Проблемы правового регулирования общественных отношений, возникающих по поводу эвтаназии

Содержание
Введение
Дискуссии, связанные с проблемой эвтаназии и права на смерть, не утихают во многих развитых странах уже не один десяток лет, однако актуальность этой темы для России проявилась только в последние 15-20 лет. Действующее в настоящий момент в нашей стране уголовное и иное, комплексное, законодательство в своих нормах устанавливает прямой запрет на осуществление любого вида эвтаназии.
В то же время заявленные в основном законе нашей страны цели построения правового государства и выстраивания гражданского общества вынуждают как научное сообщество, так и законодателя всё более внимательно относиться к этой сложной и крайне деликатной проблеме.
Смерть является атрибутивной характеристикой культур и социальных структур, однако эвтаназия как правовой институт урегулирована в России фрагментарно, что и определяет потребность совершенствования нормативно-правового регулирования эвтаназии в России, а также разработки и апробации соответствующего понятийно-категориального аппарата. Этим и обусловлена актуальность выбора темы представленной работы.
Объектом исследования выступают социальные и правовые концепции эвтаназии, сложившиеся к настоящему времени в России и других странах, а его непосредственным предметом – нормы российского и зарубежного законодательства, регламентирующего или запрещающего осуществление эвтаназии, а также практика их правоприменения.
Конечной целью исследования является выявление существующих проблем правового регулирования общественных отношений, возникающих по поводу эвтаназии.
Структура реферата состоит из введения, трех разделов, заключения и списка литературы
1 Содержание права на жизнь и история становления института эвтаназии
Жизнь человека является наивысшим нематериальным благом и охраняется как наивысшая ценность практически во всех государствах нашей планеты, поскольку именно жизнь есть необходимое условие для возникновения у человека иных имущественных и личных неимущественных прав, принадлежности материальных благ. Как справедливо обратил внимание на этот факт И.А. Покровский, указав, что правовое качество субъекта права неразрывно связано с физическим существованием человека. Как отмечал Д.И. Мейер, необходимым условием правового значения человека для государства и общества является его физическое существование с момента его рождения и до самой физической смерти.
Право на жизнь закреплено в ряде международных нормативно-правовых актов. Так, согласно ст. 6 Международного пакта о гражданских и политических правах закреплено, что право на жизнь является неотъемлемым правом каждого человека, охраняемым законом; ст. 3 Всеобщей декларации прав человека устанавливает, что каждый имеет право на жизнь и свободу.
Также право на жизнь провозглашается и в ст. 2 Конвенции о защите прав человека и основных свобод.
В Российской Федерации право на жизнь устанавливается Основным законом – Конституцией РФ. Так, в ст. 20 Конституции РФ установлено, что каждый имеет право на жизнь, а на смертную казнь введен мораторий в связи с подписанием Протокола № 6 Конвенции о защите прав человека и основных свобод.
Право на жизнь как наивысшей ценности в государстве признается и в науке конституционного права, в которой отмечается её абсолютная ценность и неотчуждаемость. Так, по мнению М.В. Багалая, право на жизнь является неотъемлемым правом человека, подлежащего охране законом и государством. Н.С. Колесова обращает внимание на тот факт, что право на жизнь является основой для иных прав и свобод, а также несет в себе наивысшую ценность всех существовавших цивилизаций, поскольку без права на жизнь все иные права утрачивают свой смысл.А. И. Коваленко придерживается позиции, что право на жизнь представляет собой защиту государством от посягательств на саму жизнь, и никто не может быть произвольно лишен своей жизни. По мнению Т.М. Фомичевой, право на жизнь представляется в форме комплекса активных действий государственных органов и общественных организаций, а также каждого конкретного человека, целью которых является создание и поддержание безопасных условий для развития личности.
Вместе с тем, само понятие жизни нормативно не закреплено. Однако, в научном сообществе предпринимались отдельные попытки дать определение понятия «жизнь». Так, по мнению Л.О. Красавчиковой под правом на жизнь равно как и под самой жизнью понимается физиологическое существование человека или иного живого существа. Более сложно определение жизни было предложено А. Н. Головастиковой, согласно которой под жизнью понимается «самостоятельно возникающий, саморегулирующийся, протекающий во времени социально-интегрированный, взаимосвязанный с окружающей средой процесс, осуществляющийся на основе многоуровневой белковой системы высшей степени сложности (человек)».
Содержание права на жизнь в науке различными авторами раскрывается по-разному. Так, Н.В. Кальченко право на жизнь состоит из трех элементов: неприкосновенность жизни, распоряжение жизнью, спасение жизни. Т.М. Фомиченко содержание права на жизнь определяет как совокупность неприкосновенность жизни и права на свободное её распоряжение, что на наш взгляд является несколько неопределенным.
Содержание права на жизнь рассматривается в широком и узком смысле в науке. Сторонники широкого подхода, утверждают что право на жизнь содержит в себе включает в себя все общественные отношения, благодаря которым человек получает возможность существовать не только в физическом смысле, но и иметь способность к социализации, но в первую очередь право охраняет жизнь именно как форму физиологического существования индивида. Сторонники узкого подхода, содержание права на жизнь определяют только в недопустимости его произвольного лишения, что на наш взгляд представляется не совсем правильным.
На наш взгляд, наиболее удачно содержание права на жизнь раскрывается через четыре взаимосвязанных элемента: право-поведение, право-требование, право-пользования и право-притязание.
1. Право-поведение заключается в том, что уполномоченное лицо (носитель права) самостоятельно в выборе законных средств реализации своего права, если при этом не нарушаются права иных лиц. Также частью данного элемента содержания конституционного права на жизнь человека является возможность требовать надлежащего поведения от обязанной стороны.
2. Право – требование. Оно заключается в праве человека требовать обеспечения максимально комфортных и безопасных условий по реализации данного права, в которых недопустимо наличие риска для жизни. Требование, обращенное к обязанным лицам является формой поведения уполномоченного лица - носителя права на жизнь, но если данное требование не выполняется, то в действие вступает третья из заложенных в субъективном праве возможностей - право-претензия.
3. Право-претензия. Законодательство РФ предусматривает ответственность за нарушение конституционного права на жизнь человека. Это означает, что лицо, в случае нарушения его права может обратиться за защитой к государственным органам, которые обязаны его восстановить. Хотя фактически невозможно восстановить такое благо как жизнь. Данное обстоятельство обуславливает необходимость усиления гарантий его защиты, которыми можно было бы предупредить нарушение. Если лицом - носителем права на жизнь использованы все внутренние средства правовой защиты, в соответствии со ст. 46 Конституции РФ, он имеет право обратиться за защитой своего права в соответствующие международные органы. Кроме перечисленных способов защиты субъективного права, может иметь место также самозащита.
Конституция РФ в ч. 2 ст. 45 закрепила право каждого человека защищать свою жизнь, здоровье, жизнь и здоровье других людей от противоправных посягательств. В этих условиях особую важность приобретают положения ст. 37 УК РФ, согласно которых каждый человек имеет право на необходимую оборону, а так же ч. 1 ст. 39 УК РФ, закрепившей тот факт, что не является преступлением причинение вреда охраняемым уголовным законом интересам в состоянии крайней необходимости
4. Право-притязание - это возможность пользования таким социальным благом как жизнь. По нашему мнению, данную возможность следует расширить и добавить к ней возможность свободного распоряжения жизнью, которая позволяет лицу добровольно принимать решение о постановке своей жизни в опасное положение, свободный выбор форм риска, а также возможность решать вопрос о прекращении жизни. Пределом реализации этого права является исключение угрозы жизни других лиц.
Таким образом, подводя итог, следует сделать вывод о том, что под правом на жизнь следует понимать фундаментальное право человека, являющееся неотъемлемым и абсолютным, охраняемое государством от посягательств иных лиц, предоставления гарантий по её поддержанию и закрепляемой на высшем нормативно – правовом уровне.
Эвтаназия (от греч. eu – хороший, thanatos – смерть) – прекращение (сокращение) жизни человека или животного, который является неизлечимым и испытывает невыносимую боль, для уменьшения страданий или избавления от них.
Существует 2 вида эвтаназии:
- пассивная – прекращение подачи лекарств медиками для поддержания жизнеобеспечения больного;
- активная – введение препаратов, которые вызовут скорейшую смерть больного (часто сюда относят самоубийство с врачебной помощью).Впервые термин был использован в 17 веке Фрэнсисом Бэконом, он толковал его «легкой», безболезненной смертью и говорил «… долг медика состоит в смягчении страданий от болезни, если она признана неизлечимой, врач должен обеспечить больному легкую смерть, ибо нет на свете большего блага, нежели подобная эвтаназия…».
В XIX веке термин «эвтаназия» стали использовать для обозначения «избавления пациента от боли из жалости». Среди известных личностей, которые воспользовались эвтаназией, выделим З. Фрейда. У него был рак нёба, он перенес 19 операций под местной анестезией и 23 сентября 1939 с помощью доктора Шура в своем доме совершил эвтаназию. В начале 20 столетия появляются работы таких авторов как А. Гоша, Э. Мельцера, К. Бендинга и других, в которых рассматривается эвтаназия. В истории присутствует такой момент, когда нацистская германия изменила саму идею эвтаназии, начав убивать людей, не только неизлечимо больных, но и всех, кто был недостоин жить.
Эвтаназией такие убийства называли только из-за звучности, в документах они числились «дезинфекция» и кодом «Т-4». В октябре 1939 года Гитлер создал 6 «эвтаназийных центров», где в течение пары лет было уничтожено около трех сотен тысяч человек. Все дети проходили «экспертную оценку», в ходе которой выявлялись «дефектные», они в последующем усыплялись.
Взрослых с тяжёлыми патологиями и психическими расстройствами стерилизовали. К 1940 году слово «дети» по всем документам охватывал лиц до 17 лет. Потом «детскую эвтаназию» применяли уже ко всем возрастам. Способы эвтаназии обсуждали долгое время, так как инъекции считались слишком дорогими, А.Видман предложил использовать угарный газ.
«Газовые камеры» применяли к: - людям с расстройствами психики; - эпилептикам; - инвалидам; - цыганам, евреям и полякам; - пациентам, которые лечились больше 5 лет. К 1941 году много исчезнувших людей вызвало возмущение среди духовенства, аристократии и некоторых политиков. К концу этого же года Гитлер издал официальный указ о прекращении «дезинфекции», но неофициально программу остановили только после Второй мировой войны.
В 1978 году состоялась Всемирная медицинская ассамблея, в ходе которой была принята «Декларация эвтаназии». В ней говорилось о неэтичности эвтаназии, как акта преднамеренного лишения жизни пациента, даже если он сам этого просит.
В начале двухтысячных годов в США было громкое дело Джека Кеворкяна ( так же «Доктор смерть»), который помог к тому времени более 130 людям уйти из жизни. Его метод состоял в том, что в руки больному дается кнопка, которая подает в организм препарат, тем самым пациент умирает. Его много раз пытались привлечь к ответственности, но он всегда находил пути этого избежать.
Только после того, как он сам нажал на кнопку, что бы больной умер и снял все это на видео, его посадили в тюрьму. Ему дали 8 лет, лишения свободы. После освобождения из тюрьмы, он не поменял своих взглядов. «Доктор смерть» выступал за то, что помощь в прекращении жизни должна стать «медицинской услугой» для больных, желающих умереть. Сейчас идея эвтаназии в конце становится всё более и более популярной, одновременно с более широким использованием другого важного понятия, качества жизни.
Однако Клятва Гиппократа в традиционной форме противоречит реализации идеи эвтаназии. В российской Федерации действует ФЗ от 21.11.2011 №323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан РФ». В статье 45 «Запрет эвтаназии» говорится: «Медицинским работникам запрещается осуществление эвтаназии, то есть ускорение по просьбе пациента его смерти какими-либо действиями (бездействием) или средствами, в том числе прекращение искусственных мероприятий по поддержанию жизни пациента».
2. Законодательное закрепление института эвтаназии в Российской Федерации и зарубежных странахВсе страны в мире условно можно разделить на две группы: те, которые не исключают возможности применения эвтаназии, и те, которые категорически не приемлют этот вариант решения вопроса об окончании жизни больного. В этических актах Всемирной медицинской ассоциации (ВМА) содержится право пациента умереть достойно, а также право на информированный отказ от медицинского вмешательства и право на облегчение боли, что, по мнению ряда авторов, является этическим оправданием применения пассивной эвтаназии.
Так, Япония легализовала эвтаназию ещё в 1962 году, однако на практике право на самоубийство в соответствии с законом в этой стране реализовать крайне сложно, поскольку для этого требуется соблюдение крайне сложной и многоэтапной бюрократической процедуры. В Финляндии нет особых законодательных предписаний на этот счёт, однако сложилась определенная традиция. «Ассистент» должен заблаговременно уведомить правоохранительные органы, предоставив ряд документов, в частности, юридически заверенное требование неизлечимо больного. Как правило, в роли ассистентов-эвтаназиологов выступают родственники и близкие друзья самоубийцы, информация об участии в этой процедуре медиков не публикуется.
В ФРГ законодательно признана пассивная эвтаназия, в рамках которой с письменного согласия пациента врачи могут отключать их систем жизнеобеспечения, если они неизлечимо больны. Такая практика сложилась после оправдания судом в 2009 году адвоката, посоветовавшего клиенту перерезать шланг зонда, обеспечивающего питания лежащей в коме более 5 лет матери. Касательно активной эвтаназии, она до сих пор под запретом, однако существуют законопроекты, которые предусматривают возможное содействие врачей в виде контролируемого введения смертельной дозы какого-либо лекарства пациенту, обеспечивающего безболезненный уход из жизни. Во Франции также разрешена пассивная эвтаназия, но более детально регламентирован процесс принятия решения, если пациент не может самостоятельно выразить свое желание. Предусмотрена процедура сбора консилиума врачей и учет мнения родственников.
В Канаде, напротив, легализована активная эвтаназия с 2016 года. Ассистируемый суицид активно практикуется на территории всей страны. На сегодняшний день существуют определенные ограничения, например, предсказуемая в течении полугода смерть. Однако несовершенство такого подхода активно обсуждается и готовятся поправки в действующий закон касательно не только ограничительных сроков, но и вопросов, связанных с психическими расстройствами.
В Бельгии же законодатель пошел дальше и легализовал эвтаназию несовершеннолетних любого возраста (в Нидерландах установлено ограничение в 12 лет, объясняемое невозможностью принятия ребенком обдуманного решения. В Бельгии за ребенка, ввиду его недееспособности, решение могут принять родители, а если ребенок дееспособен, то требуется обязательное согласие родителей.
В США в нескольких штатах активная эвтаназия разрешена. Например, в Вашингтоне пациент имеет право требовать назначения смертельной дозы лекарства, опять же в случае страдания от неизлечимого заболевания.
В Российской Федерации эвтаназия запрещена, что прямо указано в статье 45 ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» (№ 323-ФЗ), однако статья 20 этого же закона позволяет требовать прекращения осуществления медицинской помощи, что отчасти равнозначно пассивной эвтаназии, но в тоже время не регламентирован порядок прекращения поддерживающей терапии, что в совокупности создает определенную коллизионность и пробельность в законодательстве.
Таким образом, несмотря на высокую противоречивость вопроса легализации эвтаназии, необходимо признать, что международное сообщество медленно, но уверенно движется в сторону гуманных соображений касательно помощи неизлечимо больным людям и ставит во главу повестки вопросы грамотного правового регулирования этого вопроса с целью преодоления всех имеющихся барьеров и предупреждения любых форм злоупотребления.
3. Проблемы правового регулирования эвтаназии в России на современном этапеПроблему эвтаназии в целом как явления исследуют многие общественные науки: этика, философия, психология, юриспруденция, а также этот вопрос рассматривается с религиозной точки зрения. Тема эта действительно сложна и противоречива. С одной стороны, сегодня в нашем обществе очень ценятся идеи гуманизма и свободы личности. Если по сути обречённый на скорую смерть человек желает быстрее избавиться от невыносимых мук, то он должен иметь такую возможность. Но с другой стороны, разве посторонние люди вправе лишать другого человека жизни, пусть даже и по его собственному желанию?
Ведь так или иначе, эти действия будут приравнены к убийству – чудовищному злодеянию с моральной точки зрения, особо тяжкому преступлению в уголовном праве, самому страшному греху во всех религиях. Особо остро стоит вопрос внедрения эвтаназии в правовую систему разных государств, в том числе и в России. В современном обществе сложно переоценить роль и значение права. Его главная цель состоит в защите прав и свобод физических и юридических лиц.
В ст.20 Конституции РФ прописано: «каждый имеет право на жизнь». Но означает ли это, что каждый имеет право на смерть? Рассуждая логически, да. С юридической точки зрения, нет. Все люди смертны. Смерть не может быть правом, она биологически неизбежна. Право же на жизнь, закрепленное конституционно, лишь подразумевает, что никто не может быть лишён своей жизни насильственно. Иными словами, убийство недопустимо.
Но сам термин убийство, согласно ст.105 УК РФ означает «умышленное причинение смерти другому человеку». То есть подобные действия будут уголовно наказуемы, вне зависимости от того, желала ли жертва своей смерти, или нет. Отметим, что в нашей стране уже были подобные прецеденты, когда убийство совершалось по просьбе неизлечимо больного человека. Эта проблема не раз затрагивалась СМИ.
С помощью СМИ государство способно существенно повлиять на сознание общества. Так, в 2004 году в Ростовской области две школьницы, 14 и 16 лет, задушили свою соседку-инвалида, 32-хлетнюю парализованную женщину, по её же просьбе, да еще и за вознаграждение – она разрешила им забрать свои ювелирные украшения.
Как утверждали девушки, да и по показаниям свидетелей, женщина находилась в депрессии и не верила в своё выздоровление, поэтому и попросила посторонних людей облегчить её участь. Преступление квалифицировали как убийство лица, находящегося в беспомощном состоянии, совершенное группой лиц из корыстных побуждений (пункты «в», «ж» и «з» части 2 ст. 105 УК РФ).
Данный случай стал первым делом об эвтаназии в современной России. Убийцы были приговорены к лишению свободы с отбыванием наказания в воспитательной колонии, младшая девушка на 4,5 года, а старшая - на 5 лет соответственно. Подобный случай произошёл в 2007 году в Архангельской области. Мужчина убил 84-хлетнюю больную старушку по её же просьбе и за денежное вознаграждение. Суд приговорил его к 9 годам лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии строгого режима. Всё это - прецеденты убийств из милосердия, но совершены они были не врачами, поэтому лишь отдалённо напоминают эвтаназию в классическом понимании. Эти преступления были расценены как обычные убийства.
Вообще, эвтаназия в РФ запрещена. Об этом нам говорит ст. 45 Федерального закона «Об основах охраны здоровья граждан в РФ» от 21.11.2011 N 323-ФЗ – «Медицинским работникам запрещается осуществление эвтаназии, то есть ускорение по просьбе пациента его смерти какими-либо действиями (бездействием) или средствами, в том числе прекращение искусственных мероприятий по поддержанию жизни пациента».
Однако отдельного наказания за совершение эвтаназии в законодательстве не предусмотрено, соответственно данное преступление может квалифицироваться по ст. 105 (Убийство) либо же по п. 2 ст. 124 УК РФ (Неоказание помощи больному).
В законодательстве других государств вопросам об эвтаназии уделяется больше внимания. А в некоторых странах эвтаназия полностью легализована. К ним относятся Бельгия, Нидерланды, Швейцария, Люксембург, Колумбия, Канада, а также некоторые штаты США. Однако и там до сих пор ведутся споры о целесообразности применения так называемого «ассистированного суицида».
Противниками эвтаназии выступают в первую очередь верующие люди. Все мировые религии осуждают эвтаназию, ведь жизнь, согласно их догмам, дарует сам Бог, и только он вправе ее забирать. Сторонники ненасилия также не поддерживают «хорошую смерть», считая, что убийство есть убийство, и его ничем нельзя оправдать. Сами медики относятся к эвтаназии неоднозначно: с одной стороны, они призваны помогать больным и облегчать их страдания всеми доступными способами, но с другой – у них есть своя врачебная этика, они давали клятву Гиппократа, в которой провозглашен принцип уважения к жизни и отрицательного отношения к эвтаназии.
Для настоящего врача умерщвление пациента – не выход, он должен бороться за его жизнь до конца. Но всё же с точки зрения гуманизма эвтаназия вполне оправдана. Человек принадлежит в первую очередь сам себе, и только он должен решать, что для него будет лучше. Если смертельно больной желает быстрее уйти из жизни, значит на то действительно есть весомые причины – его страдания настолько невыносимы, что он физически не может продолжать своё существование. Это на самом деле очень страшное решение – отказываться от жизни, которая и так вот-вот закончится.
Подводя итог нашему исследованию, по нашему мнению, Правительству РФ следует легализовать эвтаназию с соблюдением следующих принципов: процедура должна осуществляться исключительно по инициативе больного (либо же его родственников – в случае недобровольной эвтаназии), без какого-либо давления извне, и закрепляться в письменной форме; гарантия безболезненности проведения больным последних минут своей жизни; процедура должна осуществляться квалифицированными специалистами (медиками), имеющими полномочия на это. Только такое грамотно разработанное законодательство позволит, на наш взгляд, помочь смертельно больным.
ЗаключениеНа сегодняшний день эвтаназия представляет собой объективно существующее как за рубежом, так и в России комплексное социально-правовое явление, которое является предметом изучения различных отраслей научного знания. В представленной работе дана оценка института эвтаназии как с общесоциальной, так и уголовной-правовой точки зрения.
По итогам проведённого исследования мы готовы сформулировать следующие выводы:
Единообразное понимание эвтаназии и круга включаемых в неё действий отсутствует практически во всех международных и национальных документах, за исключением законодательства некоторых штатов США.
В зарубежной практике правового регулирования принято выделять такие формы эвтаназии, как активная, пассивная и недобровольная эвтаназия, убийство из милосердия и самоубийство с помощью врача.
Систематическое толкование российских правовых норм об эвтаназии позволяет сделать вывод о том, что российскому правопорядку известно только две формы эвтаназии в зависимости от роли в её реализации медицинского работника – активная и пассивная.
В российском уголовном и медицинском праве закреплён прямой запрет на осуществление любой формы эвтаназии, что одновременно вступает в противоречие с комплексными нормами права, которыми урегулированы права пациентов, что позволяет говорить как о невысокой юридической технике Закона об основах охраны здоровья, так и о внутренних логических противоречиях российского законодательства, регулирующего эвтаназию.
Квалификация убийства пациента по мотивам сострадания по общей норме статьи 105 УК РФ нарушает известный правовой науке принцип экономии уголовной репрессии.
Список литературыМеждународный пакт о гражданских и политических правах (Принят 16.12.1966 Резолюцией 2200 (XXI) на 1496-ом пленарном заседании Генеральной Ассамблеи ООН) // Ведомости Верховного Совета СССР. 1976. N 17. ст. 291.
Всеобщая декларация прав человека (принята Генеральной Ассамблеей ООН 10.12.1948) // Российская газета. № 67. 05.04.1995
Конвенция о защите прав человека и основных свобод (Заключена в г. Риме 04.11.1950) (с изм. от 13.05.2004) (вместе с "Протоколом [N 1]" (Подписан в г. Париже 20.03.1952), "Протоколом N 4 об обеспечении некоторых прав и свобод помимо тех, которые уже включены в Конвенцию и первый Протокол к ней" (Подписан в г. Страсбурге 16.09.1963), "Протоколом N 7" (Подписан в г. Страсбурге 22.11.1984)) // Собрание законодательства РФ. 2001. N 2. ст. 163.
Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020) // Собрание законодательства РФ. 2020. N 11. ст. 1416.
Уголовный кодекс Российской Федерации от 13.06.1996 N 63-ФЗ (ред. от 31.07.2020) // Собрание законодательства РФ.1996.N 25. ст. 2954.
Федеральный закон от 21.11.2011 N 323-ФЗ (ред. от 31.07.2020) "Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации" // Собрание законодательства РФ. 2011. N 48. ст. 6724.
Анапольская А.И., Сидоров Е.В. Содержание и характеристика элементов содержания конституционного права на жизнь человека // Современное общество и власть. № 1(15). 2018. С. 68-73.
Баглай М. В. Конституционное право Российской Федерации : учеб. для вузов / М. В. Баглай. М. : Норма, 2017. 562 с.
Головастикова А. Н. Философское содержание категории «жизнь» и ее реализация в праве // Государство и право. 2005. № 6. С. 31 – 35.
Делова А. Д., Степанова Е. Л., Скворцов А. А. Проблема эвтаназии в современном российском законодательстве // Эволюция государства и права: проблемы и перспективы. – 2020. – С. 79-83.
Дульянинова Е. И. История развития эвтаназии //Современные тенденции развития науки и производства. – 2020. – С. 127-128.
Зинкина Н.А. Правовая оценка эвтаназии в России и за рубежом // Материалы научнопрактической конференции студентов и аспирантов Владимирского государственного университета.2012. [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://sntk.vlsu.ru/index.php/component/cck/?task=download&file=tezis&id=2635. Дата обращения: 06.11.2020 г.
Казимирская Ю. В. Право на эвтаназию как ограничение права на жизнь (сравнительно-правовой аспект) // Вестник Московского университета МВД России. 2012. №11.
Кальченко Н.В. Право человека на жизнь. Волгоград, 2003. 329 с.
Капинус О.С. Эвтаназия в свете права на жизнь. М.: 2006. 457 с.
Коваленко А.И. Конституционное право Российской Федерации / А.И. Коваленко. - М.: Артания, 2013. 563 с.
Кожура Н. А., Соболев Д. В. Эвтаназия в законодательстве развитых стран //Научно-практические исследования. – 2020. – №. 1-2. – С. 64-66.
Красавчикова Л. О. Личная жизнь граждан под охраной закона. М., 1983. 251 с.
Крылова Н.Е. Уголовное право и биоэтика: проблемы, дискуссии, поиск решений. М: Инфра-М. 2006. 463 с.
Мейер Д. И. Русское гражданское право: в 2-х ч. Ч. 1. М.: Статут, 2013. 453 с.
Михалева Н.А. Конституционное право зарубежных стран СНГ. М., 2014. 532 с.
Плотникова А.В. Прохоров И.О. Некоторые аспекты толкования современного права // Личность, общество, государство: проблемы прошлого и настоящего: сб. науч. ст. Международной научно-практической конференции, посвященной 70-летию Победы в Великой Отечественной войне. Курск, 2015. - С. 244-247
Плотникова А.В. Шуваев Е.А. СМИ как способ власти воздействовать на общество // Личность, общество, государство: проблемы прошлого и настоящего: сб. науч. ст. Международной научно-практической конференции, посвященной 70-летию Победы в Великой Отечественной войне. Курск, 2015. - С. 248-253.
Покровский И. А. Основные проблемы гражданского права. М., 2014. 352 с.
Права человека: Учебник / Институт государства и права РАН; Отв. ред. Е.А. Лукашева. М.: НОРМА, 2014. 472 с.
Фомичева Т. М. Конституционно-правовые проблемы обеспечения в РФ права на жизнь в свете правовых стандартов Совета Европы: дис. ... канд. юр. наук. М., 2004. 182 с.
Эвтаназия в Канаде: более 4000 случаев применения с момента легализации. URL: https://vancouverok.com/evtanaziya-v-kanade-bolee-4000-sluchaev-primeneniya-s-momentalegalizacii (дата обращения: 09.11.2020).