Эссе на тему: "Проблема дискриминации в фильме "Мальчик в полосатой пижаме"

Актуальность выбранной темы. Изображение Холокоста в фильмах
стало повсеместной частью образования в области социальных наук,
поскольку в последние годы многие страны ввели в действие учебные
программы по холокосту или геноциду; однако качество таких учебных
программ сильно различается, как и уровень подготовки учителей к
обучению, основанному на Холокосте. Ввиду увеличения количества
мандатов и отсутствия более строгих знаний по содержанию многие учителя
обращаются к фильмам, таким как «Мальчик в полосатой пижаме», чтобы
представить учащимся все ужасы Холокоста. Фильм, однако, вызывает
серьезные проблемы по нескольким причинам: историческая неточность,
вопросы свободы воли и пола, а также всеобъемлющий посыл, который
представляет собой потенциально опасную интерпретацию ответственности
за величайшее преступление в истории человечества.
Цель работы: исследование проблемы дискриминации в фильме
«Мальчик в полосатой пижаме».
Основное изложение материала. Как предрассудки и дискриминация
оказывают определяющее влияние на общество? В фильме «Мальчик в
полосатой пижаме» изображены предрассудки и дискриминация. На
протяжении всего текста раскрываются восприятие, отношение и поведение
общества к различным расовым группам и людям во время Холокоста во
Второй мировой войне. Фильм привлекает внимание зрителя и предоставляет
платформу для изучения зверств войны. Невинность Бруно защищает его от
чудовищных предрассудков и дискриминации, которые отражаются в
отношении и поведении окружающих его людей. В частности, Бруно
является свидетелем предрассудков и дискриминации, пропагандируемых
Гитлером, комендантом и лейтенантом Котлером.
Члены национал-социалистической партии, такие как Гитлер,
комендант и лейтенант Котлер, способствуют изображению в фильме

предрассудков и дискриминации, противопоставляя ужасающий характер
этого периода истории чистоте Бруно. Например, «Ах, эти люди», - сказал
отец, кивая головой. «Эти люди ... ну, это совсем не люди, Бруно» Эти слова
прекрасно описывают предрассудки и дискриминацию, с которыми
столкнулись евреи, особенно из-за их дегуманизации. Это прекрасный
пример того, как ребенок «унаследовал» предубеждение своего отца по
отношению к определенной культуре.
В фильме показано время Второй мировой войны. Наивный
восьмилетний Бруно живет беззаботной привилегированной жизнью в
Берлине, он сын того, кого он знает только как важного «солдата». Он, его
родители и его двенадцатилетняя сестра Гретель переезжают в большой
загородный дом, когда его отца переводят на новую военную работу в этом
районе. Помимо того, что Бруно не играет с друзьями и не видит своих
бабушек и дедушек по отцовской линии в Берлине, ему запрещают бродить
за их обширную территорию, чтобы заняться одним из своих любимых
занятий исследованием, особенно в сторону «фермы», которую он мог видеть
из окна своей спальни, прежде, чем его родители заколотили это окно. Он
видит, что Павел, кухонный слуга, одет в полосатую пижаму. И он ходит в
ней по улице, как и все другие люди, которых он видел на ферме. Бруно
также замечает прогорклый запах, исходящий от фермы, когда дым выходит
из пары высоких дымовых труб. Еще больше усугубляя скуку Бруно, его
отец нанимает своим наставника, учебная программа которого является
исключительно историей по отношению к текущему немецкому порядку. В
то время как Гретель продолжает свои наставления в желании произвести
впечатление на лейтенанта Котлера, их молодого «шофера», которого она
привлекает, Бруно все же предпочел бы читать приключенческие рассказы и
ходить в школу, где он надеется встретить новых друзей.
Бруно, этот наивный восьмилетний мальчик из Берлина, который
переехал со своей матерью, старшей сестрой, отцом - участником СС, в
сельскую местность в Европе, где его отец управляет концентрационным

лагерем для евреев. Бруно однажды отправился "исследовать" и подружился
с ребенком его возраста по имени Шмуэль. Шмуэль был евреем. Мальчики
стал хорошими друзьями, пока Бруно не планировал переехать на новое
место. Так, невинными глазами Бруно, восьмилетнего сына коменданта
немецкого концлагеря, запрещенная дружба с еврейским мальчиком по ту
сторону забора лагеря имеет поразительные и неожиданные последствия.
Выросший в любящей семье в Берлине начала 1940-х годов
восьмилетний мальчик Бруно с широко раскрытыми глазами видит, как его
мир перевернулся с ног на голову, когда его высокопоставленный
нацистский отец получил повышение по службе и принял важную должность
в качестве командира на странно выглядящей ферме. Теперь их новый дом
окружен высокой неприступной стеной; по периметру патрулируют
вооруженные до зубов солдаты; опасный электрический забор удерживает
злоумышленников подальше, и, по необъяснимым причинам, все фермеры
носят одинаковую полосатую одежду. Однако, по другую сторону
проволоки, Шмуэль - бритоголовый еврейский мальчик почти того же
возраста - может рассказать так много историй, и он, как и Бруно, убежден,
что в скучно одинаковой форме все носят на самом деле самые обычные
пижамы. Разве не было бы чудесно, если бы этот восхитительный новый друг
жил по стороне забора Бруно?
Интересна также сцена, в которой домашний репетитор учит Бруно и
его старшую сестру (12 лет), что все евреи злые и плохие. Бруно настаивает
на их невиновности, но его сестра все больше внедряется в нацистскую
культуру. Бруно отправляется на разведку и подружится с мальчиком своего
возраста, который живет в концлагере. Их дружба развивается, и Бруно в
конце концов оказывается в концентрационном лагере. Его цель заключается
в том, чтобы помочь Шмоэлю найти своего отца; перемещаясь по лагерю,
они оказываются в хижине, которая находится следующей в очереди за
газовой камерой. Бруно и его друг не могут сбежать и оба оказываются в
камере. Отец Бруно понял это слишком поздно.

Выводы. В этой драматической истории маленький Бруно - только
проводник. Его чистый детский разум, еще не замыленный грязью
политических доктрин, показывает зрителю, к чему может привел
искаженная логика взрослых, мысль относительно того, что кто-то
заслуживает жизни меньше, чем другие, что человек может называться
таковым, если у него определенный цвет кожи, определенная
национальность, он говорит на определенном языке. Этот удивительный, но
местами очень страшный фильм - о силе дружбы, любви к ближнему и
бескорыстность.