Эссе на тему: комментарий по тексту «Бодрийар - Общество потребления»

Эссе - комментарий по тексту «Бодрийар - Общество потребления»

Человечество в 20 веке стало производить товары в большом переизбытке. Этот излишек (изобилие) и дает возможность «потреблять». Очевидность излишков вокруг человека, изобилие «праздника», присутствие всего и, когда, этого всего слишком много - представляет собой проблему общества потребления.

Современные магазины стараются предложить своим покупателям целые серии предметов роскоши, представленные в современной гамме или с дополняющими их предметами. В связи с этим потребитель уже не рассматривает сам по себе предмет как индивидуальную ценность, а анализирует его только в совокупности с остальными предметами из ансамбля в их единой значении.

Очевидно, что предметы магазины не предлагают своим клиентам в беспорядке. Конечно, иногда их размещают или раскладывают специально в беспорядке, чтобы у клиента вызвать соблазн к покупке и довести его в конечном итоге до нее. Тем не менее, одежда, столовые и туалетные принадлежности и приборы организуют на полках в такой последовательности, чтобы у потребителя это вызвало инерционное принуждение, чтобы он пошел последовательно от предмета к предмету.

Жан Бодрийяр рассматривает потребление как цепную психологическую реакцию, которая направляется современной магией, природа которой бессознательна. Потребление предметов больше не связано с их сущностью — речь идёт скорее об отчужденных знаках предметов, которые существуют лишь в связи друг с другом. Избыток предметов потребления указывает на «мнимое» изобилие, которое Бодрийяр противопоставляет «подлинному» изобилию, существовавшему, по его мнению, при собирательном способе хозяйствования [1].

Отмечу, что человек общества потребления становится безынициативным. Его пугает ответственность. Он желает полного комфорта и потребительского кайфа. Это повсеместно и наблюдается. Тяга к знаниям и свершениям заменяется любопытством. Ради едва большей комфортности потребитель способен выкладывать тысячи долларов. Еще больше для него теперь означает статус. Потребление становится средством самовыражения. Покупка того или иного товара дает возможность ощутить принадлежность к той или иной группе.

На мой взгляд, важно подчеркнуть, что обычные окружающие нас вещи сохраняют двойственный статус: их функциональность постоянно растворяется в субъективности, обладание смешивается с применением в тщетных попытках достичь целостной интеграции. Напротив того, коллекция может служить нам моделью обладания — здесь эта страсть торжествует победу, здесь проза обиходных вещей превращается в поэзию, в триумфальный дискурс бессознательного [2].

По моему мнению, проблема «Общества изобилия» заключается в том, что теперь предметы стало труднее продавать, чем создавать.

Лично я могу привести главный аргумент в защиту общества потребления: в обществе потребления производители имеют стимул совершенствовать и создавать новые товары и услуги, что способствует прогрессу в целом.

Главный аргумент против общества потребления, на мой взгляд, следующий: общество потребления делает человека зависимым, несамостоятельным.

Список литературы:

1. Общество потребления: баланс изобилия. Международная платформа для обмена мнения «Medium.com» - URL: https://medium.com/eggheado-startups/e14c7f9100b8 (дата обращения: 06.03.2022)
2. Ж. Бодрийяр. Система вещей. Гуманитарная библиотека «Gtmarket.ru» - URL: https://gtmarket.ru/library/basis/3496/3500 (дата обращения: 06.03.2022).