Эссе по теме: "Происхождение русского государства"

Тема: «Происхождение русского государства»
Тезис – Норманская теория происхождения государства у восточных славян рассматривается как частный случай иной теории о происхождении государства?
Аннотация. Эссе содержит краткий взгляд автора на происхождение русского государства, отношение русского государства и его происхождения к существующим теориям о государстве, характеристику и соотношение норманской теории происхождения славянского государства.
В работе приводится понятие государства, происхождение, норманская теория, теории происхождения русского государства, славянская государственность.
Большинство историков сходятся на том, что возникновение государства следует относить к IX веку: 862 год – год призвания Рюрика или 882 год – год объединения Киева и Новгорода.
Существуют несколько теорий, на основании которых произошло русское государство, основными являются: теория завоевания, договорная теория, налоговая теория, торговая теория, христианская теория, земская, патриархальная, норманская и антинорманская.
Наиболее сильные и крупные племена восточных славян стремились к расширению своей территории что и влекло завоевание новых земель и соответственно объединений завоеванных территорий в единой государство.
Наложение на завоеванные земли налоговых сборов также могла послужить образованием государственности у восточных славян, ввиду принадлежности завоеванных территорий и народов, обитавших на них, единому правителю (завоевателю).
Налоговая теория хоть и имеет место быть, но к образованию единого русского государства отношения не имеет, так как налоговые сборы могли выплачиваться и на разрозненных территориях и не требовали фактического объединения народов.
Объединение на основе вероисповедания имеет место быть, ведь принятие христианства явилось новым этапом устройства государства и управления им, варварские времена завершились, и необходимость завоевания земель уступила место необходимости создания единого государства, где каждый подчинялся бы законам и запретам.
Наличие общей идеологии – признак государства (если нет идеологии, нет и государства).
Христианство – объединяющий фактор. О Древнерусском государстве можно говорить только после 988 года.
Земская теория основана на создание вече на территориях земель для их управления, уже закладывались принципы образования государственных и местных органов власти.
Торговая теория имеет место быть, но русское государство возникло не из-за необходимости осуществления товарооборота, и грузы в давние времена на Руси даже после образования государственности перевозили в заморские земли на кораблях.
Норманнская теория возникла в XVIII веке. Байер и Миллер попытались доказать, что Русское государство было создано норманнами.
Повесть временных лет: славяне для порядка обратиться к иноземным князьям, видя в них арбитров для улаживания споров.
Тут летописец и произнес знаменитую фразу: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Да поидете княжит и володети нами».
Три князя пришли на Русь и в 862 году: Рюрик - в Новгород, Трувор - в Изборск, Синеус - в Белоозеро.
Это событие и принято считать отправным в истории отечественной государственности.
Крайнее проявлением концепции - утверждение, что из-за неполноценности славяне не могли создать государства, а затем без иноземного руководства не могли управлять им.
Норманисты единодушны в 2 принципиальных вопросах: норманы добились господства над славянами путем военного захвата или приглашения княжить; слово «Русь» норманского происхождения.
И опять мы приходим к заключению, что такие теории как торговая, земская, христианская вложили свой отпечаток в формирование государственности, но ключевыми являются военная и норманская.
Государство не может существовать без земель, и их необходимо завоевать, после захвата земель восточными славянами они стали понимать, что, будучи варварами, они не смогут создать государство, основанное на законах.
Отсюда пошел процесс принятия христианства, но ключевая роль отводится норманам, если бы они не поставили славян княжить на землях русских, то и государства Русь не существовало бы.
Против этой теории в XVIII веке выступил Михаил Ломоносов, он утверждал, что Рюрик был из Пруссии, а Пруссия - это «по-руссия», руссы – славяне). С тех пор борьба норманистов и антинорманистов не утихает.
Главным опровержением норманнской теории является то, что по уровню развития в IX веке славяне стояли выше варягов, поэтому позаимствовать опыт государственного строительства у них не могли.
Государство не может организовать один или несколько даже самых выдающихся мужей. Государство - продукт развития общества.
Южные и северные славянские племена не могли договориться между собой и решили для установления порядка обратиться к иноземным князьям.
Если исходить из данного повествования суть норманской теории сводится к тому, что русское государство помогли создать иноземные князья, а не сами славяне.
Говорить о том, что норманская теория является частью иной теории имеет место быть, на взгляд автора, все указанные теории являются частью другой теории русской государственности.
Государство происходит не для объединения земель, не для объединения народа с помощью религии, торговли, а для цели создания единой системы управления территориями.
Сама идея о необходимости создания единого государства в котором будут царить единые законы и ограничения для всех жителей, независимо от народности стала отправной точкой в происхождении русского государства.
Религия объединяет людей духовно, торговля способствует достижению единых целей и созданию связей между людьми, а войны необходимы для завоевания земель и расширения территорий, ведь невозможно создать государство на клочке земли.
Все теории вплоть до норманской являются фундаментом начала русской государственности, а практикой происхождения русского государства стала сама идея о создании, которую иностранные князья преподнесли славянам.
Для сохранения завоеванных земель, для прекращения междуусобных войн, возникла необходимость создания системы управления землями и народом, поэтому управление стало выше объединения, и норманская теория, как и остальные теории является частью теории - управленческой мысли.
Специфика же норманской государственности у восточных славян сводится к самой идее создания государства русского, которую, предложили иностранные князья восточным славянам.
Система управления и опыт создания государства у норманов был развит, и можно сказать, что русское государство имеет следы управленческой мысли заимствованной у другого народа.
Но уникальность русского государства никуда не уходит, это государство создано с опорой на несколько теорий происхождения государственности, и смело можно утверждать, что русское государство является самой сложной системой, объединившей в себе многие народы, традиции, ценности.