Доклад на тему: "Продюсирование русского искусства русским купечеством на примере династий Боткиных и Хлудовых"

В целом, стоит отметить, что купечество — это полупривилегированное сословие в России в XVIII — начале ХХ вв. Так называемое «третье сословие» — после дворянства и духовенства.Интерес к купеческому сословию и отдельным его представителям обусловлен тем, что купечество являлось одной из основных групп населения России XIX в. и составляло ядро отечественной торгово-промышленной элиты. Одновременно оно являлось носителем особой системы ценностей и национальной предпринимательской традиции. Кроме того, велико значение вклада купечества в развитие отечественной культуры и благотворительности, игравшей важную роль в развитии системы социального обеспечения в России в указанный период. Именно российское купечество являло собой «центр» меценатства и благотворительности. Поэтому вопрос о роли и месте купечества в структуре российского общества имеет большое значение.Схема продюсирования искусства русским купечеством. Как купечество помогало искусству?В XIX веке российское купечество значительно расширило свою благотворительную деятельность. Это делалось как для получения почётного гражданства, медалей, так и с религиозными, и иными — не меркантильными целями. Представители купечества направляли денежные средства на строительство и содержание больниц, церквей, монастырей, гимназий и т. д. Средства вкладывались в образование, благотворительные заведения и церковь, научные экспедиции. В XIX веке в городах начали появляться публичные библиотеки. Купцы жертвовали для этих библиотек деньги и книги.Во второй половине XIX века начинает формироваться общественная педагогика. Начинают создаваться Общества попечения образования, которые открывают и финансируют школы, гимназии и библиотеки. Купцы принимают активное участие в создании и финансировании деятельности подобных обществ.Купеческие дома во многом определили лицо исторической части российских городов. Купеческие особняки формировали торговые зоны городов. Купцы жили в одно- или двухэтажных деревянных или каменных особняках. Купцы, как зажиточные люди, могли себе позволить инновации в строительстве. История продюсирования русского искусства купеческим родом Боткиных3.1 Боткины — одна из самых известных династий России. Среди них были успешные предприниматели и собиратели искусства, авторитетные литераторы и профессиональные медики. Каждый из Боткиных внес особый вклад в русскую культуру и науку. Критик Владимир Стасов писал о них: «...необыкновенно замечательно по количеству интеллигентных индивидуумов, в нем народившихся, образовавших почти исключительно самих себя и потом игравших очень значительную роль в истории русского развития». Род Боткиных происходит из Тверской губернии. Их предками были посадские люди, которые выплачивали государству налоги. В 1791 году глава семейства Конон Боткин вместе с сыновьями переехал в Москву, где запустил текстильное производство. Через 10 лет его сын Петр уже входил в московское купечество.У Петра Боткина было 25 детей от двух браков, но в живых осталось только 14. Вся семья жила в усадьбе в Петроверигском переулке, которую он купил в 1832 году. Боткинский особняк, который еще называли «домом на Маросейке», был центром культурной и общественной жизни Москвы. Сюда приезжали писатели, публицисты, актеры: Александр Герцен, Николай Огарев, Лев Толстой, Михаил Щепкин и другие деятели культуры.3.2 В 1854 году в семейный бизнес вступили дети, и чайная фирма стала Торговым домом «Петра Боткина Сыновья». Однако не все пошли по стопам отца. Василий Боткин, старший сын, был известным публицистом, автором путевых заметок «Письма об Испании», где он рассуждал о национальном характере испанцев и их укладе жизни. Литератор дружил с критиком Виссарионом Белинским и писателем Иваном Тургеневым, был знаком с Михаилом Бакуниным и Карлом Марксом. Его брат, Николай Боткин, был всего на год младше. Он редко бывал в Москве, почти всё время путешествовал: в Италии тесно общался с художником Александром Ивановым и писателем Николаем Гоголем.Семейным делом в основном занимались средние сыновья — Дмитрий и Петр. Они открыли собственный закупочный пункт в Лондоне и одними из первых привозили в Москву индийский и цейлонский чай. В 1893 году фирму преобразовали в товарищество, которое продавало чай, кофе, рафинад и сахарный песок.Вторым делом жизни Дмитрия Боткина было искусство. Коллекция началась с полотен, которые ему подарил брат Василий. Все предметы живописи находились в его доме на Покровке, который посещали наравне с другими музеями Москвы. Основой его собрания стали картины Гюстава Курбе, Жана Франсуа Милле, Камиля Коро и других европейских художников. Дмитрий Боткин был председателем Московского общества любителей художеств, дружил с Павлом Третьяковым и помогал ему подбирать произведения для галереи.Петр Боткин — младший, кроме работы на предприятии, был старостой в церкви Успения на Покровке и Архангельском соборе, а затем в открывшемся храме Христа Спасителя. Он почти не выезжал за границу, редко бывал в обществе, даже в гостях у родственников, всё больше времени проводил на предприятии.3.3 Сестры БоткиныДве из пяти дочерей Петра Боткина породнили семью с известными фамилиями страны. Старшая, Екатерина, в 1851 году вышла замуж за потомка купцов-старообрядцев Ивана Щукина. В их браке родилось 10 детей.Четверо из шестерых сыновей Щукиных: Петр, Сергей, Дмитрий и Иван — стали коллекционерами. Им принадлежало одно из самых крупных собраний произведений мировых художников. Самый старший сын Щукиных, Николай, известным коллекционером не стал. К коммерции он тоже не имел особой склонности, но в то же время входил в правление Товарищества Даниловской мануфактуры. Уже в позднем возрасте Николай Щукин женился на своей двоюродной сестре Елизавете — дочери Дмитрия Боткина.3.4 Династия врачейБлагодаря еще одному из младших братьев, Сергею, фамилия Боткиных стала известной на весь мир. В юности будущий врач-терапевт мечтал стать математиком, но в 1850 году вышел указ императора Николая I, по которому дети недворянского сословия могли поступать только на медицинский факультет. Сергей Боткин с отличием окончил Московский университет, а позже вошел в отряд хирурга Николая Пирогова на Крымской войне.После возвращения с фронта Сергей Боткин стажировался в Европе. В России он изучал внутренние болезни человека и организовал первую в стране экспериментальную лабораторию. Это помогло ему открыть вирусную природу гепатита А, которая сегодня известна как болезнь Боткина. Он также стал первым, кто объединил лабораторную работу с врачебной практикой, тем самым положив начало научной клинической медицине. Сергей Боткин первым в истории страны стал русским лейб-медиком императоров Александра II и Александра III. Среди его пациентов были и многие культурные деятели: писатель Федор Достоевский, скульптор Марк Антокольский, художник Иван Шишкин, композитор  HYPERLINK "https://www.culture.ru/persons/9003/milii-balakirev" \t "_blank" Милий Балакирев и другие.3.5 Боткины-живописцыДвенадцатым ребенком в семье был Михаил Боткин. Он занимался живописью, окончил Академию художеств, а после уехал учиться в Европу, где познакомился со многими русскими художниками. Так же как и Дмитрий, Михаил Боткин любил предметы искусства, а в коллекционировании превзошел брата. Около 50 лет он собирал произведения античного, византийского, древнерусского, готического и ренессансного прикладного искусства. Среди них — работы итальянских мастеров: Пинтуриккьо, Сандро Боттичелли, Андреа Мантеньи. Большую часть его коллекции составляли картины Александра Иванова, около 100 полотен, столько не было даже у Павла Третьякова.Его племянник Федор, сын самого младшего из Боткиных — Владимира, тоже занимался живописью. Он учился в Италии, а позже переехал во Францию, где писал свои работы в духе русского символизма. Картины Федора Боткина участвовали в выставках в парижских Салонах, а также в экспозиции объединения «Мир искусства». Его кузен Иван Щукин оставил воспоминания о художнике: «...знали мало, разве по слухам, и по русской привычке, не видя его вещей, усердно за глаза бранили... Для большинства же особливо гордых своим невежеством российских мастеров он так и остался каким-то причудливым декадентом заграничной формации».После революции 1917 года многочисленные родственники Боткиных в основном эмигрировали во Францию, США и Италию. Один из потомков династии, Константин Мельник-Боткин, стал известным французским общественным деятелем. Он приезжал в Россию в 1998 году, во время перезахоронения останков императорской семьи и его деда Евгения Боткина.История продюсирования русского искусства купеческим родом Хлудовых4.1 Хлудовы, московский купеческий род, крупные фабриканты в хлопчатобумажной промышленности. Основатель рода — Иван Иванович Хлудов, — бывший крестьянин, в начале XIX века занимался вместе с семьей кустарным производством кушаков и поясов.Надо сказать, что сам основатель династии Хлудовых не отличался склонностью к благотворительности. Этот суровый и достаточно жесткий человек полагал, что каждый должен суметь позаботиться о себе сам. Возможно, такой взгляд сформировался у него потому, что ему никто никогда не помогал. Сыновья же его, напротив, стремились помогать тем, кому повезло в этой жизни меньше. 4.2 Алексей Иванович Хлудов был известен как коллекционер древних русских рукописей и старопечатных книг. Он составил богатейшее собрание (430 рукописей), включившее в себя вещи большой ценности, как, например, «Просветитель» Иосифа Волоцкого, сочинения Максима Грека, творения Иоанна Дамаскина в переводе А. И. Курбского с собственноручными его заметками и многие другие. После его смерти собрание рукописей поступило, согласно его желанию, в Никольский единоверческий монастырь в Москве.Младший брат Алексея Ивановича — Давыд — всю жизнь покровительствовал монастырям и церквям. Так, в 1859 году в погосте Крутины им была построена каменная церковь во имя Св. Николая. Чуть позже в Коломне его усердием в Богородице-Рождественском Бобреневе монастыре отстроили теплый собор Феодоровской иконы Божьей Матери, а также большой каменный корпус, в котором помещались настоятельские и братские кельи, трапезная и различные монастырские службы. В Егорьевске Давыд Хлудов преподнес в дар Успенскому каменному собору икону Корсунской Богородицы.Другой брат — Герасим — слыл известным собирателем картин русских мастеров. Начало своей галереи он положил, купив у молодого В. Перова его «Приезд станового на следствие» в 1851 году и «Первый чин дьячковского сына» в 1858-м. В 1860-х годах к работам В. Перова присоединились картины П. Федотова, К. Брюллова, И. Айвазовского. После смерти Г. Хлудова коллекцию разделили между наследниками. Не забывал Герасим Иванович и о благотворительности. В Москве на его деньги были благоустроены Крутицкие казармы — возобновлены древние въездные ворота с теремом при казармах, а также отремонтированы казарменные церкви. А при 2-й Городской больнице и арестантском доме отстроили церковь. Кроме всего прочего, Герасим Иванович пожертвовал 2 тыс. р. на строительство психиатрической Алексеевской больницы. Но самым значительным его благотворительным делом стало создание московской богадельни в Сыромятниках в 1884 году. Богадельня построена по проекту архитектора Б. В. Фрейденберга — автора проекта Бахрушинской больницы. В 1888 году на завещанный Г Хлудовым капитал Купеческое общество выстроило огромный многопрофильный комплекс зданий, протянувшийся почти во всю длину Сыромятнического проезда. Комплекс включал в себя богадельню на 80 человек и дом бесплатных квартир на 150 вдов с сиротами. При богадельне была учреждена домовая церковь.4.3 Из поколения в поколение ответственность перед обществом была фамильной чертой клана Хлудовых. Вслед за своими родителями дети учились творить добро и помогать ближним. Так, в 1890 году одной из внучек Ивана Ивановича Хлудова — Александрой — в память о скончавшейся матери рядом с Домом призрения был открыт Дом бесплатных квартир. Таким образом, около 300 вдов с детьми обрели кров. В 1893 году на средства другой его внучки — Клавдии — открыли школу для сирот, на постройку которой было потрачено 40 тыс. р. Еще одна внучка — Прасковья — в 1895 году при богадельне Дома призрения устроила Отделение для слабых и одержимых недугами престарелых лиц женского пола, нуждающихся в медицинской помощи, а в 1899 году — женское училище на 60 учениц. На это было израсходовано 150 тыс. р. В 1913 году в комплексе Дома призрения было проведено электроосвещение. После революции богадельню преобразовали в Отделение учебно-производственных мастерских и инвалидов, а храм закрыли. Здания богадельни сохранились до наших дней. Сейчас там располагаются различные учреждения.По духовному завещанию внука Ивана Ивановича — Михаила Хлудова — в 1866 году в Москве на Девичьем поле, во вновь создаваемом клиническом городке, была построена детская больница, на устройство и содержание которой ушло 100 тыс. р. и 50 паев Товарищества Ярцевской мануфактуры, стоящих 250 тыс. р. Кроме того, в собственность больницы был отказан дом стоимостью 40 тыс. р. Больница была отстроена вблизи университетских клиник на земле, бесплатно отведенной для нее Городской управой. Здание клиники сохранилось вместе с надписью на фронтоне.