Эссе по статье Колина

В современном мире меняется парадигма научного познания, в которое включается познающий субъект как фактор эволюции познаваемого объекта. Познание рассматривается в двух аспектах: как отображение структуры объекта и как его построения по правилу. В основе обоих лежат информационные процессы получения и преобразования данных.
Наука информатика и описывает свой предмет – информационные процессы в любой системе, и задаёт правила целенаправленного преобразования информации, совмещая и «знание что» и «знание как». Фундаментальный характер информатики связан с особым онтологическим статусом её предмета.
Информация - не только средство представления внешней реальности в человеческом сознании, но и структура самой реальности. Поэтому она и описывает предмет, и сама становится предметом познания. Она служит мерой сложности систем, потому что для описания сложной системы человеку требуется больше информации. Чем для описания простой. А также в сложной системе больше различий между компонентами.
Различие – это философская категория, предшествующая построению онтологии и возможности познания. Сначала надо, чтобы одно могло отличаться от другого, затем – существование разных вещей в объективном мире, которое познаётся наблюдателем. Информация предшествует не только познанию, но и самому бытию определённых вещей.
Информатика исследует фундаментальные законы эволюции систем любой природы, что делает её междисциплинарной парадигмой постнеклассической науки.
Информатика даёт методы познания для других наук: информационный подход, информационное моделирование и расчёты виртуальной реальности. Она формулирует глобальные законы, налагающие ограничения на возможные пути развития мира. Есть выделенные направления развития систем, а есть невозможные положения дел. Советский учёный А.Д. Урсул выявил связь информации с отражением как фундаментальным свойством материи, которое в наивысшей стадии развития представлено человеческим познанием.
По моему мнению, это налагает ограничение не только на естествознание, но и на философию. Не всякая онтология, на которую способна человеческая фантазия, находит подкрепление в реальности. Метафизика становится не искусством ради искусства, а объективным познанием глубинных структур мира, поэтому вполне можно отличать истинную и ложную метафизику связывает материальное и идеальное начала мира. Поэтому подлинно научная философия не должна впадать в крайности материализма или идеализма, наивного реализма или субъективизма. Информатика обосновывает оптимистические проекты разработки подлинно научной философии, согласной с выводами естественных наук.
Отнесение информации к философской категории свойства, отношения или процесса – не просто позиция мыслителя, но и основание для мировоззренческого и ценностного выбора.
Функциональная концепция сводит информацию к функции человеческого сознания. Информация существует для интерпретатора, который её понимает, поэтому в неживой природе информации нет – её некому понимать. Отсюда – непреодолимая пропасть между субъектом и объектом, по отношению к которому у нас нет никаких обязательств.
Атрибутивная концепция рассматривает информацию как универсальный атрибут всех систем. Это объективное свойство материи проявляется в асимметрии распределения материи в пространстве и времени, направленности развития от простого к сложному. Также способность быть интерпретатором информации проявляется в зачаточной мере не только на уровне психики, но и на уровне простейших живых организмов. Такая концепция информации научно обосновывает принцип единства мира, связь всех его элементов с биологической природой человека и его высшими когнитивными способностями. Она обусловливает экологическое сознание, расширяющее сферу моральной ответственности с человечества на всю Вселенную.
Поэтому философия информатики как учебная дисциплина поможет формированию морально ответственного научного мировоззрения.