Эссе на тему: "История – это философия, которая учит нас с помощью примеров"

Что такое история? Часто люди задаются вопросами: «Что это за наука? Зачем мы изучаем историю? Насколько важно знать историю своей страны?»
Обратимся к толковому словарю Ушакова: «история память человечества о прошлом, о выдающихся событиях и людях. Жизнь, действительность в процессе развития, движения. Рассказ, повествование» [3].
Из Современной энциклопедии следует, что «история – (от греческого historia рассказ о прошедшем, об узнанном) процесс развития природы и общества» [2].
Дело в том, что ещё с античности в истории видели не простой «рассказ о прошлом», а науку, которая даёт некие «уроки», т.е. полезную информацию, необходимую живущим в настоящем людям. Позднее (особенно – в эпоху Просвещения) данная идея стала особенно популярной.
Образцы поведения можно, конечно, извлекать из действий отдельных социальных коллективов: классов, партий и т.д. Однако уже мыслители древности знали, что это наиболее удобно делать на примерах деятельности великих личностей – правителей, полководцев, «героев» и т.д. Отсюда, например, в Древнем Риме были столь популярны работы, которые решали данную задачу на эмпирическом уровне: «Сравнительные жизнеописания» Плутарха, «Жизнь Двенадцати цезарей» Гая Светония Транквилла, «О заговоре Катилины» Гая Саллюстия Криспа и т.д. Позднее в XIX в. выдающуюся роль личности в истории признавали (на базе определённых теоретических положений) такие мыслители, как Т. Карлейль, Ф. Ницше, Г. Лебон и другие. В итоге историков и философов ХХ в. тоже начали интересовать личности вождей (правителей).
Следовательно, возможность быстрого получения «уроков» при анализе действий исторических личностей делала интерес к данной проблематике устойчивым у представителей гуманитарных наук и философии.
Философия возникла одной из самых первых – наряду с математикой и физикой. Не случайно первых философов называли также «физиками». Почему это важно? Она оставалась общей, универсальной наукой вплоть до XVI-XVII вв., когда от нее стали отпочковываться естественные науки: биология, химия, физика.
Древнегреческие софисты (мудрецы) ввели в школьное преподавание риторику, ораторское искусство. Потом настало время для логики и истории. «Отцом истории» греки называли Геродота. Другим известным историографом был Фукидид. Существует такая область знаний – философия истории. Ее цель – выявить закономерности мирового исторического процесса, т.е. дать ответ на вопрос – как развивается история: циклично, линейно, по спирали? Недостатка во мнениях нет, но и согласия пока что тоже.
Также в «Письмах об изучении и пользе истории» (1752, рус. пер. 1978), адресованных реальному лицу – лорду Корнбери, Болингброк излагает свое понимание истории не как исторического процесса, а главным образом как сферы духовной деятельности человека. Изучение истории должно иметь целью воспитание «в нас личной и общественной добродетели» [1].
Болингброк считает необходимым различать достоверность исторического факта, с одной стороны, и историческую истину (в философском плане) – с другой. Важен именно «философский урок», заложенный в историческом повествовании.
Таким образом, исходя из вышесказанного следует, история не должна копировать методы философии, у нее собственные методы анализа источников, но при этом историческое рассмотрение не должно ограничиваться частными профессиональными задачами, но должно включать и общефилософские задачи.
Литература:
Письма об изучении и пользе истории / пер. [с англ.] С. М. Берковской [и др.]; примеч. Ф. Н. Арского, Т. А. Павловой; статья [с. 274-315] и общ. ред. М. А. Барга. – М.: Наука, 1978. – 359 с
Российская историческая энциклопедия. Том 8 / под ред. А. О. Чубарьян. – М.: Абрис/ОЛМА, 2020. - 616 с.
Толковый словарь русского языка под ред. Д. Н. Ушакова. Толковый словарь русского языка / Под ред. Д. Н. Ушакова. – М.: Гос. ин-т «Сов. энцикл.», 1940. – 884 с.