«Как я понимаю философию?»

Эссе по теме: «Как я понимаю философию?»
Что такое философия? Философия – это наука, особая форма научного знания или мировоззрение? На мой взгляд, это ни то, ни другое, ни третье, но при этом всё понемногу. От науки философия заимствует логику и последовательность мышления, от мировоззрения – связь с личным опытом и культурой. Изначальное определение философии говорит о том, что это такой вид деятельности, для которого характерно стремление не именно к знаниям, а к истине.
Знания – это «верхушка айсберга», стремление к ним составляет суть науки. А вот стремление к истине – это та «глубина», которая отражается уже в диалектике свойств разных явлений. Поэтому философом может быть любой, кто стремится к осознанию таких, например, всеобщих категорий, как бытие и сознание, жизнь и смерть, личность и общество. Философское мышление, кроме того, позволяет человеку ориентироваться не только в какой-то одной сфере, а в любой области. То есть философия универсальна, в отличие от научного знания, которое обычно сильно дифференцировано.
Следовательно, основной чертой философского мышления можно считать не только стремление к истине, но и способность мыслить всеобщими категориями, мыслить в противоречиях. Допустим, если я думаю о себе самом сегодня и пять лет назад, то я прихожу к противоречию, что я сегодня, и я пять лет назад – это одновременно один и тот же человек, и одновременно два разных человека. С одной стороны, за пять лет я очень сильно изменился как личность, у меня появились новые интересы, и я уже давно не подросток. А также моё тело изменилось, его клетки обновились. С другой стороны, я остался я. Возникает философское противоречие, которое я должен как-то разрешить, опять-таки опираясь в чём-то на научные знания, а в чём-то на личный опыт, историю, культуру и т.д.
Занимаясь такими размышлениями, ставя перед собой вечные вопросы «Кто я?», «В чем смысл жизни?», «Как происходит развитие?», я рефлексирую. В основе любой философской концепции лежит рефлексия как попытка человека осознать самого себя в этом мире. Стремясь к познанию себя, мы наталкиваемся на многие вопросы, которые как раз и составляют предмет философского знания. Например, если я задаюсь вопросом о том, кто я, то рано или поздно я задумаюсь о смерти как состоянии, когда меня уже не будет. Задумываясь о смерти, я перехожу к категории «небытие». Затрагивая эту категорию, я уже погружаюсь в рефлексивную область мышления, где научное знание играет не такую большую роль, как в повседневной жизни. А вот личное мировоззрение при этом выходит на первый план. Например, если философ – верующий человек, то небытие будет им рассматриваться через призму идеи бога, а если философ – атеист, то небытие может восприниматься как что-то природное и естественное.
И здесь возникает момент, когда надо понять, как соотносятся между собой философия, наука, искусство и религия? То есть что определяет что. Я считаю, многое зависит от личности мыслителя и эпохи, в которую живёт сам философ. Средневековые философы все были верующими, а вот многие философы XX века, например, экзистенциалисты, склонялись к атеизму. Были такие, кто не рассматривал искусство в качестве ценности, а были и те, кто мог выразить свою философию только через искусство, например, литературное творчество. Рамки между философией, религией, искусством и наукой очень размытые, тонкие, неформальные. Они есть, но чётко и однозначно они не определяются, потому что философия касается всех остальных отраслей, связывает их через рефлексию человека, у которого могут быть разные религиозные убеждения и эстетические предпочтения.
Что же представляют собой современные дискуссии о предназначении философии? Я ни разу не участвовал вживую в таких дискуссиях, но, судя по литературе и публикациям, можно сказать, что современная философия очень сильно откликается на многие исторические вызовы глобализации, на новый образ жизни людей, связанный с новыми технологиями. И сегодня вопрос стоит, на мой взгляд, уже не о том, что такое философия, а о том, как она может спасти отдельных мыслителей и всё человечество, чем она может быть полезна. Философия не утилитарна, она – не молоток, которым заколачивают гвозди. Но и быть отстраненной от текущего момента она быть не может, потому что современные философы – это живые люди, живущие в наше насыщенное и интенсивное время. Таким образом, предназначение философии можно трактовать как попытку человека оставаться человеком, возвыситься над суетой и рутиной, понять самые важные вопросы в жизни и понять, в конечном счёте, самого себя. Философия – это дверь в себя и в мир.