Эссе на тему: «Почему мир не реален?»

Эссе

«Почему мир не реален?»

Реальность и нереальность мира – это частность вопроса о бытии и небытии. И хотя это и частность, она не такая уж и малозначительная, как кажется на первый взгляд. Очевидным кажется утверждение, что реально то, что мы наблюдаем и нереально то, чего мы не наблюдаем. Однако это очень поверхностное утверждение, оно противоречит даже научному взгляду на мир, не говоря уже о философском. Если где-то в созвездии Водолея существует тысяча населенных планет, но мы с ними не вступили в контакт, это не значит, что этих миров нет… В общем, в своём эссе я постараюсь разобраться в этом вопросе, стараясь выразить в первую очередь свою точку зрения.

         Если опираться на восточную философию буддизма, то следует взять за аксиому вот что: наше сознание подобно зеркалу, которое может быть грязным, запылённым. Чем дольше мы живём, тем больше знания, опыт и посторонние влияния искажают образы нашего «зеркала». Таким образом, реальность остаётся одной и той же, но меняется наша способность её отражать. Следовательно, вопрос «Реален ли мир или не реален?» - это проблема не только самого мира, но и нашего сознания, которое этот мир отражает. Между тем, сознание, разум, чувства человека ограничены, а значит и мир они могут всегда отражать «полу-реально», то есть частично, с искажениями.

Взять, к примеру, наше зрение. Реален ли вечерний закат солнца? Реален. Но реален ли он для слепорожденных людей? Нет, не реален, это нулевое понятие, которое навсегда закрыто для познания слепыми от рождения. Или взять, к примеру, звук. Реальна ли симфония Моцарта? Реальна. Но она не реальна для глухих людей, они не могут воспринимать колебания воздуха, которые мы называем музыкой. Таким образом, те или иные раздражения наших органов чувств – это реальность для тех, кто обладает органами чувств, но и далеко ещё не реальность для тех, кто ими не обладает.  

Другими словами, мир реален для нас только в той мере, в какой мы можем его воспринимать как реальный. Здесь, на мой взгляд, прекрасной иллюстрацией может быть индустрия виртуальной реальности, которая в настоящее время находится в стадии интенсивного развития. Уже сейчас появляется почти полноценный виртуальный секс, настоящие виртуальные города, полноценная виртуальная работа и отдых в виртуальном мире. Прообраз такого мира великолепно отражён, на мой взгляд, в двух научно-фантастических фильмах: «Первому игроку приготовиться» и «Матрице».

Реальна ли виртуальная реальность? Да, причем сразу в четырёх смыслах: в социальном, когда люди все больше и чаще общаются друг с другом в режиме онлайн; в техническом, когда люди все больше и чаще взаимодействуют с устройствами, дающими доступ к Интернету; в экзистенциальном, когда люди все больше и чаще идентифицируют себя с неким виртуальным образом, существующим в виртуальной среде; в культурном и цивилизационном, когда виртуальная реальность порождает все больше факторов социализации подрастающего поколения, а также сами знаковые условия деятельности людей.

Но при всём при этом виртуальных компьютерных миров нет, это сложные системные иллюзии, созданные программистами и современной техникой.

         Глядя на мир во всём его многообразии с философской точки зрения, можно согласиться с тем, что современного человека не приходится уговаривать, убеждать или склонять к тому, что мир не реален. Скорее наоборот, большинство людей верит в реальность любых миров: от виртуальных и природных до инопланетных и субкультурных. Люди рады жить разной жизнью в разных мирах, даже самых иллюзорных.

Однако это не проливает свет на главный вопрос: само бытие, вся наша планета – что это? Просто кусок камня в темноте, который ниоткуда возник и когда-то в никуда исчезнет? А теперь главное: мой личный мир, как я его вижу – не сон ли это?

В конце концов, иногда сны так реальны, что просыпаешься и поражаешься, как можно было во сне быть таким убежденным, что это не сон. Реальность сна – это реальность нашего личного мира, реальность субъективного бытия. А как быть с ней?

Я уверен только в одном: реален ли мир или не реален, он существует до тех пор, пока я его вижу, слышу и осязаю. Я здесь и сейчас пишу эти строки, значит это не сон, не самообман. И хотя всё когда-нибудь закончится, я когда-нибудь умру, я не увижу больше мир, тем не менее от этого он не станет не реальным.

Причина проста: бытию нет никакого дела до того, как мы его воспринимаем. Как нам нет дело до того, как муравей где-то в лесу тащит палочку в свой муравейник, так и огромной Вселенной абсолютно всё равно, как мы тянем нашу личную ношу бытия. Из этого я могу сделать только один очень парадоксальный вывод: получается, что мир не реален лишь тогда, когда в нём нет нас. Если на мир никто не смотрит, если нет наблюдателя, нет субъекта, то нет и объекта, нет муравья, нет планеты, нет инопланетных или виртуальных миров и т.д. и т.п.

Я, моё сознание – конечный атрибут и критерий реальности или нереальности мира. Мир инопланетян за сотни световых лет от Земли для меня не реален, а вот, скажем, украинский мир, который от меня за сотни километров, для меня вполне реален. Так же и с другими людьми. Мы все ограничены в восприятии мира, очень ограничены, и «зеркало» нашего сознания постоянно запыляется, но, тем не менее, мы отражаем какие-то сегменты бытия. Пока это происходит, бытие есть для нас, оно просто есть. Но как только последний человек на планете вдруг по какой-то причине исчезнет, исчезнет и бытие планеты, ведь её некому будет отразить в своём сознании. Если же быть совсем точным, то позволю себе сделать такой вывод: нереальность мира лежит в плоскости нереальности нашего сознания, которое отражает окружающий мир.