Эссе на тему: "Виртуальная реальность как пример мифологизации"

Виртуальная реальность как пример мифологизацииТакие явления как виртуальная реальность, Интернет, компьютеры, смартфоны, социальные сети, мессенджеры, электронная почта, видеохостинги за последние годы прочно вошли в обиход миллиардов человек по всему миру. День в XXI веке начинается не с газеты или молитвы, а с листания ленты новостей в «ВК» или проверки сообщений в мессенджере. Сегодня индустрия виртуальной реальности расширяется экспоненциально и поэтому грамотный философский взгляд на неё крайне важен.
Как онтологически объяснить виртуальную реальность с точки зрения мифологизации? Что это такое? Она ближе к мифу или всё-таки к реальности? Постараюсь разобраться в этих вопросах вкратце, насколько это позволяют рамки данного эссе.
С философской точки зрения, миф – это способ передачи мудрости, состоящий из повествований, игравших (и играющих по сей день) фундаментальную роль в древнем обществе. Главными героями мифов обычно являются боги, полубоги или сверхъестественные люди. Сказки об обычных людях нехарактерны для мифа, хотя главное в мифическом формате – это всё-таки не содержание, а среда передачи знания. Одно дело, когда старик у костра рассказывает детям истории о подвигах, а другое дело, когда дети смотрят мультики на «Youtube», уже не нуждаясь в мудром старике.
С философской точки зрения, виртуальная реальность – это способ передачи информации, основанный на формировании убедительного комплекса ощущений об окружающем мире в режиме реального времени.
Стоит сразу отметить, что современные компьютеры и приборы лишь отдалённо имитируют наши ощущения, но при этом виртуальный мир настолько силён по своему воздействию на сознание, что даже самый элементарный чат в мессенджере или система «лайков» может полностью завладеть жизнью человека. Я не говорю «поработить», но использую термин «завладеть» не случайно. Я уверена, что любого рода виртуальность никогда не станет властелином человека или общества. Но нельзя и отрицать тот факт, что онлайн-мир, во-первых, сам постоянно создаёт мифический «контент», внедряя в головы людей многие мифологические идеи. А, во-вторых, виртуальная реальность даёт людям прекрасную возможность создавать и делиться многими образами мира, многими компонентами мировоззрения, включая и мифическое. В обоих случаях рядовой человеческий опыт трансформируется в пространство относительно самостоятельно существующих образов, типов, идей.
Миф в Интернете – это не сказка в привычном классическом смысле слова. Но интернетный мир – это всё-таки мощнейший генератор всего мифологического. Человек в роли рядового потребителя так сильно и быстро свыкся со многими явлениями современных технологий, что иногда совершенно разучился различать правду от вымысла, ложь от истины, зло от добра. Виртуальная реальность превращается в таинственный и самодостаточный мир зазеркалья, где любой пользователь может превратиться в кого угодно и бесконечно потреблять «контент».
Виртуальная реальность действительно не имеет статуса реальности, к которой мы все привыкли. Социальные сети, видеоролики, «мемы», чаты, «эмодзи», «смайлики», «лайки» нельзя потрогать руками, нельзя объективировать, у них материального бытия. Но в сознании они существуют и существенно мифологизируют его! Сетевые мифы и виртуализация как таковая всё существующее в Интернете делает вполне реальным по своим последствиям явлением. Но вот только явление это иллюзорное, туманное, симуляционное.Таким образом, виртуальная реальность находится как бы между бытием и небытием, и в наших головах она формирует мифический туман идей, обусловленный цифровой последовательностью нулей и единиц на серверах. И хотя реальностей существует множество, природа виртуальной реальности такова, что она копирует бытие, создавая из этой копии (текста, фото, видео) новую мифологию и даже соответствующую ей субкультуру. Например, вместо красоты природы мы воспринимаем красоту картинки, яркость фотографии. Так возникает миф, например, о том, как великолепен отдых на море и какие чудесные моменты счастья он дарит всем отдыхающим. В каком-то смысле, виртуальная реальность виртуальна не потому, что она – цифровая мифология, а потому, что она существует вне материальных атрибутов, как бы сама по себе.
Вот почему я настаиваю на том, что каково бы ни было содержание виртуальной реальности с морально-нравственной точки зрения, какие бы формы виртуал ни принимал (разговоры в сети, секс в сети, войны в сети, приключения в сети, онлайн-образование и др.), эта реальность достаточно опасна для неподготовленного сознания. Сознание, принимающее виртуальную мифологию за истину, становится солдатом «диванных войск», «троллем», «подписотой» и т. д. Взять, например, виртуальные ролевые игры. Человек перевоплощается под неким новым именем, становится иным существом и начинает вести некую мифическую (буквально!) жизнь в виртуальном пространстве. Неужели это погружение в жизнь? Конечно же нет! Наоборот, это новая форма мифологического сознания! Сегодня до 18:00 я офисный служащий, а уже с 19:00 я – гоблин или фея.
Новые возможности погружения в виртуальную реальность – это не плохо, они должны быть, потому что мир стремительно меняется. Однако люди не должны становиться рабами тех мифологических знаний, которые Интернет плодит и распространяет со скоростью света. Конечное слово должно оставаться за человеком. Если только он ещё не «погрузился» в очередной «контент», который постепенно просто отучает думать и отлучает человека от рациональности...