«Терпение горько, но плод его сладок»

Эссе по высказыванию Жан-Жака Руссо
«Терпение горько, но плод его сладок»
Нормальные люди должны учиться на мудрых изречениях. Одно из таких изречений принадлежит великому французскому философу и просветителю Руссо. Что он вложил в свои слова и какие поводы они создают сегодня, в 2020-м году? Об этом моё эссе как нормального человека, который старается идти в ногу со временем, но при этом не отрицает важность и ценность мудрости прошлых веков.
Ключевой термин в выражении Руссо – это терпение. Обычно это понятие фигурирует в религиозных текстах. Но Руссо – не священник и не теолог. Скорее даже наоборот, во многом атеист и энциклопедист.
Руссо посылает нам очевидный для всех времен сигнал: человек с терпением добивается успеха не на каждом шагу жизни, но на финальном своём шагу. Терпеливый человек зачастую терпит неудачу, главный признак которой – горечь.
Горечь терпения всегда заставляет останавливаться посередине дела и задумываться о том, стоит ли продолжать. Но это только эмоции, это не совсем голос разума. Чтобы добраться до места назначения, до цели, мы должны быть духовно стабильны. Сохранять внутреннюю устойчивость по отношению к тяготам жизни нас учат Коран, Библия и другие религиозные священные писания. Они учат нас быть терпеливыми. Тому же учит и Руссо, но делает это в другом ключе. Он формирует понятие того, что человек, который культивирует терпение, получит награду.
Тем временем, наблюдая за тем, что происходит в современном обществе, я могу сказать, что люди не желают ждать и терпеть. Всем нужно всё и сразу. Наверное, так было всегда, не только в наше «сумасшедшее» цифровое время. Всегда человек хотел наслаждаться плодами немедленно, всегда хотел получить хорошие результаты как можно скорее. Но так, как правило, не бывает.
И в общем-то, положа руку на сердце, следует признать, что все люди так или иначе знают, что терпение горькое, но его плоды сладкие. Это достаточно очевидно, это учат родители и учителя, это проповедует церковь. Но проблема в том, с какой точки зрения посмотреть на эту истину.
Лично мне близка аналогия с упором на вкус. Эта образность позволяет понять мысль в деталях. Любая горечь нами ощущается очень чутко. Недаром говорят про «ложку дёгтя в бочке мёда». Вопрос лишь в том, насколько горечь сильна, чтобы дальше продолжать её терпеть. Кроме того, важно и то, насколько сладок плод, ведь он может быть и слегка «кисловатым», чтобы к нему стремиться. Получается, что это как бы весы, где на одной чаше – степень тяжести, а на другой – степень вознаграждения.
В жизни есть много вещей, которые требуют времени и терпения. Например, чтобы получился вкусный хлеб, тесто должно подняться, выстояться. Но человек – не тесто, он более динамичный и живой, ему мало медленно «подниматься». Да и хорошие «дрожжи» есть не в каждой личности.
Тогда возникает вопрос: где пределы терпения или можно терпеть всю жизнь? В последнее время в Интернете я встречаю такую новую грустную российскую пословицу: «В России люди рождаются, терпят и умирают». Ужасная истина о родной стране, но для многих она справедлива. И, конечно же, каждый думает, что уж он-то точно выдержит, точно добьется своей цели!
Поэтому вслед за Руссо, я считаю, следует продолжить мысль и сказать, что главная характеристика терпения – это не наши силы, а время. Сизифов труд только в мифе, а в реальной жизни мы все не бесконечны. Если мы теряем терпение, то в конце концов мы становимся раздражительными, расстроенными, несчастными. И никто не исключение. У любого человека есть духовный запас прочности и всех он когда-то кончается. Великими людьми в этом смысле были, наверное, только Сократ и Иисус. Оба добровольно пошли на муки, не страшась смерти.
Поэтому терпение – это то, как мы должны приветствовать неизбежное. Без терпения жизнь становится невыносимой, каким бы ни был финальный плод. И в конце концов, мы должны всегда делать свой личный выбор, и придерживаться его так долго, как только можем.
Я считаю, что изречение Руссо не только чаще весов между терпением и вознаграждением. Это ещё и проблема тренировки воли, ведь терпение – это как бы привычка, особенно в России. Это своего рода мышца, которую нужно тренировать, чтобы стать сильнее, адаптированнее. Если ты не используешь ее, ты потеряешь всё.
В последнее время я стала очень нетерпелива, наверное, как и все вокруг. Эта духовная «мышца» атрофируется. Причину я вижу в том, что Интернет и информация, социальные сети и мессенджеры просто поработили всех нас. Мы уже не видим жизни, а видим её картинку через дисплей смартфона, через аккаунт в «Инстаграмме». И всё, что занимает слишком много времени, нам кажется старым, убогим, отжившим своё.
Скорости растут. Обмен информацией ускоряется. Уделить время чему-то и рассмотреть ситуацию со всех сторон самому сегодня всё сложнее. Куда проще просто включить «Гугл» и поискать готовые ответы. Это прекрасно и ужасно одновременно. С одной стороны, это благо цивилизации, а с другой – отвыкание от терпения, отрицание смирения.
Что плохого в том, чтобы полчаса просто посидеть, понаблюдать, задуматься? Сегодня это всё больше похоже на патологию, чем на норму. Надо «двигаться». В недавнем интервью Юрию Дудю новый кумир молодёжи Моргенштерн сказал, что он делит всех людей на две категории: «наблюдающих» и «двигающихся». И вот мне интересно, а терпеливые люди – это какие тогда, первые или вторые? Очевидно, что Руссо и Моргенштерн – это просто разные уровни.
Один философ, не помню точно кто, сказал, что человек, потративший на себя за всю свою жизнь хотя бы семь минут, уже самый счастливый человек на Земле. По-видимому, это должно случиться или во время терпения и ожидания «плода», или уже в момент вкушения сладкого «плода».
Так где же здесь правда жизни? На мой взгляд, жизнь несправедлива изначально, а значит и воля к терпению вознаграждается далеко не всегда. Руссо прав, но прав как идеалист своей эпохи, но не как реалист нашей эпохи. Все мы – пешки в какой-то игре, которую мы называем бытием, судьбой, обществом, государством и т.п. Пешка может стать ферзём, но чаще всего пешками жертвуют…
То, что у кого-то есть более красивая машина или просторное жилье, не значит, что я должна получить их прямо сейчас или терпеть ради них двадцать лет напряженной ипотеки. Жизнь несправедлива, с этим надо смириться и просто выбирать те цели, которые не вызовут состояние надорванности. Ведь у каждого человека свои приоритеты. Все ограничения, которые заставляют нас ждать, разные. И все плоды, ради которых мы терпим, тоже разные. Более того, иногда плод кажется в начале пути сладким, а в конце кислым и даже горьким. Такое случается постоянно!
Поэтому я считаю, что слова Руссо не стоит воспринимать буквально, как догму. В конечном счете, терпение всё равно развивается как внутренняя сила, которая есть в каждом. Суета и нетерпеливость – это во-многом следствия самой эпохи, самой культуры, самой среды, в которой мы развиваемся как личности. В наше время это обусловлено тем, что если мы не проявляем активности, то мы либо терпим неудачу, либо отстаём. Все принимают эти правила игры и начинают конкурировать друг с другом. В итоге терпение воспринимается как конкурентное качество, а не как духовная составляющая человека.
Следовательно, нужно искать в терпении именно смирение перед чем-то значительным, а не способность выиграть в чем-то незначительном. Таков мой вывод. Я могу заблуждаться, но я пишу это искренне, потому что считаю, что каким бы нетерпеливым ни было общество, человек всегда имеет шанс добиться своих целей, если он относительно свободен и самодостаточен в целеполагании. Терпение не может заменить развитие человека, но терпение – необходимое условие для развития!