Доклад с презентацией

Литература Древнего Египта — литература, написанная на
египетском языке с фараоновского периода Древнего Египта до конца
римского господства.
Древнеегипетские тексты выполнены на свитках и пакетах из
папируса, известняковых и керамических остраконах, деревянных писчих
досках, монументальных каменных зданиях и даже гробах. Сохранившиеся
до наших дней тексты представляют лишь малую часть литературного
материала Древнего Египта.
Древнейшим литературным памятником значительного объема,
дошедшим до нас из Египта, являются тексты, начертанные на внутренних
стенках в  пирамидах  царя V династии Унаса и царей  VI династии  Атоти,
Пиопи I, Мернера и Пиопи II в Саккаре.
Содержание их – древний заупокойный ритуал или, вернее, собрание
магических формул и изречений, имевших назначением обеспечить
усопшему царю бессмертие и благополучие за гробом.
Старейшая из тексты были датированы c. 2400–2300 гг. До н.э.
Пирамида Унаса дала 649 строк, Атоти – всего 399, Пиопи I – более
800, Пиопи II – почти 1400.
Всего насчитывается 712 изречений различной длины – от одной
фразы до сравнительно объемистых текстов. 
Эта богатая сокровищница заключает в себе возгласы и формулы,
сопровождавшие заупокойные обряды, заклинания против демонов,
пресмыкающихся и других врагов умершего царя, молитвы и обрывки
мифов, служившие тем же магическим целям.
В связи с архаическим словарем и языком текстов делает их весьма
трудными для понимания, и переводы тех немногих образцов.
В эпоху Среднего царства Тексты пирамид дополнялись более
пространными текстами и заклинаниями, написанными либо иероглификой,

либо скорописным иератическим письмом на внутренней стороне футляров-
саркофагов официальных и частных лиц.
Тексты пирамид обычно состоят из гимнов и обращений к богам,
магических заклинаний, упоминаний о ритуале «открытия рта» —
церемонии, совершавшейся над мумией или особыми статуями,
находившимися в усыпальнице. 
С. Мерсер выделяет среди Текстов пирамид следующие сюжеты:
1. Погребальный ритуал с приношением даров, что связано с
представлением о воссоединении частей распавшегося тела, его оживлением
и воскресением покойного царя.
2. Магические формулы в защиту от бед и несчастий.
3. Ритуал поклонения.
4. Религиозные гимны.
5. Мифические формулы, отождествляющие покойного царя с тем
или иным божеством.
6. Молитвы и мольбы от имени покойного царя.
7. Прославления величия и могущества покойного царя на небесах
(славословия).
Использование и появление текстов пирамид изменилось между
Старым, Средним и Новым царствами Древнего Египта. Во времена
Древнего царства (2686г. до н.э. - 2181г. до н.э.) Тексты пирамид можно было
найти в пирамидах королей, а также трех королев, которых звали Веджебтен,
Нейт и Ипут. В период Среднего царства (2055г. до н.э. - 1650г. до н.э.)
тексты пирамид не писались в пирамидах фараонов, но традиции заклинаний
пирамид продолжали практиковаться. В Новом царстве (1550г. до н.э. -
1070г. до н.э.) тексты пирамид были найдены на могилах официальных лиц.
Тексты впервые появились в пирамиде последнего фараона Пятой
династии, принадлежащей Унасу. Всего на подземных стенах пирамиды
Унаса появляется 283 заклинания.

Тексты пирамид были найдены не только в гробницах королей, но и
королев. Королева Нейт, которая была женой Пепи II, является одной из трех
королев 6-й династии, чья гробница содержит тексты пирамид. Пирамиды
двух других цариц (обе считались женами Пепи II), Ипута II и Веджебетни,
также содержали гробницы с надписями.
Итак, тексты пирамид — это слова единого заупокойного ритуала,
которые произносились во время той части этой церемонии, которая
происходила внутри пирамиды.

Список литературы:

1. Тексты Пирамид / Под общ. ред. А. С. Четверухина.— СПб.:
Журнал «Нева»; Летний сад, 2000. — 464 c.
2. Тимофей Т. Шмаков, «Критический анализ книги Дж. П. Аллена«
Тексты древнеегипетских пирамид »», 2012.-161 с.
3. Тексты пирамид  /  Томашевич О. В.  // Перу — Полуприцеп. —
2014. — С. 238.