Эссе на тему: "Гендерное равенство в СССР: миф или реальность?"

Гендерное равенство в СССР: миф или реальность?
Вопросы гендерного равенства в СССР имеют важную предысторию, которая начинается ещё в XIX веке, когда русские анархисты организовали деятельность за уравнение в политических и социальных правах мужчин и женщин. А главным идеологом анархистов в гендерном вопросе был М.А. Бакунин. Однако в полной мере развить это направление удалось только после революции 1917 года.
Новое государство, возникшее на месте разрушенной Российской империи, провозгласило абсолютное равенство мужчин и женщин, и впервые в истории женщины получили всю полноту прав наравне с мужчинами на юридическом уровне. Однако в дальнейшем такое равенство обернулось для советских женщин серьёзными трудностями. Поэтому гендерное равенство в СССР – это миф. В пользу этой точки зрения следует привести следующие аргументы.
Во-первых, либерализация института семьи и провозглашение идеи «свободной комсомольской любви» привели в 1920-1930 гг. к росту числа насилия в отношении женщин, в том числе сексуального, также возросло количество абортов в результате подобного отношения к женщинам. Патриархальные установки советских граждан в новых условиях привели к усилению дискриминации женщин. Таким образом, идея «свободной комсомольской любви» вместо раскрепощения в итоге ещё больше закабалила женщин. Институт семьи перестал быть стабильным и устойчивым.
С 1936 по 1955 год репродуктивные права женщин были существенно сокращены: аборты без особых медицинских показаний были запрещены, это привело к проведению нелегальных абортов и даже самоабортов, в итоге возросло число случаев женской смертности. Росло число детоубийств. Единственным способом снижения числа абортов была доступная контрацепция, которую намеренно сделали дефицитной для насильственного увеличения рождаемости. Также тормозом в борьбе с половой дискриминацией было отсутствие сексуального просвещения.
Во-вторых, женщину обязали трудиться на производстве наравне с мужчинами, при этом обязанность ведения домашнего хозяйства и воспитания детей по-прежнему оставалась исключительно женской. Таким образом, нагрузка на советскую женщину увеличилась вдвое. В итоге женщина обязана была трудиться во благо общественности и семьи, не имела репродуктивной свободы, была ограничена в свободном выборе себе партнёра. Женщина получила новые функции, оставаясь при прежних обязанностях. Иными словами, при советской женщине остались биологические обязанности (рождение и воспитание детей, причём чем больше, тем лучше), плюс добавились социальные, экономические.
Двойная нагрузка сильно подрывала возможности самореализации советских женщин и их здоровье, однако советская власть упорно закрывала на это глаза и объявляла данное положение вещей «естественным» для каждой женщины, а рождение и воспитание детей считала социальной функцией женщины.
При этом были здравые идеи преодоления двойной женской работы (на производстве и дома) путём обобществления быта, эти идеи появились на заре Советского Союза и исходили они от первой в истории женщины-министра Александры Коллонтай, но они так и остались идеями. В итоге данная проблема так и не нашла должного разрешения на протяжении всего периода существования СССР.Дополнительные трудности внесли следующие меры, предпринятые советской властью: с 1944 года внебрачный ребёнок записывался только на мать, ответственность за него тоже была только на матери, на алименты незамужняя женщина подать не могла, плюс в СССР действовал налог на «малосемейных» (1-2 ребёнка) и бездетных граждан.
В-третьих, женщины в большой политике практически отсутствовали и важных политических и государственных решений не принимали. Права женщин (как, впрочем, и мужчин) заканчивались там, где начинались интересы партии. То есть женщин «впустили» в политику, но отстаивать собственные («женские») интересы было запрещено, политическая активность женщин защищалась законом только в случае, если активистки пропагандировали ценности социализма и выражали одобрение политике партии. «Женские» вопросы формально КПСС взяла на себя, однако так и не помогла советским женщинам выйти из закабаления и преодолеть дискриминацию по половому признаку.
Лишь только в 70-х годах прошлого столетия о «женском вопросе» в СССР перестали говорить как о уже решённом, эта тема стала публичной. Однако серьёзные исследования гендерного неравенства начались только накануне распада СССР в 1990 году. По мнению мыслителя И.Л. Солоневича, одна модель маскулинности (дореволюционной) сменилась другой (советской).
На основании изложенного следует сделать следующие выводы:
1. Дискриминация женщин в политических правах выразилась в том, что в большую политику женщин не пускали, принятие важных решений им не доверяли, собственные групповые интересы защищать не разрешали.
2. Также нарушались и социальные права – женщину «вывели» на производство, но не освободили от ведения домашнего хозяйства. Так образовалась двойная нагрузка.
3. Но самые вопиющие случаи дискриминации женщин в СССР наблюдались в сфере личных прав. В семейно-брачных, репродуктивных вопросах женщину лишили права выбора и самостоятельности.
Список использованной литературы:
Бобровская Е.В. «Государственный феминизм» в СССР: особенности гендерного (не)равенства в Советской России // Вестник Московского государственного областного университета. – 2020. – № 4. – С. 133-140.
Козлова Н.Н. Политическая философия И.Л. Солоневича: гендерные аспекты // Вестник Тверского государственного университета. – 2015. – № 1. – С. 123-131.
Марговская М. Гендерный вопрос: специфика советского опыта // Researcher. European journal of humanities & social sciences. – 2020. – Т. 3. № 1. – С. 101-118.