Сущность и отличительные черты человека с точки зрения современной философии (современной науки, современного искусства)

Сущность и отличительные черты человека с точки зрения современной философии (современной науки, современного искусства)
Познание человека во все времена являлось одной из главных проблем в философии. Еще постановкой данного вопроса в свое время занимался Сократ. Его знаменитая фраза «Познай самого себя» имеет особое значение и по сей. Так, стремление человека познать собственное «Я» положено в основу становления философской мысли.
Также, хотелось бы отметить, что кроме Сократа, мыслитель Древней Греции Хилон внес не менее существенный вклад в изучение и развитие данной проблемы. Он утверждал следующее: «Познай самого себя, и ты познаешь богов и Вселенную» [3,c.117].
По моему мнению, философские высказывания данных ученых выступают неким призывом, которые, в свою очередь, отражают всю сложность и глубину проблемы человека. Стало быть, когда человек познает себя до конца, он сможет открыть перед собой Вселенную. Но этого еще не произошло, невзирая на то, что прошли тысячелетия истории человечества. Так, человек был и остается загадкой для самого себя по сей день. Поэтому вопрос Иммануила Канта «Что такое человек?» остается до сих пор актуальным и неизученным до конца.
В настоящее время в науке насчитывается более 800 дисциплин, которые изучают человека с различных подходов. Но их недостаток заключается в том, что они рассматривают человека в частном порядке, не учитывая иных других составляющих человека, оставляя их для других научных дисциплин. Философия же в данном плане имеет огромное преимущество – данная наука смотрит на человека достаточно глубоко, ищет некие основания, которые определяют единство всех сторон его жизни, обходя при всем этом медицинскую и биологическую сторону вопроса.
Сущность человека и проблема присущих ему характерных черт задевалась такими известными философами, как Ф.В. Ницше, И.В. Гёте, М. Шелер и др. Меня заинтересовала работа В.Ф. Дружинина в изучении вопроса человека, где ученый в своем научном трактате «Человек в современной философской картине» четко обосновывает то, что задевая проблему человека, в первую очередь, необходимо задеть понятие «картина мира» и ее вклад в развитии мышления определенного индивида. Ведь именно картину мира, иначе именуя ее мировоззрением, каждый человек получает с момента своего рождения, а уже затем она развивается вместе с ним через знания и его жизненный опыт [1,c.35].
Дак что же есть человек? Мы не можем сегодня дать четкого определения данному феномену, которое бы смогло отразить всю полноту человеческого естества и бытия. Можно только лишь предполагать, что человек имеет божественное начало. Ни опровергнуть, ни подтвердить данную точку зрения никак нельзя, поскольку имеются определенные документы и различные словесные изречения, которые никоим образом нельзя упускать из вида и игнорировать.
Если рассматривать со стороны научной картины мира, то можно сделать вывод о том, человек выступает результат эволюции, которая взяла свое начало еще около 18 миллионов лет назад. В настоящее время известны сведения о проходящих археологических раскопках, о теории Ч. Дарвина и прочих научных достижениях, которые доказывают, что и такая позиция имеет право сегодня существовать.
Стало быть, здесь мнениям мыслителям о возможном божественном человеческом начале противопоставляется научная позиция, которая основывается на учениях таких наук как палеоантропология, которая исследует ископаемые формы человека, а также антропогенез и пр.
Рассматривая человека в рамках современной философской картины миры, необходимо отметить, что такая она демонстрирует отношения человека и мира в целом. Если научная картина представляет человека в рамках одной из научных сфер, то философская – достаточно обширнее.
Здесь основным фактом выступает понятие бытия, т.е. признание факта существования многообразных вещей окружающего мира, природы, общества, да и самого человека. Стало быть, человек признает, что бытие существует, т.е. нечто существует в виде реальности и с данной реальностью нужно считаться.
Так, в философской картине представляется, что человек анализирует свое место в мире, для него это выступает необходимостью. Этого нет, например, у человека с религиозным мировоззрением. Для него является важным, в свою очередь, взаимоотношение с Творцом, а остальные мировоззрения удаляются при всем этом на второй план [1,c.34].
У индивида, который смотрит на мир через такую философскую «призму» имеется достаточно широкое восприятие данного мира. Он осознает, в свою очередь, что проживает в многоуровневом социуме: семье, народе, нации, этносе и т.д. И здесь естественным является то, что отношения с людьми из этих категорий регулярно меняются, и такие изменения оказывают влияние непосредственно на самого человека [2,c.262].
По моему мнению, человек с позиции философской картины мира формирует вокруг себя свою собственную реальность, которая должна помочь ему ответить на вопрос «кто я есть в данном мире?» В современное время такая реальность включает в себя понятия о справедливости, понятия о добре и зле, а, в результате этого подходит к вопросам о жизни и смерти. Следовательно, можно сказать, что человек, сконцентрированный непосредственно на собственном «Я» и на мире вокруг себя, обладает особенно глубоким, но в тоже время масштабным мировосприятием.
Подводя итог, хотелось бы отметить, что человек является сложнейшим существом, которое ищет ответы на вопросы, касающиеся Вселенной, но не может дать по сей день простого ответа на вопрос – а кто же он есть? Так, человек пытается подходить к себе с различных сторон, изучать свое тело, душу и разум, чтобы хоть как-то максимально приблизиться к догадке. Пока по сей день еще не было дано точного определения человеку, поэтому, первым делом, здесь важно изучать и считаться с общей картиной мира, в формирование которой вносят свой вклад и наука, и религия, и мистика, и искусство.  
Список использованных источников
1.Абдулкадыров, У.У. Проблема и сущность человека в социальной философии // Тенденции развития науки и образования. – 2019.-№56.-С.34-37.
2.Анциферова, А.Г. Сущность человека и смысл его бытия // Аллея науки. – 2020. - №5. – С.262-265.
3.Ивин, А.А. Философия науки: учеб пос. / А.А. Ивин. - М.: Проспект. 2020. -352 с.