Женские украшения финно-угров Поволжья эпохи Раннего средневековья

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. В средневековье с 859 по 1118 года финно-угорские народы (финно-угры) происходило великое переселение народов, и две группы угорская и финская имеют свою историю, а их история является частью России. Больше тысячи лет назад, финно-угорские народы, говорящие на своих языках стали вступать в контакт восточнославянскими племенами, медленно проникавшими на их земли. В современном мире финно-угорские народы считаются самой большой этноязыковой общностью в Европе, и неё входит 24 народа и 17 проживает в современной России. Не смотря на интерес различных исследователей к данной теме историография вопроса скудна.

Одной из сакрально-магических и охранительных идей среди финно-угорского населения Поволжья в средневековый период Х-ХI в, была так называемая непременная деталь шаманского наряда - парки, помогающая шаману в общении с духами. Но позднее эти изделия становятся элементом одежды, главным образом женской, и благополучно доживают до наших дней, и в современном мире аукционы и ювелирные салоны успешно торгуют традиционными «шелестящими» украшениями. И хотя современные учёные археологи и искусствоведы занимаются изучением и дешифровкой этой загадки древних украшений значение каждого элемента и по сей день до конца не раскрыто.

Между тем современными учёными открыто немало артефактов, относящихся к средневековью, например, таких, как погребальный наряд и женские украшения финно-угорских народов, что является для учёных этническими определителями: достатка, культуры, а также языковой общности народов.

Цель исследования: является определение единой обрядности в культуре финно-угорских народов и других средневековых народов России.

Степень изученности темы исследования. О значимости данной  темы, указывают многочисленные исследованиях таких авторов как: доктор исторических наук, А. Е. Загребин, и доктор исторических наук, Петрухин В. Я. Заднепровская А. Ю. и др. исследовали различные научные темы связанные с этнографией России, однако при этом особенности использования женских украшений в средневековый период Х-ХI в. в районах Поволжья остаётся не исследованным.

Исследователь А. С. Уваров, обратил внимание на украшения подвески-коньки финно-угорских народов, которые по его мнению одновременно являются и амулетами-оберегами.

Для достижения цели исследования нам необходимо выполнить следующие задачи:

1. Проанализировать этнографические особенности женских головных украшений и украшений рук финно-угров Поволжья эпохи раннего средневековья.

2. Проанализировать этнографические особенности женских шейных и нагрудных украшений рук финно-угров Поволжья эпохи раннего средневековья.

Объект исследования: культура финно-угорских народов эпохи раннего средневековья.

Предмет исследования: женские украшения финно-угров Поволжья эпохи раннего средневековья.

Источниковая база исследования обладает следующей спецификой. Материалы историографической и этнографической сущности, а также архивные материалы и музейные этнографические коллекции отражают сущность предпринимаемого научного поиска.

В первую очередь труды учёных работавших в области археологии: академиков Рыбакова Б. А. и Мартынова А. И., а также исследования в области этнографического финно-угроведения, среди них можно выделить следующих учёных: Загребина А. Е., который занимался этнографическим изучением финно-угорских народов России и Заднепровскую А. Ю. и др.

2. Своды археологических источников «Зооморфные украшения финно-угров» Голубевой Л.А.

3. Историко-археологические очерки Рябина Е. А.

4. Научный журнал «Ежегодник финно-угорских исследований» в котором главным редактором является доктор исторических наук, профессор РАН. А. Е. Загребин.

5. Научные статьи различных университетов России.

6. Интернет сайты.

Методы исследования: сравнительный, историко-типологический, историко-сравнительный, классификация и обобщения, системно-структурного анализа.

Структура работы: состоит из введения, двух разделов, заключения и списка использованных источников.
 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Акилбаев, А. В. Головные уборы и украшения головы в средневековом марийском костюме IX-XI века //  СНЦРАН том.17, №3, 2015. С.300 – 303.

2. Анисимов А.Ф. Космологические представления народов Севера. - М.-Л., 1959. 106 с.

3. Варенов А. Утка, Конь-олень - шелестящие обереги // Наука и жизнь № 11, 1999. 65 с.

4. Голубева,  Л.  А.  Финно-угры и балты в эпоху средневековья – Археология СССР. М., 1987. 138 с.

5. Голубева,  Л.  А.  Зооморфные украшения  финно-угров // САИ. М. 1979. 112 с.

6. Голубева ЛА. Символы солнца в украшениях финно-угров // Древняя Русь и славяне. М.: Наука, 1971. - С. 68-75.

7. Елдин, М. А. Русская религиозная традиция и финно-угорская этнокультурная общность //Вестник ЧУ. № 2. 2011. С. 151–155.

8. Заднепровская А. Ю. Традиционные украшения народов Среднего Поволжья // Диссертация канд. ист. наук. СПб. 1992. 210 с.

9. Клима, Л. Финно-угорские народы в России в Средние века, 859 –1118 гг.: финно-угры и самоеды на страницах Повести временных лет // Славянский альманах. 2006. М., 2007. С. 43–60

10. Кочкуркина С. И. Древняя Корела / Л. Наука. 1982. 216 с.

11. Кришто, Д. Русские в Венгрии в эпоху династии Арпадов // Венгры и их соседи по Центральной Европе в Средние века и Новое время (Памяти Владимира Павловича Шушарина) / Редколл. Т. М. Исламов, А. С. Стыкалин, М. К. Юрасов. М., 2004. С. 41–53.

12. Кручинкина, Е. В. Височные украшения женского головного убора  Социально-гуманитарные исследования: Межвуз. сб. науч. трудов. Саранск, 2011. С.196-197.

13. Макаи, Я. Проблематика единства древнерусского государства // Государственность, дипломатия, культура в Центральной и Восточной Европе XI–XVIII вв. / М., 2005. С. 21–36.

14. Мартынов, А. И. Археология: учебник для академического бакалавриата // М., 2019. 367 с.

15. Олайош, Т. К истории венгерско-византийско-русских связей XI в. // Государственность, дипломатия, культура в Центральной и Восточной Европе XI–XVIII вв. / Редколл. Т. М. Исламов, Н. М. Рогожин, О. В. Хаванова. М., 2005. С. 38–50.

16. Пах, Ж. П. Тридцатина в Трансильвании и Валахии в первой половине XV века // Венгры и их соседи по Центральной Европе в Средние века и Новое время / Редколл. Т. М. Исламов, А. С. Стыкалин, М. К. Юрасов. М., 2004. С. 116–126.

17. Петрухин, В. Я., Раевский Д.С. «Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье» // [Электронный ресурс] http://www.hagahan-lib.ru/library/ocherki-istorii-narodov-rossii.html (дата обращения: 03.09.2020).

18. Рыбаков, Б. А. Древняя Русь. Быт и культура // М. 1997. 368 с.

19. Рябин, Е. А. Финно- угорские племена в составе Древней Руси: К истории славяно-финских этнокультурных связей: Историко-археологические очерки. СПб 1997.260 с. 

20. Третьяков П.Н. У истоков древнерусской народности. // Материалы и исследования по археологии СССР. №179. Л. Наука. 1970. 156 с.

21. Как жили финно-угорские племена // [Электронный ресурс] Официальный сайт: «Antique Moscow» (ttps://antik.moscow/kak-zhili-v-drevnosti/31-kak-zhili-finno-ugorskie-plemena) (дата обращения: 12.09.2020).

22. Славяне. Височные кольца. // [Электронный ресурс] Официальный сайт: Русская история. (ttps://www.ruistor.ru/slavyane_kult_088.html) (дата обращения: 12.09.2020).

23. Древнерусские и средневековые перстни // [Электронный ресурс] Официальный сайт: Русский ювелир.

https://www.russianjeweller.ru/!_news/2019/05/intresting_19_05_24_02.html (дата обращения: 15.09.2020).