Эссе на тему: "Русские земли в составе Великого княжества Литовского"

ВВЕДЕНИЕ
В средние века Москва была далеко не единственным центром притяжения на русских землях. В течение нескольких веков Великое княжество Литовское строило планы на единую Россию.
В начале XIV века существовало несколько княжеств. Каждое из них могло вполне выступить в качестве объединяющего центра. Одним из них было Литовско-Русское княжество, которое впоследствии стало называться Великое княжество Литовское. В его состав входили западные и юго-западные земли Древней Руси [6].
Сегодня Литва - небольшая страна на северо-восточной окраине Европейского Союза. Однако 600 лет назад это было одно из самых крупных и могущественных государств Европы. Разрушенная монголами Россия была плодородной почвой для литовской экспансии. Посредством династических браков, военных кампаний и прямой аннексии Литва покорила огромные массивы пестрых русских княжеств - настолько, что это поставило под угрозу статус Москвы как центра объединения России.
Цель работы заключается в исследовании особенностей развития Русских земель в составе Великого княжества Литовского.
Основные задачи
Обзор использованной при написании эссе научной литературы (речь идет не о простом перечислении прочитанных книг и статей. Необходимо дать краткую характеристику привлеченных трудов и отметить, что нового внес тот или иной автор в решение рассматриваемой проблемы)

Наименование раздела (основное изложение материала)
Литовско-русское княжество появилось в XIII веке. Его основателем был литовский князь Миндовг (1224-1263 гг.). Когда-то его изгнали из родных мест (юго-восток Литвы), и он нашел приют в русском городе Новогрудок. Затем он смог объединить литовские племена аукмайтев и племена западных литовцев – жмудь (жемайтов), некоторые западнорусские княжества. В средине XIII века Миндовг взял под свою руку земли Черной уси (Гродно, Слонов) и часть Белой. Он также заставил признать свою власть Полоцких, Витебских и Минских князей. Столицей своих владений Миндовг избрал город Новогрудок. В 1242 г. и 1249 г. Миндовг нанес поражение монгольским отрядам, что подняло и укрепило его авторитет.
В начале XIII века литовские племена находились в состоянии полной раздробленности. Они управлялись племенными вождями («рикасы» и «кунигасы»), которые вместе со своими дружинами совершали постоянные набеги и нападения на соседние русские и польские земли.
Опасность со стороны агрессивных Ливонских и Тевтонских немецких орденов заставила литовцев объединиться вокруг одного военного вождя. В 30-х г. XIII века им стал первый великий князь Литовский Миндовг. Он не только объединил под своею властью большинство литовских племен, но захватил также и так называемую Черную Русь - область по левым притокам р. Неман с городами Новгородком, Слонимом, Волковысском и Гродно.
В начале XIV века великому князю Гедимину удалось создать прочное объединение литовских и западнорусских земель. Столицей нового государства стала Вильна.
Великое княжество Литовское, почти с самого своего основания, приняло вид и характер литовско-русского государства. Его глава носил титул «господаря великого князя Литовского и Русского». Русское культурное влияние в новом государстве было очень большим. Гедимин и его сыновья женились на русских княжнах, а при дворе и в официальном делопроизводстве преобладал русский язык (литовской письменности в то время еще не существовало).
Когда в начале XIII века языческие племена Восточной Балтики пережили ужасы Северных крестовых походов, казалось, что литовцы разделят печальную участь других балтийских племен, разгромленных тевтонскими рыцарями.
Литовским племенам удалось консолидироваться и остановить натиск немцев, а также нанести несколько ответных контратак агрессорам. В 1236 г. в битве при Сауле они почти полностью уничтожили Ливонских братьев по мечу, католический военный орден, действовавший на территориях современной Латвии и Эстонии. Вместе с фехтовальщиками погибло 200 солдат из Пскова, тогда союзника ордена.
С запада (нынешняя Калининградская область) Тевтонский орден покорил прусские племена на пути к литовским землям. Тевтонцы аннексировали останки так называемых братьев-мечников, образовав Ливонский орден, и начали сжимать литовцев в клещи с обеих сторон.
Правители Литвы понимали, что в изоляции им не выжить. К счастью для них (но не для русских), в 1237 г. монголы вторглись в русские княжества, что во многом решило проблемы Литвы.
Монгольское нашествие опустошило русские княжества на северо-востоке Руси и ослабило западнорусские княжества, которые Литва стремилась использовать. Однако его экспансия на русские земли происходила не только огнем и мечом. Фактически, аннексия была в основном мирной, так как в могущественной Литве русские правители видели возможность защиты от монголов. Литовцы, в свою очередь, получили столь необходимую поддержку в борьбе с тевтонскими рыцарями, и им тоже угрожали мародерствующие монголы.
Литовские князья не посягали на права местной знати, устанавливая отношения с региональными правителями по вассальной системе. В случае военной необходимости они могли полагаться на местные вооруженные контингенты.
В середине XIII века Литва аннексировала так называемую «Черную Русь», территорию современной западной Беларуси, переименовав себя в Великое княжество Литовское.
Великое княжество достигло своего максимума в XIV веке при князьях Гедиминасе и Альгирдасе. В состав Литовского государства входили обширные территории, которые сегодня находятся в Беларуси, Украине и на юго-западе России.
Теперь Великому княжеству Литовскому приходилось считаться не только со своим давним врагом тевтонцами, но и с монголами, поляками, венграми, а также москвичами. Москву и литовскую территорию разделяло не более 200 километров.
Великое княжество Литовское было только литовским по названию. 90 % его населения составляли предки современных русских, белорусов и украинцев. Сохранение целостности такого лоскутного государства было непростой задачей, и его правителям приходилось умело перемещаться между различными группами подданных.
Центральным столпом государства была терпимость. Хотя официально он был языческим, он не только не нарушал прав православного населения, но и активно его поддерживал. В 1316 г. литовцы даже стремились основать собственную митрополию в Новогродке (современный Новогрудок в Беларуси) и установили прямые контакты с Константинопольским патриархом.
Много позже, в XVI веке, посол Священной Римской империи Сигизмунд Герберштейн писал о литовской столице, тогда называвшейся Вильно: «Русских церквей значительно больше, чем католических». (сноска?)
Литовские князья сначала установили протекторат, а затем окончательно аннексировали Киев в 1360-х г., признав его «матерью городов русских». Русинский вытеснил литовский в качестве официального языка и оставался им до конца XVII века.
Литва сделала все возможное, чтобы продемонстрировать русским княжествам и своему главному сопернику на востоке, Великому княжеству Московскому, что она является политическим и духовным центром объединения русских земель.
Долгое время литовские князья лавировали между католическим и православным миром, не принимая чью-либо сторону. Например, великий князь Миндаугас был крещен в католицизм и коронован папой Иннокентием IV «королем Литвы». Однако после его смерти в 1263 г. Литва вновь вернулась в лоно язычества, что не помешало сыну Миндаугаса Вайсвилкасу, сменившему отца, быть фанатичным приверженцем православия.
Однако такое положение дел не могло продолжаться бесконечно. Как последнее языческое государство Европы Великое княжество Литовское не могло считаться равным христианским правителям Европы. Это также сыграло на руку Тевтонскому ордену, который мог законно вести нескончаемую священную войну против литовского язычества.
Ситуация была разрешена политическим и культурным сближением Литвы с Польшей, с которой она воевала против германцев. В 1387 г. великий князь литовский Ягайла, который одновременно был королем Польши под именем Владислав II Ягайло, обратил Литву в католицизм.
С этого момента поддержка Православия со стороны Великого княжества прекратилась, и католическая вера пустила корни. Следовательно, Литва больше не могла претендовать на титул объединителя русских земель.
Существенной чертой государственного строя великого княжества Литовского был его федеративный характер (в противоположность московской централизации). По мнению ряда историков [12], Литовско-Русское государство в XIV веке представляло в сущности конгломерат земель и владений, объединенных только подчинением власти господаря, но не сплотившихся в единое политическое целое.
После ожесточенной борьбы за власть великим князем стал Ягайло, который в 1386 г. принял католичество и стал королем Польши, с именем Владислава. Ягайло обязался привести в католическую веру всех своих подданных и присоединить свои земли к польской короне. Заключенная им Уния по существу включила великое княжество Литовское в состав Польского королевства. Это привело к восстанию литовских князей и бояр, во главе которого стал князь Витовт. Восстание поддержали русские князья и бояре. Витовт был признан пожизненным господарем Литовским, но вассалом польского короля.
В 1399 г. монголо-татары нанесли литовско-русскому войску поражение на р. Ворксле. Это вынудило Витовта искать соглашения с Ягайло. В 1401 г. договор об унии был подтвержден. В 1410 г. польские, литовские и русские полки разгромили войска Тевтонского ордена при Грюнвальде.
В 1413 г. заключен был новый договор, сохранявший зависимость великого Литовского княжества от польской короны. Уния с Польшей власть великого Литовского князя сделала избирательной, а литовскую шляхту она сделала основной силой во всем государстве. После принятия католицизма влияние польской культуры на жизнь Литовско-Русского социума усилилось. Часть русской аристократии в стремлении приобщиться к привилегиям и власти, приняла католицизм, поддаваясь полонизации, вторая часть - оставалась верной своему народу и православию. Так в Литовско-Русском государстве возникла та религиозно-национальная вражда, в конце концов приведшая к его полному крушению. В середине XV века борьба между православием и католицизмом усилилась по причине попыток осуществления в великом Литовском княжестве церковной унии.
С конца 80-х годов XV один за другим русские князья начали переходить под власть Московского князя. Согласно договора от 1494 г. господарем Александром Литовским был признан переход князей Новосильских, Воротынских, Одоевских, Вяземских, Белевских и других к Москве. В 1500 г. произошло отпадение областей и князей Новгород-Северских и Черниговских. Согласно договору от 1503 г. великое Литовское княжество должно было Москве уступить также 19 городов и областей. В 1512-1514 гг. результатом войны стала потеря Литвой Смоленска.
Во 2-й половине XVI века началась Ливонская война, в процессе которой Московским государством были отвоеваны некоторые русские земли. Польское же королевство аннексировало весомую часть Белоруссии (Подляшье) с Украиной (Киевщина, Волынь, Подолия). После того, как была подписана Люблинская уния (1669 г.) Литва и Польша образовали единое государство под названием «Речь Посполита». Хоть в Литве и сохранялись определенные черты самостоятельности, однако все государственные органы устроены были по образцу польскому.
Паны и князья в Литовско-Русском государстве являлись большой военной, социально-политической и финансовой силой. На войну они выходили под своими знаменами-хоругвями [1], находились во главе отрядов, которые состояли из их вассалов и слуг. Таким образом, исходя из переписи военно-служилого класса (1528 г.), трое панов Кезгайлов выставляли 768 конных ратников (больше на 56 ратников, нежели все землевладельцы земли Полоцкой).
За панами и князьями следовало многочисленное литовско-русское шляхетство, представлявшее военно-служилое сословие, чьи земельные владения имели различные происхождение и характер. Бояре-шляхта владели своими имениями на условиях службы великому князю. При необходимости им нужно было быть с отрядом вооруженных слуг и вступать в «поветовое» (местное) ополчение, что соединялось затем с войском господаря.
Сначала литовско-русская шляхта от других сословий не обособлялась, но к XVI веку она начала резко выделяться среди остального местного населения. В 1528 г. произведен был «земский попис», то есть, составлен был список имений «земских», чьи владельцы должны были нести военную службу. Включение в данный список являлось доказательством шляхетского состояния, после чего в сомнительных случаях заинтересованным лицам нужно было доказать собственное шляхетство посредством судебного порядка. У Великого князя было правом возведения любого лица в шляхетское достоинство.
В конце XV века только у господарской шляхты было право на участие в великих сеймах вальных, а потом и в сеймиках поветовых. После проведения реформы 60-х г. XVI века у шляхты появились социально-политические привилегии и права, сделавшие ее не просто господствующим классом, но также решающей силой в общегосударственном устое.
Кроме господарской бояр-шляхты, на землях панов и князей проживали и их бояре с вольными слугами, составляющими их военные «почты» [1]. Они, как и их бояре господарские, имели во владении имения разного правового характера, некоторые из которых - «вассалы третьего разряда», были владельцами их слуг и бояр.
Сельское население господарских имений делилось на определенные разряды. Наиболее многочисленным считался разряд «людей тяглых», которые имели собственное хозяйство, но которые обязаны были отрабатывать барщину на полях господарских. Кроме них, существовали различного рода разряды крестьян, которые исполняли разные повинности по хозяйству господарскому: бортники, конюхи, рыболовы, садовники, огородники и т.д.
Кроме повинности барщинной, крестьяне имений господарских платили натуральные подати. Барщинное хозяйство великокняжеское достигало наибольшего своего развития в первую очередь в Литве и в прилегающих к ней Русских землях. В иных областях преобладающими были крестьяне - «данники». За работу на земле господарской ими платилась «дань» - денежная («грошовая» или «серебряная») или натуральная (житная, медовая, пшеничная, бобровая, куничная).
Земельные участки крестьян господарских отличались сильным разнообразием (по их размерам и по их хозяйственному применению). Распоряжались большей частью крестьянских угодий и земель крестьянские сообщества, образованные из многочисленных семей совместно с «потужниками», принятыми в их состав, а также «сябрами» или «дольниками».
Наследственные владельцы, у которых были свои участки («отчины») и крестьяне, «сидевшие» на собственных участках на протяжение долгого времени («заседелые люди», «старожильцы»), теряли свое право на свободный выход из сообщества. Они назывались «непохожими людьми». Но прикрепление к земле безусловным не было. Крестьянин-отчич или крестянин-старожилец мог освобождаться от прикрепления, посредством передачи или продажи своей «отчины». Такой вид освобождения крестьян господарских практиковался весьма часто.
Кроме «непохожих» крестьян в имениях господарских проживали вольные или «похожие» люди. Они занимали новые земли (назывались пустовщины) на льготных условиях, обеспечивая себе тем самым право на выход по особому договору. Иногда они поступали в «подсуседки», «дольники» или «потужники» к крестьянам зажиточным, посредством заключения договоров напрямую с «господами-крестьянами», вместо администрации господарской.
Кроме челяди и крестьян многочисленная категория населения имений господарских состояла из слуг. По своему расположению они стояли близко к тягловому крестьянству. Их главная повинность заключалась в военной службе и разъездах относительно поручений администрации господарской («путные слуги»). Военные слуги назвались иногда «панцирными боярами» или «панцирными слугами». К шляхетскому сословию они не принадлежали.
Союз Литвы и Польши как одного государства в XVI веке оказал огромное политическое, культурное и религиозное давление на православное население Великого княжества, а именно на белорусский и украинский народы. В ближайшие столетия они станут яблоком раздора между польской и русской цивилизациями. Это остается актуальным и по сей день.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подытоживая вышесказанное, отметим, что в конце XVI века в великом Литовском княжестве 90 % территории составляли именно русские земли и большая часть населения была заселена русскими людьми, что объясняется, в том числе, тем, что русские власть Литвы признавали весьма охотно, лишь бы избавиться от татарской власти. Более того, после присоединения к Литве, русские регионы не испытывали религиозного или национального гнета, как и любого другого в жизни и обычаях. Прежние русские князья - Рюриковичи, которые признали над собой верховную власть Литовского господаря, оставались правящими на своих местах. В некоторых волостях они был заменены литовскими князьями - Гедиминовичами, однако иных разительных перемен не наблюдалось.
Итоги по задачам из введения
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Василенко Н.П. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). Литовско-русское государства / Н.П. Василенко. - СПб., 1890—1907.
Назарова Е.Л. Великое княжество Литовское / Назарова Е.Л. // Великий князь — Восходящий узел орбиты. — М.: Большая российская энциклопедия, 2006. — Большая российская энциклопедия: [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов; 2004—2017, т. 5.
Историческiй вѣстникъ. Литва, Русь и Польша XIII—XVI вв. Том седьмой (154) — Москва, 2014
ИСТОРИЯ РОССИИ В 2 Ч. ЧАСТЬ 1. ДО НАЧАЛА ХХ ВЕКА 7-е изд., испр. и доп. Под ред. Семенниковой Л.И. - Учебник для академического бакалавриата - М.: Издательство Юрайт - 2019 - 346с.
Квакшин А.В. Русские земли в составе Великого княжества Литовского (XIII–XV вв.). - 64 / МОДУЛЬ@hse.ru / №2 (16) / 2011.
Ключевский В.О. - ЛЕКЦИИ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ В 3 Ч. ЧАСТЬ 1. ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ. Учебник для вузов - М.: Издательство Юрайт - 2019 – 210 с.
Курукин И.В. Великая Литва или «альтернативная» Русь? // Вокруг света. Январь 2007. - http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/2990/.