России в начале 1990-х гг. XX века
История возникновения отечественной культурологии связана с интенсивным развитием социально-гуманитарных знаний во второй половине ХХ века, но свое институциональное закрепление в системе научных знаний она получила только в последние десятилетия ХХ века. После неоднократных изменений научного статуса культурология стала самостоятельной дисциплиной в учебных программах учебных заведений России [5, c. 245].
До сих пор, нормативные документы (номенклатура научных полей ВАК Российской Федерации) указывают на структурные компоненты этой научной. Выбранный ракурс соответствует научным задачам и методическим инструментам их решения, к которым исследователь обращается для понимания явлений культуры, закономерностей и специфики культурного процесса, системных взаимодействий различных сфер культуры и т. д.
Академические предметные области отражают теоретическую ориентацию на внутреннюю дифференциацию культурологии, которая продолжает традиции этой отрасли знания, на которой она основана. Дело в том, что культурная философия, культурная и социальная антропология, этнология, лингвистика, история культуры, культурная психология, культурное богословие и т. д., содержащие идеи о культуре в сфере их интересов, называются источниками культурных знаний [4, c. 211
Коммуникативная стратегия, которая распространяется в современных социальных и гуманитарных знаниях направлена на поиск эффективных методологических решений и способствует развитию интегративных подходов, формированию пространства междисциплинарного взаимодействия. Неоспоримыми позитивными эффектами данной процедуры являются обострение противоречий с проблемами «пересечения дисциплинарных полей», «передачи и принятия», «нарушения границ и трансграничности», «формирования метаязыка» и т.д. Соответственно, центральными проблемами остаются проблемы порядка понятийно-категориального аппарата культурных наук и определения его предмета. Из - за разнообразие компонентов культурного комплекса наук, сложность ядра культурологии в качестве интегративной дисциплины признается, а понятие «культурология» само по себе используются в широком и узком смысле. [3, c. 179]
Спектр культурных проблем и подходов к их изучению, акценты и аспекты исследования во многом зависят от того, как раскрывается базовое понятие культуры. Знание культурной целостности - одна из центральных задач культурологии, решение которой предполагает преодоление фундаментальных методологических и онтологических проблем. Основы концептуализации, понятие «культура», фактически определяют реальность, отражающую специфику человеческого существования.
Культурология, основанная на соотношении теоретических и эмпирических слоев и формирующая расширенную систему знаний о культуре, рассматривает культуру как целостную сверхсложную систему взаимодействующих и взаимодополняющих явлений и процессов в их динамике, включая исторически сложившийся социальный опыт отбора и накопления в людях и использование различных форм деятельности и взаимодействия, ценностно-нормативной системы, которая регулирует и определяет социальную практику [4, c. 245]
Неизбежная описательная сила, проистекающая из этого определения культуры, связана с решением сложных проблем - определением общего и особенного в исторических судеб разных культур, пониманием процессов взаимодействия цивилизаций, изучением человеческого мира, его повседневной жизни, выявление возможностей самоопределения и самореализации человека в изменяющихся социальных и природных условиях. Это основа «культурно-научной перспективы», которая проявляется в исследованиях совершенно иного плана [2, c. 164]
Обобщенная проблемная область междисциплинарного исследования культуры позволяет нам рассматривать ее структуру и функционирование в связи с социальными структурами и институтами применительно к конкретным историческим ситуациям. Формируясь именно как особое междисциплинарное направление, в рамках которого решаются проблемы, обращение к определению методологии и аналитического аппарата (социология культуры, культурная и социальная антропология, философия, психология, история культуры), культурология «собирает» разбросанные культурные реальности. В частности, наиболее сложные проблемы, связанные с выявлением социокультурных паттернов и динамики социокультурных изменений при анализе современного культурного мира, затрудняют наблюдение монометодологической природы исследования и делают невозможным его в других случаях.
Культурология делится на три области: гуманитарную, социально-научную и прикладную. Если в гуманитарных культурологии в основном используются описательные и пояснительные способы представления культуры, то рациональные и пояснительные методы преобладают в социально-культурном анализе. [3, c. 79]
Культуроохранная деятельность, а также вопросы культурной политики и эффективности функциональных механизмов учреждений культуры в условиях информационного общества, культурного образования, социализации и инкультурации личности, музейного дела и др. - рассматриваются в контексте прикладного направления культурологии.
Подводя итог, необходимо отметить, что место культурологии в системе научного знания не только определяется естественным процессом саморазвития науки, но и ее функционирование связано с актуализацией практически важных задач. Ее успешное решение возможно в когнитивных пространствах культурно - междисциплинарного и трансдисциплинарного исследования как путь к новому виду дисциплинарности, что не лишает его своей внутренней и дискуссионный характер. [4, c. 147]
Сложная система междисциплинарного взаимодействия и интегративность культурных исследований связаны со знанием социокультурных объектов, которые намного сложнее природных и технических объектов. Невозможно представить культуру в целом без культурных исследований, которые постулируют естественная природа культурных явлений и устойчивость культурных особенностей. Однако, проблемное поле культурологии определяется пределами применимости ее суждений, основанных на наименее рефлексивных метафизических предположениях по сравнению с философскими.
Список использованной литературы:
Борцов, Ю.С. Культурология / ред. Г.В. Драч, Ю.С. Борцов, В.К. Королев. - М.: Ростов н/Д: Феникс, 2016. - 576 c.
В перспективе культурологии. Повседневность, язык, общество. - М.: Академический Проект, Российский институт культурологии (РИК), 2016. - 528 c.
Воронкова, Л. П. Культурология / Л.П. Воронкова. - М.: Финансы и статистика, 2017. - 256 c.
Грушевицкая, Т. Г. Культурология / Т.Г. Грушевицкая, А.П. Садохин. - М.: Юнити-Дана, 2017. - 688 c.
Гуревич, П.С. Культурология / П.С. Гуревич. - М.: Проект, 2016. - 337 c.
Кармин, А. Культурология / А. Кармин. - М.: Лань, 2017. - 302 c.