Эссе по произведению Гомера «Иллиада»

«Слово последнее молвлю, на сердце его сохраняй ты:Жизнь и тебе на земле остается не долгая; близко,Близко стоит пред тобою и Смерть и суровая УчастьПасть под рукой Ахиллеса, Эакова мощного внука»
«Иллиада» Гомер
«Илиада» Гомера является одним из первых памятников древнегреческой культуры и первым памятником литературы в Европе, первой эпической поэмой в истории человечества. В основе произведения лежит мифология, автор представляет нам двухуровневую композицию: с одной стороны действие разворачивается на Земле в Греции под Троей, с другой – на божественном Олимпе. Какова же структура и художественные особенности героического эпоса «Илиада»? О чём же эта поэма: о мужестве и героизме или о предназначении человека в земном мире, в чём сокрыто синкретическое мироощущение?
Древнегреческий поэт Гомер положил в основу сюжета поэмы разные эпизоды троянской войны, которая особенно ярко запечатлелась в памяти древних греков и вдохновляла многих писателей и поэтов на протяжении многих веков. Композиционное строение вызывает особый интерес, поскольку поэт не просто повествует о событиях войны и людях, принимавших участие в ней, он показывает два мира: людской и божественный, давая понять, что миром правят Боги. Именно по воле Богов люди совершают поступки, которые неминуемо ведут к трагическим последствиям и примером этому является золотое яблоко, ставшее причиной раздора Богинь, и в последствии, любви Париса к Елене, которая привела к жестокой и кровопролитной троянской войне.
События в поэме развиваются последовательно, благодаря чему читатель погружается в атмосферу, созданную поэтом и чувствует себя причастным к важнейшим историческим событиям. Художественная специфика поэмы создаётся с помощью сочетания ряда приёмов, свойственных для устной героической поэзии и в целом составляющих особый стиль гомеровских поэм. Одним из них является слог написания поэмы. «Иллиада» написана гекзаметром – античным древнейшим квантативным размером, в котором писались героические эпосы. Сточки зрения формы и содержания выбор данного размера объясняется тем, что героическому эпосу, который гласит о славных воинах, о Богах и грозных правителях под стать сложный высокий слог.
На мой взгляд, одной из первых особенностей, которую невозможно не заметить, является эпическое сказание – обстоятельное и неторопливое повествование.
Гёте в одном из своих посланий Шиллеру так выразился о стиле повествования Гомера: «основное свойство эпического произведения заключается в том, что оно постоянно, то движется вперед, то возвращается назад...» В пример можно привести момент, когда Агамемнон, поверив обманчивому сну, решает произвести испытание войска и созывает народное собрание, и поэт, прежде, чем перейти к речи царя, говорит о том, кто изготовил царственный скипетр Агамемнона и как он попал к Атриду («Иллиада», песнь 2).
Говор унявши, как пастырь народа восстал Агамемнон,
С царственным скипетром в руках, олимпийца Гефеста
Скипетр сей Гефест даровал молниеносному Зевсу Крониду;
Зевс передал возвестителю Гермесу, аргоубийце;
Гермес вручил укротителю коней Пелопсу герою;
Конник Пелопс передал властелину народов Атрею;
Сей, умирая, стадами богатому предал Фиесту,
И Фиест, наконец, Агамемнону в роды оставил.
Древний памятник литературы содержит в себе такой художественный приём как «рамочная композиция»: каждый эпизод начинается и завершается примерно одинаковыми словами, этим выделяется обособленность определённого отрезка повествования, который представляет для сказителя особый интерес.
«Так произнёс и, поднявшись, блистательный кубок двудонный
Матери милой подносит и снова так ей вещает:…» Следующий отрывок:
«Рек, улыбнулась богиня, лилейнораменная Гера,
И с улыбкой от сына блистательный кубок приняла».
Песнь первая. Язва, гнев.
Древнегреческий поэт уделяет особое внимание описанию вооружения героев, приготовлению пищи, снаряжению корабля. Стоит отметить как относятся к подготовке к поединку разные герои эпоса: Парис подходит к подготовке в довольно спокойной обстановке, чего нельзя сказать о Патрокле, вооружение котрого происходит в напряжённый момент, когда троянцы сумели поджечь один из ахейских кораблей, а сам Ахилл торопит друга в бой.
В гневе по бёдрам ударил себя и вскочил к Менетиду:
«О, поспеши, Патрокл, поспеши, конеборец мой храбрый!
Зрю я, уже на судах истребительный пламень бушует!
Если возьмут корабли, не останется нам и ухода.
Друг, воружайся быстрее, а я соберу ополченья!»
Песнь XVI. Патроклия.
Анализируя столь величественное произведение, невозможно не отметить роль средств художественной выразительности, а именно, эпитетов, часто употребляемых автором: все вожди - «божественные», вскормленные богами», ахейцы - «прекраснопоножные», троянские женщины - «волочащие одежды»; Зевс - «молниевержец», «тучегонитель», Аполлон - «сребролукий», «далекоразящий»; Агамемнон -«пастырь народов», «владыка мужей». Ахилл - «быстроногий», Одиссей -«многохитрый».
В эпосе истолковываются понятия «всё» и «каждый» в прямом смысле – все до единого и каждый без исключения. Кричит от горя Кассандра на городской , завидев печальную колесницу, и скорбь по Гектору распространяется на всех троян, каждую жену и каждого мужа:
В Трое великой; грусть несказанная всех поразила,—[Все] пред вратами столпилися в встречу везомого тела.(ИЛ., XXIV, 707—709)
Вступает в бой Патрокл, и содрогаются сердца всех врагов, каждый думает о бегстве:
Трои сыны лишь узрели Менетия сильного сына,Вместе с клевретом его, под сияющим пышно доспехом,Дрогнуло сердце у всех; всколебались густые фаланги...Каждый стал озираться на бегство от гибели грозной.(Ил., XVI, 278—280, 283)
Тематика поэмы разнообразна и противоречива. Уже в первых строках поэмы Гомер раскрывает тематику «Илиады». Одной из тем является гнев Ахилла. Проблема ненависти выдвинута автором в своеобразной манере: он приветствует воинственность противоборствующих сторон, но в то же время сетует на бездумные потери. Недаром богиня раздора играет отрицательную роль в произведении. Так автор выражает свое стремление к миру. Тема чести главным образом раскрывается через противостоящих воинов Гектора и Ахилла, а смерть Троянского предводителя является предзнаменованием падения Трои. Поступок Ахилла по отношению к телу Гектора является бесчестьем, поэтому наказывается богами. Зато к троянскому воину были обращены должные почести, ведь он, по мнению Гомера, был человеком чести до конца. Тема судьбы тоже затронута автором. Герои Гомера не имеют свободы воли, все они — заложники своей судьбы, предначертанной богами. Жители Олимпа полностью контролируют жизнь людей, выясняя через них свои отношения. Мифологическое сознание современников Гомера так представляло себе мир — через призму мифа. Ни одно действие не считали они случайным, везде находя божий промысел. Исследователь М. Бахтин в своём труде «Эпос и роман» отметил, что «национальное эпическое прошлое» является основой содержания эпоса. Я считаю, что с этим суждением можно согласиться, поскольку в произведении в виде отдельных песен представлено событие, явившееся ключевым в истории греческого народа, событие, благодаря которому мы, потомки можем наблюдать силу, отвагу, единство мысли, духа и разума целой нации во времена античности.
Подводя итог эссе, стоит отметить, что «Иллиада» древнегреческого поэта Гомера является поистине великим произведением, в котором воспеваются герои, пылающие желанием победы, рвущиеся в бой из – за любви, из желания проявить свои способности, действуя по законам чести и направляемые Богами. Мастерство поэта, принадлежность к истории и эпохе, красочность и особый колорит поражают читателя и на сегодняшний день.