Доклад на тему: "Декабристы на Кубани"

После подавления восстания 14 декабря 1825 г. многие представители первого поколения русских революционеров были сосланы на Кавказ. В 1829 г. из Якутска на Кавказ рядовым был переведен декабрист Александр Александрович Бестужев-Марлинский. Он участвовал в войне с Османской империей, служил потом в рядах русских войск, расквартированных в различных местностях на Кавказе. Летом 1834 г. Бестужев был переведен на Кубань. В силу служебного положения он вынужден был участвовать в осуществлении колониальных замыслов царизма. Находился в составе отряда под командованием генерал-лейтенанта А. А. Вельяминова, вторгшегося в 1834 г. в Черкесию. Участвовал в строительстве Абинского укрепления. Свое участие в походе А. А. Бестужев описал в художественной форме в повести «Он был убит».В походе 1834 г. также участвовал декабрист Сергей Иванович Кривцов. В 1831 г. он был отправлен рядовым на Кавказ, служил в приморских укреплениях Гаграх и Бамборе.Бестужев и Кривцов участвовали в 1835 г. в новом походе А. А. Вельяминова в Закубанье. В действующем отряде Бестужев встретился с поэтом-декабристом Павлом Александровичем Катениным. В 1835 г. Бестужев переводится в крепость Геленджик. Писатель-декабрист погиб летом 1837 г. при высадке царских войск на мысе Адлер.В 1837 г. из Сибири на Кавказ были переведены декабристы A. И. Одоевский, А. Е. Розен, Н. И. Лорер, М. М. Нарышкин, B. Н. Лихарев. Многие из них тянули солдатскую лямку на черкесском побережье Черного моря. Воинская служба раскидала их по Северо-Западному Кавказу. Весной 1839 г. судьба снова свела вместе Н. И. Лорера, М. М. Нарышкина, А. И. Одоевского, М. А. Назимова, В. Н. Лихарева и К. Г. Игельстрома. Они встретились у Н. И. Лорера в Тамани, Декабристы отпраздновали свою встречу, радовался с ними Л. С. Пушкин, брат поэта. Л. С. Пушкин был непосредственно «замешан» в восстании 14 декабря. С 1838 г. он служил на Черноморском побережье Кавказа.Хотя декабристы вынуждены были участвовать в военных акциях царизма, многие из них не разделяли политических целей самодержавия. Дворянские революционеры осуждали колониальную политику царизма на Северо-Западном Кавказе. Любуясь прекрасной природой адыгского побережья Черного моря, Н. И. Лорер восклицал: «Когда-то эти божьи места, путем просвещения, цивилизации, сделаются достоянием образованного человечества?».A. A. Бестужев-Марлинский являлся одним из самых популярных писателей России в 1830-е годы. Писатели-декабристы в своих произведениях превозносили человека-героя, борющегося за освобождение от феодализма и крепостничества. Этой задаче были подчинены тематика и проблематика творчества A. A. Бестужева-Марлинского, в том числе и кавказского периода. Жизнь на Кавказе дала возможность писателю показать сложность и драматизм общественного бытия горцев начала XIX века, отразить социально-исторический перелом в их жизни, связанный с выступлением горского крестьянства против феодалов и с антиколониальной борьбой.A. A. Бестужев-Марлинский жил и творил в период, который можно назвать временем конфликтов между идеями просвещения и суровыми средневековыми условиями. Многие сочинения писателя буквально побуждали людей к поступкам, воздействовали на выбор жизненного пути. Произведения Бестужева научили читателей воспринимать реальность и реагировать на нее.Восстание декабристов, следствие и годы в ссылке стали суровым испытанием для писателя, но он мужественно пережил его. В 1829 году A. A. Бестужев-Марлинский был переведен из сибирской ссылки на Кавказ. Перевод на Кавказ существенно повлиял не только на жизнь писателя, но и на его литературное творчество. В этот период его творчество приобретает законченные черты цельной художественной системы.Ссыльный писатель, живущий и сражающийся на Кавказе, среди покрытых пышной зеленью равнин и заснеженных гор, привлек еще большее внимание всей читающей России того периода. Экзотический нрав горцев, великолепная природа горного края вдохновили писателя на новые творенья. Именно на Кавказе творчество Бестужева-Марлинского становится более достоверным, тяготеет к публицистичности. Результатом кавказского периода в жизни писателя стала ценная очерковая проза о быте и нравах, обычаях горцев, о природе этого края.Александр Бестужев-Марлинский был одновременно и критиком и поэтом, и публицистом, и создателем художественных произведений. Наибольшее воздействие на русскую литературу, по общему мнению, оказала его проза 30-х годов, большую часть которой представляют очерки и о кавказской жизни. Александр Бестужев начал печататься под псевдонимом «Марлинский» почти сразу же после приезда на Кавказ. В Дербенте он прожил 4 года. Будучи на Кавказе, он переживал то периоды литературного подъема, то приступы писательского бессилия. Неся службу и терпя унижения сурового начальства, писателю нелегко было заниматься литературной деятельностью, однако даже в этих трудных условиях он не расставался с пером, наблюдал за жизнью народа, собирая материал для своих произведений. Бестужев изучал Кавказ не по книгам и не с чужих слов, а самостоятельно. В условиях, на первый взгляд, невероятных для творчества, он собирает сведения о кавказских народах, изучает их языки, обычаи, традиции и пишет очерки, повести, исторические этюды. Наиболее глубоко и всесторонне Бестужев-Марлинский изучил фольклор и этнографию Дагестана. По словам В. Базанова: «Бестужев знаток Кавказа (вернее: Бестужев – знаток Дагестана)». Именно в лице Бестужева народы Кавказа впервые увидели не завоевателя, а образованного и культурного человека, который пытался сблизить Россию с Кавказом. Писатель очень сроднился с Кавказом, стал героем местных легенд и даже получил от дербентцев дружескую кличку Искандер-бек. Кавказ прочно вошел в жизнь и творчество писателя.Будучи на Кавказе, живя там, писатель пересмотрел свой взгляд на этот край. Он старался творчески осмыслить события, происходящие на Кавказе. Не случайно, что в формировании взгляда на Кавказ главная заслуга принадлежит A.A. Бестужеву-Марлинскому. Именно этот писатель сделал свое видение Кавказа элементом представлений об этом крае у русского читателя. До Бестужева-Марлинского тема Кавказа была отражена в произведениях Державина, Жуковского, позднее в романе Нарежного «Черный ход», в поэме Пушкина «Кавказский пленник», в ряде произведений Грибоедова. В произведениях этих писателей мы наблюдаем отражение общекавказской действительности. Бестужев-Марлинский был первым русским писателем, который изобразил дифференцированный Кавказ, населенный разными народностями и изобилующий специфическим местным материалом. Благодаря Бестужеву-Марлинскому читатели впервые узнали, что «кавказские горцы не дикари и не хищники, а рыцари, правда, необразованные, но зато одаренные благородными чувствами и вулканическими страстями».Кавказская проза Бестужева-Марлинского это самая сильная сторона прозы писателя тридцатых годов, так как в ее основе лежат жизненные впечатления и непосредственные наблюдения автора. В связи с тем, что писателя не устраивала существующая литература о Кавказе, он пытался найти новые литературные формы, которые бы сочетали научную точность с занимательностью изложения. Он старался научно и творчески осмыслить события, происходящие на Кавказе. В связи с этим особенностью очерков писателя является то, что в них он использовал два плана – художественный и публицистический, то есть он сумел реальные факты и события изобразить, используя весь арсенал стилистических и языковых средств, свойственных художественной литературе. Материал очерков служил реалистическим тенденциям творчества писателя. Отвергнув безликую беллетристику и сухую ученость, Бестужев-Марлинский создает прекрасные художественно-публицистические очерки, которые отличались необычайным стилем и метафоричностью. Несмотря на то, что ряд исследователей, в том числе и Белинский, критиковали за это писателя, такая яркость языка и стиля имела большое значение для прозы 30-х годов XIX века. «Этим путем – отмечал исследователь творчества писателя Степанов Н.Л. – Марлинский преодолел ту бедность языка, ту стертость стиля, которая господствовала до него в прозе, здесь он выступил как новатор». Разнообразному пестрому миру торговцев, разбойников, беков, крестьян, солдат, о которых повествуется в очерках писателя, соответствует необычность языка, который автор «завивает», стремясь к новизне и разнообразию. При этом язык произведений Бестужева-Марлинского интересен не только с точки зрения разнообразия художественной лексики и стиля, но и с точки зрения эмоциональной насыщенности, выдержанности ритма, разнообразия интонации.Особое место среди поэтов 20-30-х гг. XIX в. занимает Александр Иванович Одоевский. При его жизни было опубликовано только одиннадцать его стихотворений, однако он создал тысячи стихов, которые хранил в памяти и читал лишь своим друзьям. Именно поэтому почти все поэтические произведения Одоевского ныне утеряны. Сохранились лишь те, что были записаны его товарищами. Вершиной творчества поэта считается стихотворение «Струн вещих пламенные звуки», ставшее ответом на послание А.С. Пушкина в Сибирь декабристам. Оно разошлось по России в многочисленных списках, но впервые было опубликовано лишь через несколько десятилетий А.И. Герценом.Летом 1837 г. его направляют вместе с пятью другими декабристами простым солдатом на Кавказ, где была тягостная обстановка. Он стал очень редко встречаться со своими друзьями, все более погружаясь в гнетущую атмосферу кровавой и изнурительной Кавказской войны. Уже по дороге в Ставрополь Одоевский, наблюдая стаи летящих журавлей, написал прекрасное стихотворение «Куда несетесь вы, крылатые станицы?», полное задумчивой, элегической грусти и ощущения неизбежной гибели в близком будущем. Впрочем, в начале кавказской ссылки у него еще сохранялся определенный оптимизм. Не случайно, Н. М. Сатин, другА.И. Герцена и Н.П. Огарева, также находившийся здесь в ссылке, позже писал в мемуарах: «Несмотря на 12 лет Сибири все они сохранили много жизни, много либерализма… Но изо всех веселостью, открытой физиономией и игривым умом отличался Александр Одоевский. Это был действительно «мой милый Саша», как его прозвал Лермонтов в своем известном стихотворении на смерть Одоевского. Ему было тогда лет под 40, но он казался гораздо моложе, несмотря на то, что был лысый. Улыбка, не сходившая почти с его губ, придавала лицу его этот вид юности. Жаль, что его стихотворения до сих пор не изданы, – они разбросаны в старых альманахах и журналах, а многие и вовсе не были напечатаны. В них нет могучего таланта Пушкина или Лермонтова, но много задушевного и теплого». На Кавказе ссыльный декабрист получил назначение в Нижегородский драгунский полк, который был известен тем, что всегда участвовал в наиболее опасных походах против горцев и в самых кровопролитных сражениях с ними. По дороге из Ставрополя в Грузию, где тогда стоял полк, Одоевский встретился и сдружился с М. Ю. Лермонтовым, направлявшимся туда же. Позже в стихотворении «Памяти А. И. Одоевского» Михаил Юрьевич писал: «Я знал его – мы странствовали с ним / В горах Востока, и тоску изгнанья / Делили дружно…».Декабристы не просто отбывали свои сроки – на Кубани они находились в самой гуще жизни. Они внесли значительный вклад в освоение территории края, своей деятельностью способствовали его экономическому и культурному развитию. Более 30 городов и станиц связаны с именами декабристов. Города Адлер, Сочи, Туапсе, Новороссийск, Курганинск, поселки Архипо-Осиповка, Кабардинка, Головинка, Лазаревское строились и их участием. Без их вклада невозможно представить развитие Черноморского побережья Кавказа. История многих кубанских городов (Екатеринодар, Анапа, Геленджик, Лабинск) и станиц (Тамань, Прочноокопская, Пашковская, Ивановская) переплелась с их судьбами. Они строили дороги в теснинах Закубанья и на Черноморском побережье, укрепления Святого Духа, Михайловское, Вильяминовское, Тенгинское, Николаевское и другие.Декабристами, побывавшими на Кубани, написаны воспоминания: А.П. Беляевым – «Пережитое и перечувствованное», Е.Е. Лачиновым – «Моя исповедь» и «Быль», Н.И. Лорером – «Записки декабристов». Писали они и художественную прозу: Е.Е. Лачинов опубликовал книгу "Проделки на Кавказе», А.А. Бестужев написал повести «Он был убит» и «Иммалат-бек», Н.Р. Цебриков отправлял свои статьи в герценовскую «Полярную звезду».Из числа сосланных на Кавказ офицеров-декабристов 7 были убиты, 10 скончались от ран и болезней. О погибших декабристах-солдатах сведений нет. Их могилы разбросаны по всему Кавказу: на Черноморском побережье, в горах Адыгеи, в долинах Лабы и Урупа.Даже после длительных лет сибирской каторги и ссылки декабристы не получали разрешения возвратиться домой – очень испугано было самодержавие восстанием 14 декабря 1825 года. Царь тогда цинично заявил: «Этим господам – путь в Россию ведет через Кавказ». Многие декабристы были ориентированы в звании нижних чинов в действующую Кавказскую армию. Шла война, и таковым образом всякий удостоившийся правительского «благоволения» обрекался на верную смерть. О собственном переселении из Сибири на Кавказ декабристы говорили: «Из ада в ад».В 1837 году, проделав двухмесячный путь через Тобольск, Казань, Ростов, группа декабристов прибыла на Кубань. Их определили на службу в крепость Прочный Окоп. Это укрепление было основано в 1794 году донскими казаками. Тут находилась штаб-квартира Кубанского казачьего войска и располагалась артиллерийская бригада.В Прочном Окопе декабристов радушно встретили офицеры, как могли, облегчали их тяжелую участь. Ссыльные декабристы считались в солдатском звании. Но другие командиры тайно, с риском для собственного служебного положения разрешали им в походах иметь верховую лошадь и вьючную для личных вещей.Декабристы – российские дворянские революционеры, борцы против крепостного права в России 14 декабря 1825 года на Сенатской площади в Петербурге с оружием выступили против царизма. Летом декабристы совместно со всеми участвовали в походах и экспедициях, занимались строительством укреплений. В частности, конкретно они строили Махошевское укрепление. На зимние квартиры возвращались в Прочноокопское.В Прочном Окопе постоянно жила семья декабриста М. М. Нарышкина. Член «Союза благоденствия» и Северного тайного общества Михаил Михайлович Нарышкин был приговорен за роль в восстании 1825 года к двенадцати годам сибирской каторги. Его супруга была одной из одиннадцати женщин, которые последовали за своими супругами в Сибирь. Елизавета Петровна Нарышкина являлась дочерью прославленного героя 1812 года, качественного военачальника генерала П. П. Коновницына. Она была умна, искрометно образованна, остроумна, непревзойденно пела. Её обожали в обществе.Елизавета Петровна делила с мужем суровую участь ссыльной и его политические убеждения. Еще из Сибири полицейский агент доносил начальству: «Между дамами две самые непримиримые и постоянно готовые разрывать на части правительство – княгиня Волконская и генеральша Коновницына (Е. П. Нарышкина). Их частные кружки служат средоточием для всех недовольных, и нет брани злее той, которую они извергают на правительство и его слуг».Брат Елизаветы Петровны П. П. Коновницын был членом Северного тайного общества. Лишенный дворянского звания и осужденный к каторге, он одним из первых был переведен на Кавказ. Участвовал тут во многих схватках. Сестра, приехав сюда, уже не застала брата: он погиб от холеры.В Прочноокопском Нарышкины занимали достаточно большой дом на широкой улице, окруженный тенистым садом со сливовыми деревьями. Тут постоянно находили радушный прием декабристы и сочувствующие им офицеры. Библиотека Нарышкиных была достоянием всех желающих. В этом доме устраивались музыкальные и литературные вечера. Н. И. Лорер, один из деятельных членов Южного тайного общества, умел развлечь всех смешными рассказами.Постоянно бывали у Нарышкиных декабристы М. А. Назимов и В. Н. Лихарев, позже погибший в бою под Валериком. Стали завсегдатаями у Нарышкиных декабристы братья Беляевы, прибывшие из Сибири тремя годами позже их.Разжалованный полковник М. М. Нарышкин, дослужившись на Кавказе до чина прапорщика, получил наконец в 1854 году разрешение возвратиться в Россию. Он поселился с супругой в маленьком поместье недалеко от Тулы. До конца дней жизнь их была посвящена заботам об обездоленных друзьях-декабристах.Дом Нарышкиных в Прочноокопском, где собирались ссыльные декабристы, к огорчению, не сохранился до наших дней. На его месте сейчас стоит древняя пекарня. И только мемориальная доска, установленная в 1972 году, хранит память о пребывании на Кубани столь замечательных людей России, которых В.Н. Ленин назвал самыми выдающимися деятелями дворянского периода в освободительном движении России.Казаки и иногородние, фермеры, адыгейские фермеры страдали от общественного и государственного подавления, темноты и невежества, но своим трудом, ратными подвигами в борьбе с иноземцами они укрепили экономическую и военную мощь страны. Участвуя в революционном движении совместно со всеми трудящимися России, они делали первые шаги в борьбе за социальное освобождение. В конце XIX века на арене революционной борьбы трудящихся края возник рабочий класс, которому суждено было возглавить крестьянское и национальное движение в борьбе против царизма и капитализма.Список источников и литературыБижев, А. Х. Кавказская война: Хронологические рамки, основные этапы [Текст] / А. Х. Бижев // Кавказская война: Спорные вопросы и новые подходы. – Махачкала, 2008. – С. 32-34.Савельев, А. Е. Кавказская ссылка А. А. Бестужева-Марлинского [Текст] / А. Е. Савельев // Вестник КРУ МВД России. – 2010. – № 1. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kavkazskaya-ssylka-a-a-bestuzheva-marlinskogo (дата обращения: 09.02.2021).Савельев, А. Е. Кавказская ссылка поэта-декабриста А. И. Одоевского [Текст] / А. Е. Савельев // Теория и практика общественного развития. – 2010. – № 3. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kavkazskaya-ssylka-poeta-dekabrista-a-i-odoevskogo (дата обращения: 09.02.2021).