Эссе на тему: "Социальное ускорение"

 Тут мне хочется процитировать классическую крылатую  фразу, принадлежащую, как не крути, далеко не последнему из общественных обществоведов- Владимиру Ильичу Ленину: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». Таким образом, нам ничего не остаётся, кроме как принять эти реалии. Более того, даже те, кто пытается «ускользнуть» от интенсивности современной жизни (например, те же так называемые «дауншифтеры») на практике являются интегрированными в колоссальное, невиданное ранее количество коммуникативных потоков, социальных сетей и процессов,  Социологическая наука, разумеется, никак не может игнорировать эти новые реалии и можно констатировать: проблематика ускорения темпов социальной жизни является важнейшем полем для размышлений у современных учёных - обществоведов и порождает многочисленные теории, попытки объяснить происходящее и, более того, спрогнозировать будущее. Так, крайне значимой в этом плане оказалась выдвинутая во второй половине прошлого века американским социологом и футурологом Элвином Тоффлером концепция «шока будущего» или «футурошока».  В данной работе автор обращает внимание на то, что порождаемое плодами научно - технического прогресса ускорение темпов социальной жизни несёт не только положительные моменты, но и новые риски, а также - тотальное чувство неувереннности перед будущим, которое столь молниеносно врывается в наше настоящее. В дальнейшем эта проблематика развивалась в рамках теорий постиндустриального общества (Д. Белл), сетевого общества (М. Кастельс) и многих - многих других теорий. Особенно хотелось бы отметить работы современного социолога Джона Урри, разработавшего оригинальную концепцию, в соответствии с которой для успешного понимания современного общества исследователь должен делать акцент как раз скорее на процессах и изменениях, нежели на стабильности и структурах. Однако,  учитывая скромный требуемый объём текста, я не надеюсь в рамках настоящей работы дать исчерпывающий  обзор всех многообразных теорий, по - своему объясняющих природу ускорения социальной жизни.  Скорее, обозначив общий контекст рассмотрения вопроса, я позволю себе сосредоточится на более практически ориентированных моментах схемы. Итак, общим местом во всех без исключения теориях  является безусловно убедительный тезис о том, основанием ускорения социальных процессов является ни что иное, как научно - технический прогресс. И тут в самом деле сложно поспорить - в самом деле невиданная ранее мера господства человека над природой высвобождает массу сил и ресурсов для созидательной деятельности в самых разных сферах человеческой жизни, научно - технический прогресс и сам по себе, что очевидно. Составляющая этой возросшей социальной динамики и тот прирост знаний во всех без исключения сферах человеческой жизни, какой мы имеем сейчас, невообразим в прошлые века.  Знания,  в свою очередь, находят выражение и в технологиях. И тут мы уже оказываемся скорее в такой области социальной жизни, как экономика. Экономика тоже становится крайне динамичной на самых разных уровнях. Начиная от того, что называется «инновационной экономикой» (то есть активное внедрение разнообразнейших, в первую очередь высокотехнологических.  информационных) инноваций в экономический процесс заканчивая небывалым оживлением спекулятивного финансового капитала  и беспрецедентным сокращением жизненного цикла товаров. Эти общие тенденции ускорения экономических процессов имеет смысл рассматривать в общем контексте процесса, получившего в современной науке название «глобализация» (по данному вопросу см.).  Под этим, крайне популярным в современном обществоведении, термином понимается процесс формирования общего единого общемирового пространства, что становится возможным благодаря опять -  таки новым технологиям и техническим достижениям. Развитие средств коммуникации и транспорта делает значительно менее значимым физические барьеры - как пространственные, так и временные. В результате мир теряет изначально заданные границы, а взаимодействие между людьми происходит в режиме «реального времени», отменяющем как бы пространство и локальные темпоральности (то есть время «астрономическое»). И, разумеется, это приводит к крайней интенсификации коммуникации в современном мире. Причём, разумеется, речь идёт в первую очередь о опосредованных медиа - коммуникациях. Политическая жизнь современных обществ, строящаяся в массе своей на схеме электоральной демократии, также безусловно является значительно более динамичной и подвижной, чем любые традиционные формы социальных отношений в сфере власти и господства. Периодическая активизация политического участия масс (хотя бы, как минимум, на уровне избирателей) и регулярная, если не смена власти, то как минимум изменение её конфигурации - общие контуры протекания современного политического процесса (это, замечу, если не брать в учёт гораздо более масштабное нежели в прошлом участие масс в текущей политике, протестную и информационную активность, волонтёрство и т.д и т.п.). И, наконец, приближаясь к концу данной работы, мне хотелось бы обратить внимание на ещё один не столь очевидный, но безусловно крайне важный аспект ускорения социальной жизни в современности - демографический аспект. Речь идёт об общей тенденции роста народонаселения. В этом вопросе мне бы хотелось опереться на фундаментальную статью отечественного исследователя Сергея Петровича Капицы «Демографическая революция и будущее человечества». Автор, опираясь на статистический материал, оперирует более чем значимыми в историческом плане масштабами. Так, в статье видим графики, обобщающие рост народонаселения, начиная от 2000 л.до Р.Х. вплоть до прогнозируемых показателей к началу третьего тысячелетия от Р.Х.  И то, что он С.П. Капица говорит о современности, выглядит более чем впечатляюще. Так, совершенно убедительно выглядит тезис о «демографической революции» на фоне того умопомрачительного роста населения, который происходит с середины прошлого века (выведенные автором закономерности, впрочем, позволяют ему прийти к успокаивающему выводу о неизбежности стабилизации числа населения в районе 10 - 12 мрд.). Отдельный момент тут заключается в том, что именно тут, в этом, не столь очевидном по сравнению с прочими освещёнными выше аспектами ускорения социальной жизни, вопросе крайне наглядно и рельефно смотрится очевидное противоречие. А именно - момент, где темпы социального роста не только не растут, а даже падают. Я в данном случае имею в виду темпы взросления каждого конкретного человека.