Этический альтруизм

ВВЕДЕНИЕ

"Адам Смит был философом, экономистом и классической фигурой буржуазной политической экономии. По его словам, альтруизм понимается как поведение, включающее бескорыстную заботу о благополучии других, что соответствует концепции бескорыстной заботы о благополучии других.Альтруизм (от лат. alter - другой, иной, иной, другой) - это понятие, обозначающее поведение, которое подразумевает бескорыстную заботу о благополучии других людей. Он связан с альтруизмом, то есть с принесением в жертву собственных интересов ради других, других людей или общего общественного блага. В определенном смысле его можно рассматривать как противоположность эгоизму. В психологии оно иногда используется как синоним или как часть просоциального поведения.Эгоизм (лат. ego - "я") - это поведение, обусловленное исключительно концепцией собственной выгоды, в котором человек ставит собственные интересы выше интересов других. Альтруизм традиционно считается противоположностью эгоизма, но современная психология часто считает это неверным.Адам Смит, теоретик таких жестких понятий, как "экономический человек" и "естественный порядок", считал, что собственные интересы могут быть достигнуты только путем удовлетворения потребностей других людей. Эта теория неоднократно подвергалась критике, но сейчас, два с половиной века спустя, она заставляет пересмотреть такие понятия, как эгоизм и альтруизм. Традиционно термин "эгоизм" имеет негативный оттенок. Альтруизм - это противоположность. Действия, которые приносят пользу другим, являются хорошими, а те, которые приносят пользу самому себе, являются плохими. Исходя из этого давно устоявшегося взгляда на общество, можно сделать вывод, что преследование собственных интересов - это плохо. Желание жить само по себе плохо. Сама человеческая жизнь - это зло. Что же такое альтруизм?Концепция альтруизма была разработана французским философом и основателем социологии Огюстом Комтом. Он охарактеризовал ее как бескорыстную мотивацию человека действовать на благо других. Согласно Комту, принцип альтруизма заключается в том, чтобы "жить для других". Альтруизм, по мнению О. Конта, противоположен эгоизму в том смысле, что такие действия и поступки человека приносят больше пользы, чем издержки, которые приходится нести другим.Такое понимание альтруизма не разделяют Чарли Л. Харди, Марк Ван Вогт, Дэвид Миллер и Дэвид Келли, чьи исследования показывают, что альтруизм или альтруистическое поведение - это не прямая выгода или сочетание различных выгод, а то, что в долгосрочной перспективе альтруизм в конечном итоге означает, что выгоды перевешивают затраты на поведение.По мнению Джонатона Сегроу, альтруизм - это добровольный и свободный акт субъекта, но он не может быть достигнут, пока совершаемое действие не потеряет свой альтруистический характер.Русский философ Владимир Соловьев в своей работе "Оправдание добра" защищает альтруизм как естественное проявление человеческого сострадания (всезнайства), а его противоположность (эгоизм, отчуждение) - как порок. Соловьев утверждает, что общий принцип альтруизма может быть связан с категорическим предложением Канта: "Относись к другим так, как ты хотел бы, чтобы они относились к тебе". Согласно Соловьеву, альтруизм понимается как "нравственная солидарность с другими человеческими существами".Б.Ф. Скиннер анализирует феномен альтруизма и приходит к выводу: "Мы уважаем добрые поступки человека только тогда, когда не можем их объяснить. Когда внешнее объяснение невозможно, мы объясняем их поведение только их внутренними тенденциями. Когда внешние мотивы очевидны, мы следуем за мотивами, а не за чертами характера. МОРАЛЬНЫЙ И НОРМАТИВНЫЙ АЛЬТРУИЗММоральные и нравственные аспекты альтруизма можно понять через моральный императив Канта. Понимание морали, усвоенное человеком, может представлять собой некую сущность внутри него самого, например, совесть, которая действует из побуждений, а не из желания достичь какой-то выгоды. Таким образом, мораль/моральный альтруизм означает действовать в соответствии со своей совестью.Другой способ понимания морального альтруизма - связать его с понятиями справедливости и честности, которые являются распространенными социальными системами в западных обществах. В концепции справедливости человек часто рассматривается как желающий бескорыстно действовать во имя истины и ее торжества в мире общественных отношений и против несправедливости во всех ее формах.Действие в соответствии с обязанностями (обязательства перед собой и другими) и ожиданиями (то, что другие ожидают от нас) иногда рассматривается как степень альтруизма. Однако такое поведение часто является расчетливым.АЛЬТРУИЗМ ИЗ СИМПАТИИ И СОЧУВСТВИЯАльтруизм может быть связан с различными типами социальных эмоций, в частности с эмпатией, сочувствием к другим, состраданием и добротой. Благожелательность альтруистов распространяется за пределы семьи, района, друзей и знакомых, и эта деятельность называется филантропией.Помимо доброты и сострадания, альтруистическое поведение часто мотивируется любовью (к чему-то/кому-то) и общим уважением к жизни.РАЦИОНАЛЬНЫЙ АЛЬТРУИЗМРациональный альтруизм - это действие по уравновешиванию (попытка рационализации) собственных интересов с интересами другого или других.Рациональный альтруизм имеет несколько направлений.Рациональный альтруизм как мудрый (благоразумный) альтруизм (рациональный эгоизм может быть оправдан моральной правотой (чувством "правильности") и хорошим поведением (Кристоф Лумер).Альтруизм - это взаимный (реципрокный) обмен. Рациональность взаимного обмена самоочевидна: действие, основанное на правилах взаимности (справедливости, честности), призвано точно учитывать усилия и цену этих усилий. Скорее, она призвана предотвратить эксплуатацию эгоцентриков альтруистами и позволить процессу обмена продолжаться. Взаимность - это средство предотвращения эксплуатации.Альтруизм - это обмен в самом широком смысле этого слова. Системы всеобщего обмена характеризуются тем, что основаны на односторонних усилиях без прямой компенсации. Каждый человек может быть как бенефициаром, так и актором (альтруистических действий). Обобщенный обмен оправдан тем, что любой человек, нуждающийся в помощи, может получить ее косвенно, а не напрямую от кого-то другого. Важную роль здесь играют доверительные отношения между людьми.Рациональный баланс между собственными интересами и интересами других (например, теория рационального/социального принятия решений Говарда Марголиса).Альтруизм по Парето. Согласно знаменитому разложению итальянского экономиста и социолога Вильфредо Парето, согласно которому "80% последствий вызывают 20% причин", альтруистическое поведение возможно без жертвования интересами. Есть много видов поведения (в том числе эгоистичного), которые не требуют жертв и никому не вредят. Такое поведение можно квалифицировать как альтруистическое.Утилитаристское понимание альтруизма Считается, что альтруистическое поведение основано на максимизации общего блага, включая вовлечение других людей. Пример: у человека есть определенная сумма денег, и он хочет пожертвовать ее на развитие определенной области. Он находит организацию, работающую в этой области, и делает пожертвование в надежде, что деньги будут использованы справедливо. Однако, как показывает этот пример, утилитарное понимание альтруизма может привести к предрассудкам и преследованию корыстных личных интересов.РАЗУМНЫЙ ЭГОИЗМТермин "рациональный эгоизм" является очень общим. Однако нигде нет его конкретного определения. Что это такое? К сожалению, этот вопрос еще недостаточно прояснен, и концепция нуждается в уточнении.Кроме того, не все ясно в отношении "эгоизма и альтруизма". Обычно в начале встречаются два понятия: "эгоизм" (все для себя) и "альтруизм" (все для других).На первый взгляд, однако, ясно, что люди не всегда предвзято относятся к одной из этих двух крайностей. Как и в человеческом обществе, не существует "абсолютно белого/абсолютно черного" или "абсолютного зла/абсолютного добра".Концепция "рационального эгоизма" также не может быть выведена из текстов песен типа "Если ты любишь себя и не заботишься о других, ты добьешься успеха в жизни". Но что можно назвать рациональным эгоизмом и что можно назвать иррациональным эгоизмом, и чем один отличается от другого? Кроме того, как быть с общественно полезным альтруизмом; вопрос в том, кому и при каких обстоятельствах.Считается, что у людей есть инстинкты, а также моральное и логическое мышление, но "рациональный человек" не может полностью игнорировать влияние инстинктов, включая инстинкт самосохранения, даже если бы захотел. Более того, он не может добровольно отдать "ближнему" последнее, без чего он не может жить. Другими словами, человеческая природа эгоистична. Более того, любое действие человека мотивировано тем, что оно каким-то образом доставляет ему удовольствие (другой вариант может быть, если человека насилуют, принуждают или совершают над ним насилие, но это уже другая история для другого раза).Эта мотивация также является нормальным отношением всех homo sapiens. Бесполезно осуждать его, так же как бесполезно осуждать желание дышать, есть, пить, ходить в туалет, заниматься сексом и т.д. Однако "удовольствие" от этого акта может быть коротким, долгим или разнообразным. А когда человек делает что-то с позиции: "Я сделаю это сейчас, потому что мне приятно, а потом трава будет зеленее" - это просто необоснованный эгоизм. В любом случае трава будет расти, и в любом случае можно сказать, что вокруг человека будет расти только крапива, если он будет продолжать так поступать. Но когда человек делает то-то и то-то, думает о своих повседневных интересах и, возможно, жертвует чем-то "здесь и сейчас" ради блага других - это уже разумный эгоизм. Оказывается, один из основных постулатов рационального эгоизма обсуждается в фильме "Мимино". Если вы хотите, чтобы я сделал что-то хорошее для вас, сделайте это для меня. Тогда я сделаю это за тебя. Если ты это сделаешь, это будет хорошо для нас обоих!". .А если вы, например, хотите помочь другим - мудрый эгоизм говорит, что сначала нужно позаботиться о себе, а потом уже думать о других. Потому что только те, чьи потребности в основном удовлетворены, могут что-то дать другим. И самое главное, вы можете сначала отдавать, чтобы было что отдавать. Можно искренне пытаться помочь страждущим деньгами, но для этого нужно их заработать. Можно попытаться накормить голодных, но нужно уметь добывать пищу для себя. Если вы отдадите все, что у вас есть, вы не сможете потом помогать другим.Рациональный собственный интерес - сложная и неоднозначная концепция для изучения. Возможно, вам стоит иногда честно признаваться себе, что не все ваши желания "обогатить мир" пойдут на пользу людям всего мира. Как только вы начнете распознавать и анализировать их с рациональной точки зрения - осознайте, что вы начали базовое обучение рациональному эгоизму.Рациональный эгоизм доказан.- Способность не только жить сегодняшним днем, но и предвидеть развитие событий.- Способность видеть ситуации и проблемы глазами других людей, чтобы и у них возникло желание сделать что-то для своего блага.- Способность заботиться в первую очередь о себе, чтобы мы могли помочь другим, и любить себя, чтобы мы могли дарить любовь другим. Но это не так примитивно, как можно подумать. Сначала вы отталкиваете других и забираете все себе, а потом отдаете другим. Так не бывает. В конце концов, главная способность рационального эгоиста - это способность решать свои собственные проблемы и заботиться о себе социально приемлемыми средствами. Более того, рациональный эгоизм является основой рыночной экономики. Если вы производите что-то для кого-то другого, "для себя, любимого", вы получите дивиденды.Теория рационального эгоизма сформировалась одновременно с капиталистическими отношениями. Век Просвещения (конец XVII - начало XIX века), который подчеркивал ценность независимого мышления, сыграл решающую роль в этом отношении. Рассмотрим Иммануила Канта и его предполагаемую "свободу использования интеллекта". Рационализм означает поиск истины, какими бы ни были последствия. Открытие истины, каким бы болезненным оно ни было, не должно подразумевать репрессии. Согласно Канту, просветление - это смелость использовать свой интеллект.Наибольший вклад в теорию рационального эгоизма внесли французские мыслители XVIII века. Они утверждали, что мораль основана на правильно понятом собственном интересе, так называемом "рациональном эгоизме". По их мнению, рациональный эгоизм - это "золотая середина" между альтруизмом и иррациональным эгоизмом. Иррациональный эгоизм - это безрассудное исполнение сиюминутных желаний ради собственной выгоды и нарушение прав других людей, что приводит к серьезным проблемам в долгосрочной перспективе. С точки зрения рациональных эгоистов, люди должны преодолеть это явление и неразумные запреты и ограничения, наложенные на них в детстве, и развивать в себе больше здравого смысла.Фактически, теория рационального эгоизма создает новую мораль (заменяющую устаревшую мораль абсолютного дуализма добра/зла), в которой так называемые "моральное бескорыстие" и "альтруизм" усечены." Это "бесплатный сыр, когда вы идете за крысоловом". Альтруисты совершают добрые дела и заставляют других чувствовать себя обязанными им, тем самым получая возможность для будущих манипуляций. Поэтому рациональные эгоисты отвергают такие предложения, чтобы не чувствовать себя зависимыми или обязанными платить какую-то цену за "бескорыстный" дар или услугу. Кстати, это может излечить альтруистического манипулятора от его пороков.Рациональный эгоизм, несомненно, предпочтительнее лицемерной двойной морали, которой страдали советские граждане, жившие при социализме. Такой подход ближе к индивидуализму и позволяет трудоспособным людям лучше заявить о себе. В конце концов, эгоизм (а также личность и идеология) есть у всех, поэтому различные "коллективные патриотические" мероприятия остаются незадействованными, привлекая только "ленивые умы", которые ожидают, что проблемы будут решены мощными силами.ВЫВОДЫВ действительности, эгоизм и альтруизм - это две стороны одной медали. Эгоизм и альтруизм - две стороны одной медали, и их невозможно разделить. Они не противоречат друг другу, а дополняют друг друга. Их суть - нравственность. Этичное поведение приносит пользу и удовольствие как эгоистам, так и альтруистам. Человеческая жизнь - высшая ценность. Все, что угрожает ему, является злом. Все, что помогает, - хорошо. Эгоист делает столько же добра, ценя свою собственную жизнь, сколько альтруист, ценя жизнь своих собратьев. Альтруист становится эгоистом, когда у него нет возможности делать добро, не требуя ничего взамен; и наоборот, эгоист становится альтруистом, когда у него есть возможность помочь ближнему, руководствуясь моральной необходимостью и личным интересом.Критерием ценности является человеческая жизнь. Человеческая жизнь - это нравственное предназначение человека. Рациональный эгоизм, как и альтруизм, руководствуется разумом, целью и чувством собственного достоинства. Они используют в качестве оружия такие добродетели, как разум, продуктивность и гордость. Люди, которые живут силой, а не разумом, не являются ни эгоистами, ни альтруистами; они - животные.Альтруисты и рациональные эгоисты живут по принципу справедливого обмена. Они хотят, чтобы их уважали и ценили не за их слабости и недостатки, а за их достоинства. Ценить - значит любить. Человек, который не ценит и не любит себя, не может ценить ничего другого и любить никого другого. Только на основе справедливого обмена люди могут реализоваться и жить вместе в свободном, мирном, доброжелательном и рациональном обществе. Иррациональное общество - это общество трусов и паразитов за счет других, в нарушение моральных принципов, человеческих норм существования и ценностей.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1) О Конт. "Общий обзор позитивизма". глава XIX2) Бердяев. Смысл творчества.3) Дж. Ст. Милл. Утилитаризм. 4) С. Г. Пилецкий Истоки альтруизма. Глава II5) В. С. Соловьёв "Оправдание добра" Глава 3.6) В. П. Эфроимсон "Родословная альтруизма".