Эссе на тему: "Смысл жизни человека"

Эссе на тему:
«Смысл жизни человека»
Когда мы слышим фразу «смысл жизни», то чаще всего задумываемся об идеалах жизни, о наборе наших конечных устремлений, основанных на чувствах и ценностях. Тема это непростая, поистине философская тема. Попытаюсь разобраться в каких-то моментах этой многогранной и интересной проблемы, в которую укладывается так или иначе очень многое: от рождения и смерти до экономики и политики, психологии и физиологии.
Мы формируем наши представления о смысле жизни постепенно, по мере того как опыт, образование и культура выдвигают на первый план в нашем сознании различные возможные варианты выбора. Этот выбор превращается в руководство к целям и задачам, которые определяют нашу жизнь и будущее. Идеалистичный и романтичный человек может резонировать с мечтательным увещеванием Дон Кихота, стремившегося прикоснуться к нетронутой звезде. А вот человек деятельный, практичный может обрести смысл своей жизни в том, чтобы стать миллионером. Третий же, искатель приключений, не видит смысла ни в чём, что ограничивается его желание жить полной и разнообразной жизнью.
Таким образом, смысл жизни – это философская конструкция, которая отличается от человека к человеку в соответствии с различным типом мировоззрения. Но есть ли какие-то предельные основания смысла жизни, не зависящие от мировоззрения? Этим вопросом всегда задавались философы. [1] Ведь смысл жизни – это действительно противоречивая и глубокая проблема, настоящий вечный вопрос, который был, есть и будет во все времена. У разных философов в этой области размышлений мы находим разные ответы, а точнее, даже разную постановку вопроса. Например, если экзистенциалисты утверждали, что жизнь есть процесс существования, который невозможно материализовать и формализовать, то марксистская философия так или иначе утверждала основное содержание жизни как борьбу, вечную схватку.
Сравнивать множество философских концепций, систем и отдельных идей в небольшом эссе не имеет смысла, а потому сразу перейду к своему личному понимаю смысла жизни в контексте философии.
Я думаю, что осознание смысла жизни может длиться всю жизнь, и так и не завершиться. Пожалуй, так и происходит в подавляющем большинстве случаев. Люди хотели бы получить этот смысл в готовом виде, но такие «волшебные таблетки» может предоставить только религия. С религиозным взглядом на смысл жизни всё намного проще: верь и всё. Философский же подход намного труднее, потому что он подразумевает умственное напряжение, столкновение со множеством противоречий: между телом и душой, жизнью и смертью, истиной и заблуждением, личностью и обществом. [4, с.61]
Смысл жизни – одна из главнейших проблем, которую человек решает всю свою жизнь. Она потому и находится в центре, а не на периферии, что простого и понятного всем ответа просто не существует. Впрочем, часто можно услышать такой вариант: «Смысл жизни в самой жизни»… Да, наверное это так и есть, но если бы всё было так просто, то, наверное, никто бы из людей о смысле жизни бы и не задумывался. Достаточно было бы просто жить…
Мне очень нравится утверждение Ж.-П. Сартра о том, что человек есть «проект» человека. [2, с.26] На мой взгляд, в этой короткой формулировке схвачено что-то очень важное. Поскольку (как полагают Сартр и многие другие экзистенциалисты) человек всегда «незавершен», он всегда находится в процессе становления. А если это именно процесс становления, а не итоговый результат, тогда человек всегда «в проекте». Важно подчеркнуть, что этот «проект» никем не свёрстан, не запланирован. То есть смысл мы ищем сами. Например, бог не имеет к этому проекту никакого отношения. А если и имеет, то у верующего человека есть вся его жизнь на то, чтобы разгадать божий промысел, чтобы верить в то, что он не оставлен богом.
Автором и реализатором главного проекта своей жизни является, всё-таки, сам человек. Через поиски смысла человек самотрансцендируется, перестаёт быть животным. [3, с.261] В этом и заключается, наверное, главная мысль множества разных учений, даже вполне фаталистичных. Если учитывать то, что эта идея всегда связана с моментом «здесь и сейчас», а не «там и тогда», то «проект человека» можно рассматривать как смысл, который обретается по мере проектирования и апробации, то есть в процессе становления прямо в сию секунду, а не когда-то там и тогда, когда я выплачу ипотеку и т.п.
И в этом плане мне ближе всего, наверное, восточная философия в целом и буддизм в частности. Буддизм – это полу-религия, полу-философия, которая призывает постичь некие конечные скрытые смыслы, которые открываются нам только когда мы освобождаемся от круговерти бытия, от обусловленности бытием. Ведь опосредованность нашей жизни вещами, отношениями, традициями и нормами как раз чаще всего и не даёт сознанию выйти на запредельный философский уровень. А философский путь к смыслу жизни лежит всё-таки через осознание, через осмысление многих явлений самой жизни.
Осмыслить то, что приносит в жизнь какое-то содержание, ради которого стоит жить – это задача, которая будет сопровождать человечество всегда. Хотелось бы, чтобы эта задача не мешала, а помогала многим делать свою работу, любить, творить добро. Именно философия позволяет на жизненном пути не перепутать правду и истину, не пойти на поводу у выгоды, а смотреть на своё бытие именно как на путь. Любой путь имеет начало и имеет конец. А значит, расстояние между рождением и смертью имеет какой-то смысл. Вера в это и даёт людям силы действовать порою в самых трудных ситуациях. Следовательно, философские поиски смысла жизни нам жизненно необходимы, без них жизнь теряет какую-то невидимую опору, без которой становится труднее переживать проблемы. Думаю, это главный вывод моего эссе!

Список источников
Даниленко В.П. Дискурс смысла жизни // Научно-педагогический журнал Восточной Сибири Magister Dixit. 2012. № 1. С. 6.
Захарова Е.В. Философия Ж.-П. Сартра: проект самодостаточного человека // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. 2010. Т. 2. № 3. С. 24-33.
Ешбергенова Е.А. Самотрансценденция как путь к смыслу // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2012. № 5. С. 260-262.
Маслянка Ю.В. Проблема смысла жизни в современной философии: основные тенденции и перспективы // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2012. № 1 (21). С. 56-63.