Эссе на тему: "Социальные изменения во второй половине XX в."

Художественный фильм «Курьер», которому посвящено мое эссе, снят
в 1986-м году режиссером Кареном Шахназаровым. Жанр фильма можно
определить как трагикомедию.
Фон этого фильма – политика «перестройки». Она еще только набирает
обороты. Во время перестройки шла активная антиалкогольная компания. Ни
в увеселительном заведении, ни на дне рождении подруги, главные герои
ничего не могут выбрать кроме кофе и мороженого, тогда Иван из-за бравады
предлагает выпить духов. В то время имелась присказка: «Спасибо партии
родной, что нету водки в выходной!» Или: «Но ты не плачь, моя Маруся, -
одеколона я напьюся!». В этот же период в стране происходит трагедия –
взрыв на Чернобыльской АЭС, в фильме по радио диктор упоминает о ней.
Еще идет, хотя близка к завершению и выводу войск афганская война.
В финальных кадрах даже появляется отслуживший «афганец». Он вернулся,
а никто его не встречает и не ждет. Молодежь – сама по себе. Только Иван,
главный герой фильма, встречается с ним глазами. А Ивану самому скоро
идти служить – ведь в вуз он так и не поступил.
В моду входит танец брейк-данс. И парни усердно стараются в этом
искусстве преуспеть. Где-то за городом, на «диком пляже», раздевшись до
пояса или до плавок, они старательно отрабатывают все движения под
включенный магнитофон. Одежды – минимум, ведь танец требует свободы и
раскрепощенности.
Ничего пока принципиально в позднем советском обществе не
изменилось. Социальное неравенство и расслоение по-прежнему
значительно. Если ты дочь профессора – то родители почти все решают за
тебя, а когда родители в разводе, как у Ивана, – тебя даже на овощебазу не
берут без протекции. Между детьми и родителями – тоже пропасть.
Мать Ивана мечтала о карьере актрисы, но все мечты пошли прахом.
Отец ушел к молодой любовнице. Парень, по сути, предоставлен себе.
Возникают первые видеосалоны, где молодежь смотрит запретные
фильмы с кассет «из-за бугра» - либо боевики, либо «порнуху» и смакует это
зрелище. Причем за такие сеансы в эпоху позднего «застоя» могли и завести
уголовное дело. Но молодежь так устроена, что чутко реагирует на все новое
и пришедшее «оттуда. Сами отношения между юношами и девушками
становятся проще, бесстыднее. Секс уже недвусмысленно подразумевается.
От целомудренности прежних лет не осталось и следа.
Завязка сюжета заключается в том, что молодой человек по имени Иван
после окончания школы проваливает экзамены в университет, и его мать,
чтобы он не сидел без дела, находит ему работу курьером в журнале.
Отправляясь с очередным поручением, он встречается с девушкой по имени
Катя, дочерью профессора Кузнецова, которого играет актер Олег
Басилашвили. У молодых людей возникает интерес другу к другу.
Однажды главный герой попадает на обед в семью Кузнецовых. Семья
профессора Кузнецова – типичная советская элита, научная элита. Профессор
остается в рамках советской идеологии. Он мыслит старыми категориями и
штампами. Трудолюбие и упорство, честность и справедливость – те
качества, через которые выражалась советская идеология. Нахлебничество -
качество, презираемое советской идеологией и старшим поколением семьи
Кузнецовых.
Здесь все решают связи и давно устоявшиеся отношения. Слова с
делами резко расходятся, и Иван это чувствует. Отец Кати хочет узнать у
Ивана, как у типичного представителя современной молодежи, какие же у
него жизненные цели. Иван в ответ все говорит и делает назло профессору.
Получив ответ, что Ивану хотелось бы иметь приличный оклад,
машину, квартиру в центре города и дачу в его окрестностях, глава семейства
впадает в негодование. Он считает, что молодежь живет бездумно, что она
никого не слушает. Ведь в их время молодые люди стремились построить
новый, лучший мир, развиваться духовно и физически. Такую
идеологическую политику проводила партия, а во время перестройки
выверенная линия партии размылась и стала не четкой. Отсюда и такие
приземленные, чисто материальные ценности жизни у всего поколения. Это

и шокирует старшее поколение.
По словам профессора, Иван – это хам и нигилист одновременно. А
парень только, как говорится, подливает масла в огонь, в намерении
соответствовать этому стереотипу. Идеальный вариант для него – чтобы
работать физически приходилось бы поменьше. Наоборот, по его словам,
главным является желание достичь многого с минимальными затратами сил
и времени, а иногда и за счет другого человека.
В ответ на реплику профессора о необходимости заслужить
материальные блага честным путем Иван совсем уже цинично ведет речь о
другом варианте – выгодной женитьбе. На ком? А как раз не дочери самого
профессора – чем не вариант? Отец дочери не враг, зятя тоже сумеет
пристроить. И эти разглагольствования – последняя капля в чаше терпения
Кузнецова. Ивана прогоняют. Хотя это еще не конец истории. Ведь потом и
дочь заявляет отцу, что мечтает о спортивном автомобиле, поклонении всех
мужчин и маленькой собачке – последнем «писке» моды.
Есть среди реплик Ивана одна горькая, но очень примечательная
реплика: «Мы перебесимся и станем такими же, как вы». Это истина, но
истина горькая, поэтому так шокирована привыкшая к двуличию под гнетом
советской идеологии профессорская семья. Он должен был декларировать
власть народа, желание стать космонавтом и механизатором, а вместо этого
говорит тягучую, как само перестроечное время, правду.
Итак, в этом фильме нетрудно обнаружить явные приметы конкретного
исторического периода – периода «перестройки». Однако фильм нельзя
назвать политизированным произведением искусства.
Политика, история, общественная жизнь – только внешний фон.
Основу сюжета составляет история первой любви. Любовь эта не слишком
счастливая, и не только потому, что Иван и его девушка – из разных
социальных слоев. Они разные по натуре. И понимание этого приходит к ним
далеко не сразу.
История эта лиричная, с элементами иронии. Где-то ирония уже грозит
перейти в сарказм и мелодраму. Юные герои очень хотят казаться
современными и знающими обо всех премудростях физической стороны
любви, но когда речь заходит о том, чтобы «сделать» девушке ребенка – оба
не имеют ни малейшего представления о том, как это «делается».
И все равно герои фильма мне симпатичны. Они в чем-то наивны,
дерзки, но они ищут себя. Падают, ошибаются, но все честно и искренне.
Очень жаль, что в наше время подобных фильмов не снимается –
фильмов, которые заставляли бы думать и размышлять, после просмотра
которых возникало бы желание поделиться с кем-нибудь впечатлением от
просмотра.