Эссе на тему: "Роль социологии в преобразовании России"

Анализ происходящих явлений и процессов в обществе с позиции
социологического подхода позволяет обострить чувства сделать людей более
«чуткими», что обеспечит внимание к ситуациям, остававшимся до сих пор
незаметными. Поможет помочь понять другие формы жизни, недоступные
нашему непосредственному опыту и зачастую внедренные в наше обыденное
знание в качестве стереотипов.
И сегодня актуальным является вопрос об общественной роли
социологии в преобразовании современного российского общества. Одна из
основных функций социологической науки это участие ее творцов и
приверженцев в процессе управления: социологическая информация,
использующаяся в процессе управления, вписана в механизм регулирования
общественной жизни. Компетентность и адекватность принимаемых
управленческих решений в большинстве случаев обусловливается тем,
насколько широко и полно используются социологические знания.
Социология (от латинского societas – общество и древнегреческого
λόγος – наука) – одна из самых молодых научных дисциплин,
представленных в системе современного социогуманитарного знания.[1]
Будучи подготовлено всем предшествующим идейным, социально-
политическим, экономическим и духовным развитием человечества и связано
с глубокими мировоззренческими изменениями, имевшими место в конце
XVIII – начале XIX веков, её возникновение и последующее становление в
качестве самостоятельной сферы научных изысканий пришлись на тот
исторический период, который принято именовать эпохой модерна. Именно
он способствовал конституированию предметного поля новой социальной
науки – своего рода ответной реакции на потребность социальных субъектов
Нового времени в изучении социума на принципиально новой –
соединяющей теорию с эмпирическими обоснованиями – основе в целях
более эффективного разрешения острых социальных проблем, отражающих
внутренние противоречия индустриальной эпохи.

В 2017 году Россия отметила столетие Октябрьской революции,
оказавшей влияние не только на Россию, но и на весь мир. Но приходится
констатировать, что глубокого, содержательного анализа октябрьских
событий отечественными обществоведами не было сделано. Необходима
рефлексия событий 1917 года и анализ влияния революции на современные
процессы. Одним из элементов такой рефлексии является изучение влияния
Октябрьской революции на отечественную философию и социологию.
Можно утверждать, что в целом такое влияние носит негативный характер.
Действительно, если до 1917 года российская социология характеризовалась
большим количеством школ, направлений и методологических подходов, то
после октября 1917 года органическое развитие социологии было прервано
монополией марксистской социальной мысли. Поэтому перед современной
отечественной социологией стоит как задача вхождения в мировую
социологическую мысль, преодоление определенного теоретического и
методологического отставания, так и развитие национально-специфических
тем.
Историю российской социологии можно условно разделить на три этапа:
дореволюционный, советский, постсоветский. Между этими этапами, по
нашему мнению, существует больше различий, нежели сходств.
Дореволюционная российская социология характеризуется множеством школ
и направлений: этико-социологическое направление (П.Л. Лавров, Н.К.
Михайловский), позитивизм (М.М. Ковалевский), органицизм (Е.В. Де-
Роберти), легальный марксизм (М.И. Туган-Барановский, П.Б. Струве),
ортодоксальный марксизм (Г.В. Плеханов), системная социология  (П.А.
Сорокин) и другие.[3]
Как можно заметить, что российская социология возникла на 30-40 лет
позднее европейской социологической мысли. Казалось бы, отечественным
социологическим теориям была обеспечена вторичность знания и
маргинальное положение среди европейских социальных теорий. Однако мы
можем констатировать оригинальность и самобытность многих российских

концепций, творческую переработку идей западноевропейской социологии.
Остановимся кратко на особенностях некоторых российских
дореволюционных теорий.