Эссе на тему: "Развитие общественно-политической мысли и революционного движения в России в 19 в. От декабристов до марксизма"

XIX век развивается под знаком Великой Французской революции и
промышленного переворота, положившим начало становлению
индустриального общества и формирования двух его основных классов -
буржуазии и пролетариата. Их выход на политическую арену неизбежно повлек
кризис прежней феодальной идеологии. На смену ей возникают два идейных
течения: либерализм и социализм, выражающие интересы соответственно
буржуазии и пролетариата.
Движение общественной мысли в России XIX в. отличалось
своеобразием. Специфика выражалась в том, что в России практически не было
буржуазии, способной бороться за свои интересы. Поэтому революционная
идеология, понимание необходимости модернизации страны складывалась в
начале XIX в. исключительно у передовой части дворянства, выступившей
против интересов своего сословия.
Взлет общественного движения произошел после победоносной
Отечественной войны 1812 г. и заграничных походов 1813 - 1814 гг. Изгнав
французов, русские войска прошли по всей Европе, освобождая захваченные
Наполеоном страны. Молодые офицеры имели возможность близко
познакомиться с законами и обычаями европейских стран.
Недовольство политикой правительства среди боевых офицеров войны
1812 года привело к формированию впервые в России достаточно
многочисленной политической оппозиции, созданию сети тайных обществ,
целью которых было переустройство страны.
Так складывается удивительный и интересный феномен тогдашней
России - движение декабристов. Стремление освободить Отечество от царского
деспотизма привело молодых офицеров и чиновников к идее республиканского
строя и конституционной монархии. Усиление реакции в стране не привели к
спаду общественного движения. Наметилось более четкое размежевание, а
затем и оформление основных идейных направлений: консервативного,
либерального и революционного.

Консервативное течение. Формируется уже в начале XIX века, опирается
на теории, доказывающие незыблемость самодержавия и крепостного права.
Его теоретик Н.М. Карамзин (1766 - 1826) писал, что монархическая форма
правления наиболее полно отвечает существующему уровню развития
нравственности и просвещенности человечества. Монархия означала
единоличную власть самодержца, что не равнозначно произволу. Монарх
обязан был свято соблюдать законы. Разделение общества на сословия
понималось Карамзиным как извечное и закономерное явление. Дворянство
обязано было «возвышаться» над другими сословиями не только благородством
происхождения, но и нравственным совершенством, образованностью,
полезностью обществу.
Яркими представителями общественно-политической мысли XIX века
были декабристы — это люди армии, профессиональные военные с
соответствующим образованием; многие прошли через сражения и были
героями войн, имели боевые награды. В общем — реформ, изменений в России
к лучшему, введения конституции и отмены крепостного права, справедливых
судов, равенства людей всех сословий перед законом. В деталях же они
расходились, зачастую кардинально. Справедливым будет сказать, что
никакого единого и четкого плана реформ или революционных изменений у
декабристов не было. Невозможно представить себе, что было бы, если бы
восстание декабристов увенчалось успехом, потому что сами они не успели и
не смогли договориться о том, что делать дальше. Как вводить конституцию и
устраивать всеобщие выборы в стране с поголовно неграмотным крестьянским
населением? Ответа на этот и на многие другие вопросы у них не было. Споры
декабристов между собой знаменовали лишь зарождение культуры
политической дискуссии в стране, и многие вопросы ставились впервые, а
ответов на них и вовсе ни у кого не было.