Наименование ВУЗа

ЭССЕ

НА ТЕМУ: «Рансьер Жак - Несогласие»

Выполнила:

ФИО

Проверила:

ФИО

Город

2022

Содержание

Основная часть. 3

Список литературы. 6

Основная часть

         Современный мир является достаточно быстро изменчивым и крайне нестабильным, а в условиях соперничества крупных международных игроков, которое порой приводит не только к открытым конфликтам, но и к скрытому давлению через санкции изучение политологии, как науки становится на сегодняшний день особенно актуальным. Не удивительно, что французский философ Жак Раньсьер посвятил свою научную деятельность анализу происходящих в недалеком прошлом и настоящем событий. Рассмотрим более подробно его труд «Несогласие», который оказал фундаментальное значение на развитие всей политологической науки во всей Европе.

         Необходимо отметить, что книга философа и профессора университета Сен-Дени достаточно редко попадает в поле зрения отечественных ученых, хотя ее идеи являются достаточно оригинальными. Работа «Несогласие» не только способна познакомить любого желающего с философией Рансьера, а также с его философской системой взглядов, но и также поможет полноценно разобраться в тех перипетиях политики, которые происходят на сегодня. Книга состоит из небольшого вступления от издателя и переводчика, за которым следуют главы, которые разъясняют нам суть взглядом Рансьера на логос, политику, неправоту, а также довольно оригинальное явление полиции и разности несогласия. При этом рассматривается и проблематика политики в нигилистическую эпоху, которая, на мой взгляд, является достаточно точным отражением нашей современной политической ситуации.

         Стоит сказать пару слов о взглядах самого Раньсера. Его научное становление пришлой на период студенческих волнений во Франции, а также известном конфликте между социалистическим СССР и Китаем, который даже грозил миру ядерной войной. Все это наложило довольно сильный отпечаток на ученого, ведь с тот период времени французское общество во многом поддерживало Китай. Также важную роль в научном становлении Жака сыграло изучение «Капитала» и его интерпретация. Именно поэтому у ученого во многом проскальзывают материалистические нотки диалектики в работах.

         Для своей политической философии Раньсер определял саму политику, как определенную деятельность, для которой характерно предметное равенство, которое позволяет изучать политику, как комплексное явление. Также Рансьер выводит уникальное для своего времени понятие «Несогласия», которое оказывает ключевое воздействие на формирование политики разных субъектов внешнеполитических процессов. Так несогласие — это непреодолимый конфликт между людьми, который лежит в основе самой природы человека, а также проявляется в речевой ситуации, когда каждый из участников диалога одновременно и понимает собеседника, и не понимает его. Также важным понятием здесь является равенство, как совокупность практик, которые должны быть направлены на удовлетворение базовых потребностей людей в безопасности и равных возможностях между разными людьми.

         Рассмотрим более подробно основное понятие, которое Жак Рансьера выводит для анализа явлений политической действительности. Данная концепция вполне вписывается в противостояние традиционным институционально-политическим и социологическим теориям. При этом концепция «Несогласия» дает альтернативу понимания соглашательству или же выведенную Хабермасом теорию «Согласия». Именно подобную полемику в своей работе и ведет Рансьер с концепциями, которые, по его взгляду, не отражают действительных методов и не помогают объяснить проблему общественных конфликтов.

         При этом Рансьер, как глашатай эмансипации людей труда был максимально сильно привязан к идеи равенства, которая должна деконструировать авторитеты, а также снижать авторитеты. При этом интересным является то, что если раньше это были все-таки люди с определенной квалификацией, то на сегодняшний день это представители интернет-сообщества, которые зачастую с трудом понимают, о чем говорят. Именно поэтому концепция «Несогласия» здесь приобретает особо важное значение. Ведь именно она позволяет человеку критически мыслить и фильтровать тот невероятный поток информации, которая выливается на него в результате информационной бомбардировки.

         Также интересно, что Рансьер показывает нам перманентный конфликт, связанный с важными особенностями самого человека и его природы. В этом и есть по задумке автора проблема политического конфликта и самой общественной составляющей политики. При этом самое тяжелое и порой непреодолимое несогласие возникает при разделении самого понятия логос, а за ним и противоречиях между речью и логикой.

         Важно понимать, что основные проблемы при несогласии проявляются прежде всего в речевой ситуации, когда явные предпосылки и причины политического конфликта или же самой политики даже еще не обозначены. Также необходимо отметить, что Жак отчасти соглашался с Хабермасом и Роулзом, который показывали нам, что политика может и зачастую проявляется в ситуации конфликта между притязаний на истину. В этом Рансьер даже частично приближается к критическому рационализму древнегреческих философов и, в частности, к Сократу. Но также в первую очередь вопрос для него связан с речевой проблемой, которая осуществляется в оригинальной проблемной ситуации.

         В своей книге Рансьер вполне убедительно доказывает, что во время каждого обсуждения той или иной проблемы происходит спор относительно объективных понятий, но с которыми сразу согласны обе стороны. При этом обе стороны пытаются каждый со своих позиций подвергнуть эту истину критике. Из-за чего под вопрос постоянно ставится сама возможность понимания друг друга, а также правило ведения дискуссии. Это в свою очередь показывает нам важность, в особенности во внешнеполитических сношениях, протокола и строгих правил проведения переговоров, которые учитывали бы не только культурные особенности представителей разных традиций, но и помогали бы им понимать друг друга, так как этот процесс также может быть затруднен сами разнообразными проблемами. Здесь мы подходим к более детальному пониманию тезисов Рансьера, который указывает нам, что участники вроде бы могут понимать, но в то же время искренне не понимают позиции собеседника. Исходя из этого начинает происходить навязывание другой, возможно менее выгодной для одной из сторон диалога позиции. Все это приводит к навязыванию ценностей или правил, которые обсуждаются во время дискуссии. Следовательно, если вторая сторона не согласна ни с правилами ведения дискуссии, ни с предметом дискуссии тогда из-за противоречий возникает политика. Важно понимать, что свойственно несогласию именно признании или полном отрицании равенства всех человеческих существ, что в свою очередь также демонстрирует нам фундаментальные противоречия между ведущими дискуссию. По сути, Рансьер создавал свою теорию в большей степени под влиянием событий, происходящих в Европе, а не в целом анализируя ситуацию в мире.

         Современная политическая ситуации, в особенности те проблемы, с которыми столкнулся мир после наступления эпохи пандемии Covid – 19 постепенно срезают возможности для несогласия, а это в свою очередь может привести к печальным последствиям отрицания равенства людей, а значит наступления новой эпохи тоталитарного контроля. При этом в условиях обострения ситуации в мире сложно в целом представлять архитектуру мира, которая явно стремиться к более однозначным трактовкам и оказывается от проявления такого явления, как несогласия, а его отрицание в последующем может привести к куда более печальным последствиям. Рансьер показывает нам, что основной становится проблематика катастрофизма, которая выражается в том, что будет или уже затронута большая часть населения планеты, которая хочет изменений, желает создать несогласие. Но если планета заменит капитал в качестве великого дела, я думаю, это будет сковывать нас ещё больше.

         Важно понимать, что те идеи, который высказывал французский философ были в основном высказаны в XX веке и под воздействие тех, событий, которые происходили тогда. Не стоит забывать, что многое подверглось с тех пор ревизии, но все же не утратило своей актуальности.

         Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что идеи, высказанные Жаком Рансьером в его работе «Несогласие» все еще являются актуальными и представляют интерес не только для человека, который интересуется философией, но и для того, кто пытается более детально разбираться в событиях, которые происходят в современном мире.

.

Список литературы

1. Рансьер, Ж. «Несогласие: Политика и философия» = Lа mésentente: Politique et philosophie / Пер. и прим. В. Е. Лапицкого. — СПб.: Machina, 2013. — 192 с.