Эссе на тему: "Античность об идеальном государстве и гражданине"

"Античность об идеальном государстве и гражданине"

   «Государство – это самодовлеющее общение граждан, ни в каком другом                   общении не нуждающееся и ни от кого другого не зависящее»

Аристотель

Вопрос о форме правления будет актуален всегда. Он возник с появлением первых государств, которые характеризуются наличием аппарата управления, системой налогообложения, основами права и многим другим. Для контроля за порядком и взаимоотношениями людей необходимы законы, за нарушение которых предусмотрено наказание.  Законы регулируют и обязанности человека.

Многие философы уделяют особое внимание политической власти, её устройству, взаимозависимости государства и общества. Государство, по учению Аристотеля, – высочайшая форма союза между людьми; оно – высочайшая цель этики, нравственной деятельности человека; только в государственной жизни человек находит возможность исполнять свое предназначение. Аристотель считал, что для правильной общественной жизни людям необходима политика. В одной из своих работ он описывает все известные на тот момент формы государственного управления. Худшей, но наиболее справедливой из которых является демократия. Она повлечёт за собой анархию – отсутствие любой власти, а затем и хаос. Полития же представляется самой правильной формой. Она будет основываться на власти большинства, которая подчиняется законам. Однако в труде «Никомахово и этике» философ определил лучшей монархию, а худшей политию. Гражданин же по Аристотелю тот, кто имеет право голоса на общественном собрании.

На мой взгляд, государство не может быть идеальным при любой форме правления. Однако Платон изначально придерживается другого мнения и предлагает создать образец государства, в котором все граждане свободны. Именно оно будет называться идеальным. Основным принципом является справедливость. Управлять им должны мудрецы, они считались лучшими исполнителями. В подчинении будут находиться воины и земледельцы. По учению Платона власть должна контролировать все сферы общества. Если провести аналогию с существующими в наши дни политическими режимами, можно выявить чёткие признаки тоталитаризма. В идеальном государстве у правителей и воинов не должно быть частной собственности (она – источник зла). И с одной стороны, это можно считать плюсом, ведь частная собственность приводит к социальному расслоению общества, является причиной разногласий. Но с другой, создаёт условия для здоровой конкуренции. Платон также считал, что идеальное государство должно быть закрытым и относительно небольшим по размерам. Закрытым по той причине, что любые ложные ценности могут дезориентировать его население. А небольшим – потому, что достаточно эффективно контролировать большое государство практически невозможно. С этим нельзя не согласиться из-за слабого действия законов на больших территориях.

В современных государствах с помощью централизованных структур можно улучшить контроль за деятельностью предприятий, увеличить эффективность использования кадров и оборудования. В подтверждение успешности теории Платона можно привести в пример Сингапур – одну из самых маленьких и богатых стран мира. Это ещё раз доказывает то, что в небольшой стране намного проще развивать экономику. Я считаю, что бюрократический аппарат является незаменимой формой правления в современном обществе, а в маленьких государствах он устроен более просто устроен, что способствует координации во имя достижения организационных целей.