Закон и свобода

Для древнеримского оратора, философа и политического деятеля Марка Туллия Цицерона понятие свободы не являлось чем-то невесомым, размытым и метафоричным, а определялось рамками закона. Цицерон утверждал, что существование абсолютной свободы невозможно из-за того, что у каждого есть свои права, и они не должны притесняться другими гражданами. Таким образом, свободным человек может быть только в рамках закона, который в данном случае становится главным регулятором жизни.
Человек живёт в обществе, и понятие свободы существует в его границах. Свобода возникает в процессе совместной деятельности людей и таким образом свобода жизнедеятельности человека – это основа всякой свободы. Но часто личные интересы одного гражданина не совпадают с линией, принятой в обществе, и человеку начинает казаться, что его свобода ущемлена, ограничена. Ему не всегда хочется жертвовать своими интересами во благо других людей, и тогда возникает конфликтная ситуация, которую тяжело разрешить, не имея регулирующих установок. Такой установкой становятся законы и право.
Закон в широком смысле - это общепринятое правило поведения в социуме. В юридическом же смысле закон является нормативно-правовым актом, принятым органами законодательной власти и регулирующим наиболее важные общественные отношения. Законодательные и правовые акты в государстве являются гарантом свободы отдельного гражданина.
Право выражает сложившиеся в обществе представления о справедливости, это чётко очерченная мера, устанавливающая рамки для свободы, впрочем, не ограничивающая её и не ущемляющая, а напротив, защищающая свободу от превращения во вседозволенность, беззаконие и произвол.
Как говорил М.А. Бакунин: «Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого». Свобода, вопреки частым заблуждениям, не является синонимом анархистскому безвластью, а представляет собой возможность удовлетворять свои потребности, при этом не нарушив личных рамок другого человека.
Закон даёт чёткое определение нашим права и обязанностям по отношению к другим членам общества и остальному мирозданию, и таким образом устанавливает те меры дозволенного и должного поведения, которые необходимы обществу в целях обеспечения его безопасности от произвола тех его членов, которые своим поведением ставят себя вне общества (маргинальной прослойки населения). В качестве наказания за попытку посягнуть на свободу другого человека, отступник карается лишением своей собственной в буквальном смысле – он отправляется отбывать срок в тюремных стенах. Кроме того, после отбывания наказания его первоначальная свобода не возвращается к нему в полной мере: для него устанавливаются определённые ограничения – в месте жительства, в выборе работы и так далее. Соблюдение законов, то есть уважение каждым членом общества прав и законных интересов всех остальных вместе и каждого отдельно членов общества, дает возможность действовать добросовестно и разумно по своей воле и в своих интересах.
Представим на секунду государство, в котором законы отменены, и граждане вольны делать всё, что хотят. Подобный сюжет был рассмотрен в серии американских фильмов под названием «Судная ночь», где на одну ночь в году все преступления становились легальными и не карались никаким наказанием. Казалось бы, в данном случае свобода становится абсолютной и не ограничивается никакими лимитами, но это ощущение беспрепятственности на самом деле обманно. В то время как люди вольны делать всё, что им вздумается, они не защищены от таких же «свободных» действий других. Соответственно, никто не обезопасит их от покушения на их главные права и свободы, в числе которых самое ценное – право на жизнь. Это доказывает верность представления Цицерона об отсутствии абсолютной свободы.
Кроме очевидной связи между свободой и законодательным регулированием, существуют еще и менее явные аргументы в пользу подчинения законам для сохранения личной свободы. В частности, следование нормам, установленным государством или обществом, может открыть дополнительные возможности. Ярким примером, подтверждающим это высказывание, может служить высшее образование. Для того, чтобы стать медицинским работником, необходимо получить образование, соответствующее стандартам, которые указывает государство. У человека появляется новая свобода – свобода оказывать медицинские услуги, но без подчинения законам она невозможна. И даже при условии соблюдения законодательной базы одного государства, при переезде в другое, гражданин обязан подтвердить способность соблюдать местные регуляции. Именно поэтому врачам-эмигрантам требуется сдавать особые экзамены для получения лицензии на оказание своих услуг на территории государства, гражданами которого они не являются.
Другим ярким примером из общественной жизни может служить регулирование трудовой деятельности гражданина. В России главным документом, обеспечивающим соблюдение прав и обязанностей работника и работодателя, является Трудовой кодекс Российской Федерации. В статье 57 ТК дано законное определение содержанию трудового договора, который подписывают работник и работодатель при приёме на службу. Кроме персональных данных, в подобном договоре устанавливаются должностные обязательства, рабочее время, условия труда и условия оплаты труда. Также там прописываются различные компенсации и гарантии для обеих сторон. Договор служит ограничителем как для работодателя, так и для работника, и можно было сказать, что он загоняет обе стороны в узкие рамки, лишает их свободы. Однако подчинение условиям договора на самом деле обеспечивает чёткое рассмотрение прав и обязанностей обеих сторон и предлагает помощь правой стороне в случае конфликта,
На международном уровне общая подчинённость государств правовым нормам делает осуществимой совместную деятельность, партнёрство, основанное на взаимном доверии и уважении. Для надзора за исполнением принципов справедливости и международного права существуют специальные организации. Самой известной из них можно назвать, пожалуй, Международный суд ООН в Гааге. Он существует для достижения одной из главных целей ООН: «проводить мирными средствами, в согласии с принципами справедливости и международного права, улаживание или разрешение международных споров или ситуаций, которые могут привести к нарушению мира». В случае несоблюдения установленных Международным судом ООН регулирований и законов, государство может быть подвергнуто санкциям правового и экономического характера, что значительно ограничит его свободу на международной арене и может повлечь за собой полную стагнацию развития. Кроме того, граждане данного государства также ощутят ущемление своих свобод, так как их перемещение за рубеж, процесс получения туристических, учебных или рабочих виз будет затруднён вследствие несоблюдения международных правовых норм правительством их страны. Так граждане РФ часто испытывают затруднения в приобретении долгосрочных виз в некоторые европейские страны, а также страны Северной Америки.
Конечно, можно поспорить с утверждением Цицерона, приведя в пример тоталитарные или авторитарные режимы, в которых законы разрабатываются таким образом, что права и свободы граждан ставятся под угрозу в угоду сохранения полного контроля над населением. В таком случае ни о какой свободе говорить не приходится: в государстве, где любой может быть наказан или даже казнён за неверное, идущее вразрез с общественной риторикой высказывание, ни у кого не остаётся уверенности в собственной безопасности. Даже самые базовые права человека, которые кажутся нам данностью, подвергаются опасности. Но подобные режимы сами по себе являются противозаконными согласно нормам международного права, и таким образом, данный аргумент не выдерживает критики.
Понятие свободы и её соотношения с законодательным регулированием волновало мыслителей с древних времён, и этот вопрос остаётся актуальным по сей день. Утверждение о том, что подчинение законам является необходимым элементом для того, чтобы быть свободным, только кажется противоречивым. Закон и любого рода предписанные регулировки лишь устанавливают определённые рамки, защищающие индивидуальные права и свободы отдельно взятого гражданина. Действуя в рамках закона, каждый волен поступать, как хочет, и этой свободы у него никто не отнимет. В случае же если человек преступает закон и посягает на свободу другого человека, его ждёт наказание. Закон обеспечит пострадавшей стороне удовлетворение и компенсацию за нарушение её свободы.
Таким образом можно сделать однозначный вывод: закон и свобода связаны теснейшим образом, а следовательно неукоснительное соблюдение законов гарантирует гражданам их свободу. Французский философ Вольтер спустя века писал: «Свобода состоит в том, чтобы зависеть от законов», ещё раз утверждая выдвинутый Цицероном тезис.