Социально-философское учение Монтескье

ВВЕДЕНИЕ
Просвещение как широкое культурно-идеологическое движение общественной мысли впервые оформилось именно во Франции, где его основные черты выразились с классической точностью, последовательностью и радикальностью. Зародившись в середине десятых годов XVIII века, оно развивалось в обстановке кризиса феодально-абсолютистского строя, начавшегося в последние годы царствования Людовика XIV и нараставшего в период регентства, правления Людовика XV и Людовика XVI, при котором в 1789 году началась буржуазная революция, приведшая в 1792 году к свержении монархии и достигшая своей демократической кульминации во время якобинской диктатуры 1793-1794 гг.
В социально-классовом отношении французское Просвещение представляло собой идеологическую подготовку Великой Французской революции. Подавляющее большинство просветителей были идеологами буржуазии, которая в качестве экономически наиболее сильного и политически наиболее зрелого класса в составе “третьего сословия” возглавила борьбу угнетенных и эксплуатируемых масс против феодально-абсолютического строя.
Одним из первых по времени деятелей французского Просвещения был Шарль Монтескье. Написанные им “Персидские письма” (1721) и “Рассуждения о причинах величия и падения римлян” (1734) с восторгом читались и перечитывались современниками. “Дух законов” (1748) поставил Монтескье в ряд крупнейших политических и юридических умов не только Франции, но и всего мира. В “Рассуждениях” Монтескье идеализирует римский стоицизм. Понятие стоической доблести сочетается у Монтескье с идеалами старинного римского республиканизма, противоположного деспотизму власти императоров. За восхвалением доблести римских землевладельческих родов проглядывает явное осуждение Монтескье французского абсолютизма, измельчания нравов французского общества. В “Духе законов” Монтескье развил общее учение о зависимости юридических норм государства и общежития от законов, определяемых типом государственного строя - республиканским, монархическим или деспотическим.
Актуальность работы обусловлена значимостью выбранной темы. Некоторые положения политико-правового учение Шарля Монтескье легли в основу современных типологий законов и форм государства. Принцип разделения властей, включающий в себя систему сдержек и противовесов, основоположником которого философ является, действует в большинстве современных стран. Изучение и анализ его трудов поможет объяснить многие политические, правовые и даже социологические процессы, протекающие в современном мире.
Объект исследования. Социально-философское учение Монтескье.
Предмет исследования. История политических учений.
Цель работы. Рассмотреть биографию и основы деятельности Ш. Монтескье, в частности следует провести анализ социально-философского учения Ш. Монтескье.
Задачи работы:
    −    Рассмотреть краткую биографию Ш. Монтескье;
    −    Провести обзор деятельности Ш. Монтескье;
    −    Изучить социально-философское учение Ш. Монтескье;
    −    Определить отражение и роль социально-философского учения Ш. Монтескье в настоящем времени.
Структура работы. Работа состоит из введения, теоретической и практической части в виде двух глав, заключения и библиографического списка.
 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
    1.    Азаркин, Н. М. Монтескье / Н.М. Азаркин. - Москва: СИНТЕГ, 2017. - 128 c.
    2.    Артамонов С. Шарль Монтескье и его философский роман «Персидские письма». - 2009.- 302 с.
    3.    Баскин М.П. Шарль Луи Монтескье // Монтескье Ш. Избранные произведения. -М., 1955. - С.5-46
    4.    Баскин, М. П. Материал лекции на тему: Шарль Луи Монтескье / М. П. Баскин. Москва: Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний, 1955. 31 с.
    5.    Баскин, М. П. Монтескье / М. П. Баскин. Москва: Мысль, 1965. 190 с.
    6.    Бахмутский В. Я. Полемика Вольтера и Руссо // Вопросы философии. -1959. - № 7.- С.35-51
    7.    Волгин А.П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII в. - М.: Изд-во АН СССР, 1958. - 413 с.
    8.    Длугач, Т. Б. Три портрета эпохи Просвещения. Монтескье. Вольтер. Руссо (от концепции просвещенного абсолютизма к теориям гражданского общества) / Т.Б. Длугач. - М.: ИФРАН, 2011. - 256 c.
    9.    Исаев, Б. А. Геополитика: учебник для вузов, стандарт третьего поколения / Б. А. Исаев. Санкт-Петербург: Питер, 2016. 496 с.
    10.    Кечекъян С.Ф. Политические и правовые взгляды Монтескье// Государство и право. - 2009. - №4. - С. 9 - 17
    11.    Кузнецов В. Н., Мееровский Б.В., Грязнов А. Ф. Западноевропейская философия 18 века. - М., 2009.
    12.    Монтескьѐ // Антология мировой философии. В 4 т. Т. 2. Европейская философия от эпохи Возрождения по эпоху Просвещения. Москва: Мысль, 1970. 776 с.
    13.    Монтескье, Ш. Избранные произведения / Ш. Монтескье. Москва: Государственное издательство политической литературы, 1955. 800 с.
    14.    Монтескьѐ, Ш. Л. Персидские письма / Ш. Л. Монтескье. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1988. 302 с.
    15.    Нарский И. С. Западноевропейская философия 17 века. - М., 2014.
    16.    Никонов, А. А. Монтескьѐ / А. А. Никонов. Санкт-Петербург: Общественная польза, 1893 80 с.
    17.    Сорель, А. Монтескье / А. Сорель. Санкт-Петербург: Типография М. М. Стасюлевича В.О., 1898. 210 с.
    18.    Ш. Монтескье. Ш. Монтескье. Избранные произведения. – М.: Государственное издательство политической литературы, 1955. – 800 с.
    19.    Юрчик, Е. Э. «Защита испанской нации»: Х. Кадальсо против Ш. Монтескье / Е. Э. Юрчик // Вестник МГУ. Сер. 8. История. 1995. № 6. с. 10- 26.