Эссе на тему: «Как я понимаю всеединство»

Эссе

«Как я понимаю всеединство»

Всеединство – сложная категория, которая не заслуживает того, чтобы о ней рассуждать в формате реферирования, то есть пересказа чьих-то мыслей. Поэтому постараюсь выразить то, что думаю и чувствую относительно всеединства лично я.

На мой взгляд, всеединство объединяет в себе божественное и общественное начало. С одной стороны, мы признаём, что Бог присутствует везде. Вместе с тем, мы как люди, социальные существа, ведущие свою жизнь в обществе, тоже являемся тем полем, на котором произрастают те или иные всходы божественной воли. Другими словами, раз нет такого места, где бы Бог не присутствовал, то и люди, осознающие это, не должны замыкаться в себе, не должны полагать, что они отгорожены от мира, а мир от них. Всеединство – это всемирное единство людей, которое исходит не из того, что они вдруг так решили, а поскольку сам Бог вездесущ. Божественная вездесущность, таким образом, является как бы источником всеединства.

Но в чём же оно выражается, как проявляется, как его распознать, не смешивая, например, с такими понятиями как «глобализация», «дружба народов», всеведение и т.п.? Думаю, здесь в первую очередь нужна работа нашей души, нашего сердца. Легко прочитать, заучить и повторить. Но трудно почувствовать, прикоснуться к этому.

Всеединство (как я его понимаю) – это духовное качество бытия, возникающее при объединении частей, которые по отдельности почти ничего из себя не представляют. И речь идёт не о популярной сейчас «синергетике», а о более глубоком состоянии, феномене. К нему нужно подходить онтологически, а не утилитарно. Без дуба нет жёлудя, а без жёлудя не будет и дуба. Без мамы и папы не будет и ребёнка, а без появления ребёнка не появятся и новые мамы и папы. Эти примеры – тусклая попытка выразить моё отношение к всеединству.

Так или иначе, некоторые люди просто не в состоянии представить себе до поры, до времени, никакой субстанции, кроме телесной. Материальное для них означает жизненное. Но вот наступает важный момент (что угодно: от красивого заката на море до онкологического диагноза), и вдруг всё переворачивается: человек начинает чувствовать себя частицей чего-то более огромного, великолепного и единого.

Это единое не просто едино, оно всеедино, оно в своём роде… Не могу подобрать слово… В общем, оно выходит за рамки привычных нам вещей, привычек и мирских страстей. Получается, что всеединство скрыто от человека, но при этом оно как духовное качество самой вселенной, всего мира, в серьезные моменты нашей жизни всегда даёт любому человеку шанс почувствовать, что природа души сильно отличается от природы тела.

Всеединство – это когда не хочется срывать красивый цветок, потому что он – часть той невообразимой красоты, которой наполнен мир. Всеединство – это когда хочется отдать последнее и помочь человеку, который попал в трудную жизненную ситуации, потому что вы просто не можете поступить по-другому. Всеединство – это единство того, что создано с тем, кто это создал. Но не как констатация факта («всё связано со всем, и точка»), а как проживание этого.

         Ну, и наконец, всеединство – это просто ступень к пониманию того, что наш кругозор, наше мировоззрение и мы сами – лишь капля в океане, которым управляют силы, более могущественные, чем мы со своей скромной волей.

Покойный отец Дм. Смирнов в интервью В. Познеру на вопрос о главном качестве христианина сказал, что это качество – смирение. От себя могу добавить: смирение приходит только тогда и к тому, кто и когда почувствовал всеединство мира и населяющих его людей. «Я не являюсь убежищем своего эго», - говорит такой человек сам себе, - «Я часть чего-то более огромного и замечательного, и я растворяюсь в этом, я принимаю это, я не воюю с этим, не восстаю против бытия».

Вот так я понимаю всеединство. Наверное, сказано слишком пафосно, но как уж получилось, но я старался: уж лучше пафосно сказать от себя, чем бездумно повторить чужое.