Доклад для презентации. Презентацию оформлять не надо

Культура «как совокупность материальных и духовных ценностей, творений человека»
сегодня является неотъемлемой частью классической триады факторов, которые
определяют механизм внешнеполитической деятельности государства наравне с
политикой и экономикой.
Германия – страна, чья высокоразвитая культура внесла один из важнейших вкладов в
строительство европейской цивилизации. В любой культурной сфере – от литературы и
музыки, до архитектуры и дизайна, немцы исторически всегда находились в историческом
авангарде, сохраняя при этом преемственность традиционных ценностей, сложившихся на
протяжении веков.
Слайд 3.
С культурой Германии исторически тесно связана культура соседней Австрии, населенной
этническими немцами, имеющими общее историческое наследие и схожую ментальность.
Сегодня Германия является одной из самых высокоразвитых в культурном плане стран
мира. В стране открыто более 600 музеев и художественных галерей, работает около 300
театров и 140 камерных оркестров.
Слайд 4
Германия в теории Г. Хофштеде. Согласно этой теории в Германии, как в стране с низкой
дистанцией власти господствует точка зрения, согласно которой неравенство в обществе
должно быть сведено к минимуму. Представители этого типа культур считают, что
иерархия - условное закрепление неравенства людей в обществе, поэтому наибольшее
значение там придается таким ценностям, как равенство в отношениях, индивидуальная
свобода и уважение к личности. Подчиненные здесь рассматривают себя такими же
людьми, как и их руководители. Поэтому в данной культуре коммуникация менее
формальна, равенство собеседников выражено сильнее, а стиль общения носит в большей
мере консультативный характер. Эмоциональная дистанция между вышестоящими и их
подчиненными незначительна. Например, сотрудники организаций всегда могут подойти
к своему начальнику с вопросом или высказать критические замечания, проявить ему
открытое несогласие.
Слайд 5
Результатом процесса формирования ощущений, мыслей и поведения в теории Хофштеде
являются так называемые ментальные программы, которые могут быть исследованы с
помощью измерений культуры по четырем показателям:
1. Дистанция власти (от низкой до высокой) - сравнение культур по степени концентрации
власти или распределения ее по различным уровням организации. У Германии – низкая.
2. Коллективизм - индивидуализм - призван показать степень, до которой культура
поощряет социальную связь в противоположность индивидуальной независимости и
опоре на собственные силы;

Германия может быть признана индивидуалистской культурой, в которой
индивидуальные цели ее членов более важны, чем цели групповые.
3. Маскулинность - феминность;
Германия относится к маскулинным культурам, в которых доминируют следующие
ценности: настойчивость, сила, независимость, материальный успех, открытость.
4. Избегание неопределенности (от сильной до слабой) означает сравнение культур по
степени допустимых отклонений от установленных ими норм и ценностей.
Германия является страной с высоким уровнем избегания неопределенности.
К культурам данного типа Хофштеде относит кроме Германии культуры Бельгии,
Гватемалы, Греции, Перу, Португалии, Уругвая, Франции и Японии.
Слайд 6. Поиск современной немецкой идентичности становится одной из актуальных
проблем в литературе объединенной Германии. Деятели культуры осмысливают
ментальные и социокультурные итоги существования и объединения двух полярных
государств на немецкой земле. Литература последовательно запечатлевает и
художественно обрабатывает каждое явление, которое так или иначе повлияло на
самоопределение немецкого народа в мировой истории. Драматичная судьба Германии в
XX в., в том числе эпохальные события второй половины столетия, нашли отражение в
литературе.
Слайд 7. Согласно профессору Кёльнского университета О. Данну, немецкая
идентичность до 1945 г. характеризовалась следующими чертами: 1) великодержавность
(имперская ориентация); 2) антидемократичность и ан-тиэмансипаторность; 3) акцент на
этническом начале (этническая эксклюзивность)
Слайд 8-10 Среди знаменитых немецких психологов выделяют следующих:
Айзенк Ганс Юрген (Eysenck H. J., 1916-1997) - английский психолог немецкого
происхождения, один из основателей клинико-психологического направления
исследований в Великобритании. Профессор Лондонского университета, руководитель
психологической лаборатории Института психиатрии в Лондоне. Известен
многочисленными работами в области исследования расстройств личности, ее структуры,
факторов развития. Внес значительный вклад в разработку психодиагностических
методов, поведенческих методов лечения неврозов и других расстройств личности,
проблем исследования интеллекта. Является автором оригинальной модели личности,
двуфакторной теории социальных установок личности, трехфакторной теории памяти.
Амтхауэр Рудольф (Amthauer R., р.1920) - немецкий психолог, специалист в области
прикладной психологии, профессиональной психодиагностики. В исследованиях большое
внимание уделял анализу структуры интеллекта, связи ее с профессиональной
деятельностью. Существенным вкладом в практику психодиагностики явился
разработанный им тест структуры интеллекта, получивший широкое распространение.
Вундт Вильгельм (Wundt W., 1832-1920) - немецкий психолог, физиолог, философ и
языковед. Разработал основы физиологической психологии как науки, использующей
метод лабораторного эксперимента для расчленения сознания на элементы и выяснения
закономерной связи между ними. В 1879 г. В Лейпцигском университете основал первую
в мире лабораторию экспериментальной и структуралистской психологии, целью которой
было изучение "элементов" сознания, и которая стала международным центром

исследований в этой области. В этой лаборатории изучались ощущения, ассоциации,
внимание, время реакции на различные раздражители. Предпринял попытку исследования
высших психических процессов, которые, по его мнению, должны изучаться через анализ
мифов, обрядов, религиозных представлений, языка. Результатом работы стал
десятитомный труд "Психология народов" (1900-1920). Внес существенный вклад в
становление мировой психологии. Его учениками были многие впоследствии известные
психологи, среди которых Э.Титченер, В.М.Бехтерев, Н.Н.Ланге.
Кёлер Вольфганг (Kohler W., 1887-1967) - немецкий психолог, ученик Вертгеймера,
основателя гештальт-теории. Старался распространить эту реорию в США в противовес
бихевиоризму. Полагал, что окружающий нас мир состоит из организованных форм и
само наше восприятие этого мира также организованно.
Кречмер Эрнст (Kretschmer Ernst, 1888-1964) - немецкий психиатр и медицинский
психологи, профессор Тюбингенского университета, директор неврологических клиник в
Марбурге и Тюбингене. Ученик Роберта Гауппа. Один из классиков мировой психиатрии.
Прежде всего известен своими работами по антропо-психическим конституциям:
предложил конституциональную типологию - изучал связь между телосложением и
личностными качествами, а также предрасположенностью к определенным нервным
расстройствам. Автор работ "Строение тела и характер", "Об истерии", автор первого
учебника по медицинской психологии.
Фехнер Густав Теодор (Fechner G. Th., 1801-1887) - немецкий физик, философ и психолог,
основатель психофизики. Выдвинул идею создания науки психофизики, предметом
которой должны быть закономерные соотношения двух видов явлений - психических и
физических, - функционально связанных между собой. Оказал существенное влияние на
развитие экспериментальной психологии. Проводил исследования в области ощущений,
разработал методы измерения порогов ощущений. В результате исследований образов,
вызываемых наблюдением солнца, частично потерял зрение, оставил психофизику и
занялся философией.
Фромм Эрих П. (1900-1980) - немецко-американский психолог и философ, один из
представителей неофрейдизма. Учился в Германии, в 1934 г. Уехал в США. Преподавал в
Колумбийском, Йельском, Мичиганском университетах, в Институте психиатрии.
Основную проблему человека западной культуры усматривал в нарушении естественной,
гармоничной связи человека с природой, с другими людьми и с самим собой. Разработал
психотерапевтическую методику гуманистического психоанализа, направленную на
гармонизацию взаимоотношений между человеком, природой и обществом.
Эббингауз Герман (Ebbinghaus H., 1850-1909) - немецкий психолог, один из основателей
экспериментальной психологии. Впервые начал исследовать память с помощью научных
методов. Реализовал идею о количественном и экспериментальном изучении памяти как
высшей психической функции. Исходным материалом для исследования служил список
из 2300 бессмысленных слогов, с помощью которых Эббингауз экспериментально, причем
на самом себе, изучал особенности и закономерности памяти, процессы заучивания и
забывания. Определил, что объем памяти ограничен семью объектами. Вывел "кривую
забывания", свидетельствующую, что наибольший процент материала забывается в
период, следующий непосредственно за заучиванием. Изучал феноменологию
зрительного восприятия, исследовал умственные способности детей.

Эриксон Эрик Хомбергер (Erikson E., 1902-1994) - американский психолог немецкого
происхождения. В 1933 году, получив по окончании школы Венского
психоаналитического общества диплом психоаналитика, эмигрировал в США. Профессор
Гарвардского университета. Э. Эриксон, продолжал развивать идеи Фрейда, акцентировал
внимание главным образом на проблемах адаптации человека к социальному окружению
на протяжении восьми главных жизненных кризисов. Автор эпигенетической концепции
развития личности. Наиболее известны работы "Детство и общество" (1950 г.),
"Идентичность: юность и кризис" (1968 г.).
Слайд 11 Узнать жителя Германии можно по ряду признаков – качествам и чертам
характера:
- Немцев отличает порядок и идеализм. У них везде чисто, все расположено правильно,
симметрично, красиво. Проявляется такой порядок в работе, личных отношениях и жизни,
семье, обществе.
- Законопослушность и несение ответственности перед законом. Сложно представить,
чтобы немцы будут спорить с властью или представителями правоохранительных
органов, судебными приставами. Жители Германии чтят свои законы, поскольку они
вселяют в людей чувство покоя, безопасности, уважения.
- Трудолюбивость. Выполняя то или иное задание, немцы проявляют щепетильность и
тщательность. Никогда работа не будет отложена на потом, поскольку результат должен
быть идеальным и продуктивным. Каждый день у немцев расписан очень подробно. Это
помогает им контролировать свою работу, учебу, траты, доходы.
- Пунктуальность. Немцы считают, что каждая секунда времени важна, поэтому им нужно
распоряжаться умно и экономно.
- Экономность. Любая цифра проверяется по несколько раз, доходы и расходы
контролируются, записываются.
Слайд 12
В архитектуре проще всего увидеть стремление немцев к порядку и красоте. Все линии у
зданий точные, элементы расположены строго по симметрии, все строения
функциональные и практичные. Для скульптуры характерны аналогичные тенденции.
Большее творчество, совсем не связанное с особенностями характера и менталитета
немцев, отражено в живописи, изобразительном искусстве, музыке.
Народы, этнические группы и немцы сделали культуру Германии уникальной, предав ей
тот образ, который видят большинство иностранцев мира. Самобытные традиции древних
германцев отражаются в: Песнях. Музыке. Архитектуре. Костюмах. Кухне. Праздниках.
Слайд 13
Так, самой старинной традицией, которая до этих пор сохранилась в небольших
населенных пунктах, является свадьба. В ночь перед бракосочетанием принято, чтобы
подружки невесты пришли к порогу дома невесты и стали бить там посуду. Это
символизирует долгий и счастливый брак. Еще одной традицией, уходящей корнями в
глубокую древность, являются состязания рыбаков на лодках. Рыбаки одеваются в
традиционные костюмы жителей Баварии, и стараются обогнать соперников, перекинув
их лодки. Веяния современной жизни определяют развитие культуры и традиций немцев.
В частности, жители Германии каждый год организовывают парад Любви, который

обязательно проходит под электронную музыку. Любят немцы и карнавалы, их в стране
очень много. Есть национальные, пивные, рыбные, музыкальные и другие. На праздники
немцев совсем не узнать. Они перестают быть правильными, переодеваются в наряды и
веселятся всю ночь. Настоящим событием для культурной жизни немцев становится
кинофестиваль Берлинале, который проводится каждый год, начиная с 1951 г.
Популярность во всем мире получил и фестиваль пива, который называется Октоберфест.
Длится этот фестиваль пива 16 дней и проводится каждый год в конце сентября – начале
октября. Местом проведения становится город Мюнхен – столица Баварии.

Слайд 14. Среди обычаев немцев, которые являются важной частью национальной
культуры, стоит отметить:
По воскресеньям немцы просто отдыхают. Магазины не работают, развлекательные
центры тоже. Если кто-то будет шуметь и мешать соседям, то последние пожалуются на
нарушителя правопорядка в полицию. Все дела принято завершать до обеда субботы. До
этого же времени работают магазины в небольших городках. Активно развивается
велокультура. Велосипедисты считаются равноправными участниками дорожного
движения наряду с автомобилистами. Поэтому и к штрафам их привлекают наравне с
водителями авто.
Слайд 15.
В Германии не принято звонить по вечерам без предварительной договоренности.
Спонтанные звонки не распространены среди немцев, поскольку они отличаются
сдержанностью и ценят личное пространство человека. Немцы пользуются больше
наличными деньгами, чем кредитными картами. Во многих магазинах к оплате
принимают только наличные, а карточки запрещены. Считается, что наличка – это
лучший способ проконтролировать расходы, как собственные, так и своей семьи.

Слайд 16. Начало XXI века ставит новые задачи перед государствами в сфере
международных отношений. Процессы глобализации в современном мире открывают
культурному сотрудничеству стран более широкие перспективы и придают культурной
составляющей дополнительную значимость.
С середины прошлого века Германия, используя самые современные средства
коммуникации, расширяет географию распространения своей языковой политики в мире.
Наряду с традиционными аспектами такой политики как развитие сети германских школ и
поддержка проживающего за рубежом немецкоязычного населения, ФРГ наращивает
германское научное присутствие в мире. Правительство Германии принимает «стратегию
интернационализации науки и исследований». Для осуществления этой стратегии
министерство иностранных дел ФРГ в структуре Департамента культуры и коммуникации
создает отдел «внешняя научная политика».

Слайд 19. Внешняя политика Германии в области культуры прошла длинный путь от
культурной экспансии до стратегии «диалога культур». В настоящее время внешняя
политика ФРГ строится на трех основах: это классическая дипломатия, экономическая
политика и культурная дипломатия, последняя занимает в этом ряду достойное место.

Важным партнером Германии в области культуры является Россия, которая занимает
первое место по количеству двусторонних культурных проектов во внешнеполитической
культурной стратегии ФРГ. Между нашими странами существует обширное двустороннее
культурное взаимодействие. Происходят молодежные обмены, в которых участвуют
школьники и студенты, обмены в области культуры и искусства, науки и образования,
спорта и туризма, СМИ. Расширяются связи по линии общественных групп и
организаций, творческих союзов и отдельных групп граждан.
Слайд 20. Таким образом, Германия – это уникальное сочетание и синтез многих культур,
традиций, обрядов, обычаев, что проявляется в архитектуре, дизайне, моде, этикете,
способах отмечания праздников. Это особый мир, который хочется изучать, чтобы найти
ответы на вечные философские вопросы или открыть для себя уникальные творения
архитекторов, художников и скульпторов.

7. Список литературы:

Журавская Анастасия Александровна Типология культуры в немецкой классической
философии // Вестник славянских культур. 2014. №2 (32). URL:
https://cyberleninka.ru/article/n/tipologiya-kultury-v-nemetskoy-klassicheskoy-filosofii (дата
обращения: 04.03.2022).
Мазенова Мария Владимировна, Шарыпина Татьяна Александровна Грани немецкой
ментальности и поиски национальной идентичности в социокультурном контексте
Германии на рубеже XXI века // Вестник Балтийского федерального университета им. И.
Канта. Серия: Филология, педагогика, психология. 2018. №2. URL:
https://cyberleninka.ru/article/n/grani-nemetskoy-mentalnosti-i-poiski-natsionalnoy-
identichnosti-v-sotsiokulturnom-kontekste-germanii-na-rubezhe-xxi-veka (дата обращения:
04.03.2022).
Зимин Андрей Геннадьевич Культурная дипломатия Германии // Economic Consultant.
2014. №1 (5). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kulturnaya-diplomatiya-germanii (дата
обращения: 04.03.2022).
Безуглова Надежда Павловна Модель четырех параметров культуры Гирта Хофстеда //
Вестник МГУКИ. 2018. №5. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/model-chetyreh-
parametrov-kultury-girta-hofsteda (дата обращения: 04.03.2022).
Холл Стюарт Культурные исследования: две парадигмы // Философско-литературный
журнал «Логос». 2012. №1 (85). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kulturnye-
issledovaniya-dve-paradigmy (дата обращения: 04.03.2022).
Культура Германии // [Электронный ресурс]: https://germanexpert.ru/kultura-germanii/ (дата
обращения: 04.03.2022).