Эссе на тему: "Философия в жизни биолога Взаимосвязь философии и биологии"

Философия в жизни биолога. Взаимосвязь философии и биологии
Биология как отрасль научного познания тесно связана с философией. Более того, именно развития и становление философия как науки еще в период античности дало предпосылки для зарождения множества отдельных научных течений, которые со временем стали самостоятельными отрасли знаний.
Вторая половина двадцатого столетия ознаменовалась тенденцией к изменению привычного статуса биологии в комплексе естественных знаний. Биология заняла лидирующую позицию. В ходе анализа биологических свойств объектов возникает переплетение смежных наук о природе. Следовательно, неизбежно формируются научные идеи, воплощающие новый тип единства физического, химического и биологического знания. Научные изыскания углубляют представление человечества о взаимосвязи неживых и живых объектов окружающей среды .
В наши дни ситуация и в науке, и в практической деятельности биолога такова, что ученый обязан разбираться не только в биологии, как в таковой, но понимать и применять на практике законы иных сфер познания. Каждый биолог нуждается в определенном багаже знаний из области химии, физики, математики. Двадцать первый век гордо несет по нашей планете знамя глобализации, которая призвана интегрировать не только людей различных профессий, языки, страны, континенты, но и должна стать предпосылкой для возникновения новых научных открытий. Именно наличие возможности (как технической, так и моральной) для упомянутых открытий, в свою очередь, диктует необходимость появления новых научных отраслей, точнее, объединения сфер познания, и вычленению из них новых учений и областей применения. Так возникла биохимия – продукт синтеза биологических и химических открытий, и такие самостоятельные науки как биофизика, вирусология, профессиональная этика биологов. Симбиоз биологии и математики дал старт научным изысканиям в сфере биологической статистики. Развитие информатики и компьютерных технологий облегчили процесс исследований в области генетики, которая еще в прошлом веке отпочковалась от биологии в самостоятельную науку.
Вместе с тем именно биология, как объединяющее звено новых научных течений, стала тяготеть к гуманитарным областям. Именно здесь стала проявляться изначальная связь биологии с ее праматерью – философией. Процесс гуманитаризации биологии закономерен. Ведь человек как организм является одним из важнейших объектов изучения как самой биологией, так и ряда смежных наук. Не все тайны человека как объекта живой природы раскрыты. Волнуют ученую общественность и тайны мозга, изучение которого немыслимо без исследований в области психологии, психофизиологии, психиатрии. Способность к познанию – один из важнейших аспектов изучения высшей нервной деятельности человека. А изучение механизма познания и самоосознания является первостатейной задачи в первую очередь философии, и только потом – биологии.
Философия и биология идут рука об руку еще с древних времен. Легко вообразить цепочку эволюции – философия – медицина – биология – биофилософия. Однако здесь перечисленные научные знания не переходят одно в другое. Напротив, здесь можно наблюдать неких воображаемый веер, все элементы которого тесно связаны, и немыслимы один без другого. Исчезни философия – что станет с медициной и биологией? А с этикой? Исчезнет необходимость поиска истины ради познания. Неизбежно утратятся этические и моральные нормы. Это может привести к чудовищным последствиям – либо к проведению экспериментов, к примеру, в области генетической селекции человечества, либо, наоборот, к стагнации или полной деградации. Утратится необходимость познания, наука перестанет развиваться.
Каждый биолог – философ поневоле. Чарльз Дарвин, вне сомнения, тоже был философом, иначе он бы не задавался вопросами о происхождении человека как биологического вида. Важной проблемой исследования остается анализ роли философии в биологическом познании. Также ярок пример некоторых ученых-биологов, которые сочли необходимым философски переосмыслить то, что происходит в биологии.
Например, основные методологические постулаты, разработанные А.А. Любищевым и дополненные С. В. Мейеном совместно с Ю.А. Шрейдером, гласят, в числе прочего, что мир является космосом, а не хаосом, и подчиняется законом гармонии, наче говоря, человеческий мир выражен в многообразии объектов. Данная гармония показана в математических структурах. Эти же ученые в числе прочего высказали предположение о существовании разных уровнях реальности, что косвенно схоже с учениями Платона и Аристотеля. Упомянутые постулаты вышеназванных специалистов также провозгласили, что форма объекта не должна определяться его функцией, а, напротив, возникает по своим законам, заранее обладая преадаптацией.
Помогли разработки А. А. Любищева и С. В. Мейена и в систематизации эмпирического и практических методов познания. Здесь речь идет о принципе явности альтернатив (нельзя рассматривать любую теорию как единственно верную), неоднозначности гармонии (гармония может быть нарушена из-за случайных факторов), принципе естественной системы (именно нахождение естественной системы даст позволить судить о свойствах того или иного объекта по его положению в данной системе).
Однако, помимо вышеописанных исследований, находящихся на стыке биологии и философии, наблюдается и обратный процесс – когда не биолог становится философом, а уже сами философы обращаются к биологам, дабы подкрепить свои выводы при обсуждении чисто философских проблем, таких как вопросы этики или эпистемологии. Во второй половине двадцатого века ученые-философы обратились к биологии в поисках формулировок, лежащих в основании таких ряда нормативных понятий. На помощь им пришли достижения синтетической биологии, которые сделали возможность проведения анализа телеологического языка. Были сделаны выводы о том, что функции признака представляют собой действия, в силу которых этот признак был отобран. Идея «этиологической» или «собственной» функции стала частью набора понятийных инструментов философии в целом и, отдельно, философии сознания.
Перечисленные примеры наглядно показывают, как одни области знаний плавно перетекают в другие. Это происходит по вполне естественным причинам: человеческое сознание и образ мышления человека нуждается в четком структурировании получаемых, анализируемых и синтезированных данных. Все научные отрасли неразрывно связаны между собой стремлением познать окружающий мир и человека как существо, могущее изменять природную среду и влиять на собственный организм. Напрашивается вывод, что на самом деле абсолютно все науки являются гранями единого целого – познавательного процесса. Данный процесс немыслим как без теоретических выкладок, так и без практических, опытных подтверждений найденным гипотезам. Не случайно именно философия позволила в незапамятные времена возникнуть прочим научным течениям, в том числе биологии. Именно философия научила человечество рассуждать и структурировать полученные знания, отделяя ложное от действительного.
Биология – наука во многом прикладная. Философские постулаты и термины, в числе прочих, помогают ученому-биологу не запутаться в ходе анализа полученных результатов от проведенных опытов и исследований.
В качестве вывода можно выделить любопытную закономерность – философия в жизни биолога появляется как непосредственно (философия как наука – предтеча биологии как отдельной научной отрасли), так и опосредованно (философия как часть этики, прямо влияющей на генетику, которая, в свою очередь, влияет на биологию, определяя, какие исследования допустимо проводить, а какие противны человеческой природе).
В последние десятилетия, в свете интеграции различных научных течений, в рамках глобализации научного мира в целом вполне предсказуемым и очевидным стало возникновение такой науки как биофилософия. Исследования в этой области, несомненно, необходимы для качественной и плодотворной работы биологов. Ведь данная наука призвана решить ряд метафизических, мировоззренческих, нравственных и эпистемологических проблем, которые лежат в основе понятия феномена жизни и разумной деятельности человека.
Именно плавная интеграция огромного багажа исследований ученых-философов могут помочь приоткрыть завесу над тайной происхождения человека на планете Земля, а также показать человечеству его истинное предназначение в этом мире.

Список литературы
Агол И.И. Диалектический метод и эволюционная теория. Изд. 3-е, доп. - М.: URSS, 2013 [1927--31]. — 176 с. (С. 54-56)
Гриффитс, Пол. Философия биологии // Стэнфордская философская энциклопедия: переводы избранных статей / под ред. Д.Б. Волкова, В.В. Васильева, М.О. Кедровой. [Электронный ресурс] ¬– URL: http://philosophy.ru/philosophy_of_biology/ (дата обращения 0.10.2020 в 18:32)
К вопросу о взаимоотношении биологии и философии биологии. Хачатрян А.А. - Ученые записки Казанской государственной академии ветеринарной медицины им. Н.Э. Баумана вып. 202, 2010. - [Электронный ресурс] ¬– URL: http://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-vzaimootnoshenii-biologii-i-filosofii-biologii (дата посещения 05.10.2020 в 21:13)
Философия биологии: вчера, сегодня, завтра. Памяти Регины Семеновны Карпинской. [Электронный ресурс] - URL: https://iphras.ru/uplfile/root/biblio/1996/Phil_biologii.pdf. (дата обращения 06.10.2020 в 12:57)