Сознание Гегеля

Под обыденным сознанием философ Г.Ф.В. Гегель, на мой взгляд, подразумевает стихийное осознание людьми своего собственного опыта в повседневной жизни. Люди в большинстве своем не используют в быту «чистые» формы мышления – понятия и категории, так как они кажутся им излишними, хватает собственного опыта или опыта других людей. В то же время, при столкновении со сложной задачей, обыденное сознание зачастую решает ее неправильно или слишком поверхностно.
Мышление с использованием понятийно-категориального аппарата – это теоретическое мышление, которое является как бы второй ступенью в сознании, а первой – обыденное мышление. Передавая исключительно бытовой опыт друг другу, люди нередко совершают логические ошибки, например – ошибку выжившего или ложную индукцию – когда действия в каком-то одном, частном случае выдаются за истину и руководство в любой ситуации. Теоретическое же мышление предполагает абстрагирование от жизненных факторов и проведение анализа действительности в абстракции, то есть в мышлении, с целью дальнейшего осознания всей совокупности проблем в целом и поиска решений для них.
Действительно, на мой взгляд, чтобы, например, полить цветы, нет необходимости прибегать к сложным понятийным конструкциям и абстракциям. А вот в сложных условиях, даже в быту, например, при сборе мебели, будет уместным прибегнуть сначала к теоретическому мышлению, провести оценку всех факторов, изучить инструкцию и только потом приступать к конкретной деятельности. Если же изначально прибегнуть, без теоретического осознания действительности, к попытке подобной сборки, можно собрать конструкцию неправильно или даже что-нибудь сломать. То есть теоретическое мышление на бытовом уровне тоже используется, однако далеко не все люди осознают, что используют именно его, то есть делают это как бы автоматически, без рефлексии, взгляда со стороны.
Говоря о философах или ученых, то тем более необходимо сказать, что рассмотрение объективной реальности, глобальных проблем и задач невозможно без использования понятийно-категориального аппарата, теоретического мышления. Любой философ и ученый должен уметь «двигаться в чистых мыслях» и абстракциях для того, чтобы максимально точно определять направление для решения конкретных задач. И уже затем, когда определено направление, получено теоретическое представление о задаче, ходе ее решения и возможных результатах, следует прибегать к конкретной деятельности.
Обыденное сознание хорошо отражает простые, видимые отношения между людьми, между ними и природой и вещами. Опираясь на опытную, эмпирическую базу, человек доводит некоторые действия до автоматизма. Поэтому многие люди считают, что философия и «чистые мысли» не нужны, однако сами часто прибегают к ним, но делают это неосознанно, повседневно, поверхностно. Обыденное мышление, безусловно, может установить определенные причинно-следственные связи в тех или иных делах или выражениях, однако чаще всего картину в целом человек, пользуясь исключительно обыденным мышлением, не видит. На обыденном уровне невозможно делать глубокие теоретические обобщения, проникать в суть вещей, явлений и процессов.
Теоретическое же сознание позволяет устанавливать более точные причинно-следственные связи, делать обобщения, наполняет человеческую жизнь осознанностью, позволяет делать небольшие, бытовые открытия через осознание тех или иных законов и закономерностей человеческой жизни, зачастую даже без применения узкоспециальных терминов и понятий. Однако будучи дополненным научными знаниями о природе, обществе, государстве и т.д., теоретическое сознание приобретает весьма ощутимый практический эффект, позволяя человеку делать в различных ситуациях верные выводы, облегчать жизнь себе и своим близким.
Таким образом, философ «фиксирует чистые мысли и движется в них» на мой взгляд, затем, чтобы максимально приблизиться к истине, познать суть окружающей действительности, разобраться в тонкостях мира. Несмотря на утверждение многих людей о том, что подобное абстрагирование и такой уровень мышления в быту не является необходимым, на самом деле в ряде жизненных ситуациях «чистое» мышление теоретического уровня является просто необходимым. Не говоря уже о том, что размышления в «чистых» формах с применением понятийно-категориального аппарата украшает самого человека, делает речь более осознанной, осмысленной.