Эссе на тему: "Миф о Сизифе"

После прочтения произведения А.Камю нельзя сказать, что понимание написанного далось просто. Однако затронутая проблематика интересна и достойна рассуждений.
По нашему мнению данная книга «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде» французского писателя и философа посвящена главному вопросу философии - смыслу человеческой жизни. В ней он приходит к выводу, что жизнь, по сути, абсурдна и понимание этого должно быть неотделимо от самой жизни. В свою очередь, это понимание приводит к разладу между человеком и его существованием, устранить который стремится почти каждый мыслящи индивидуум.  Путей устранения, по мнению автора, три - самоубийство, вера и жизнь в абсурде.
Самоубийство - самый простой и абсурдный путь, т.к. действие это ни что иное, как убийство разума разумом и происходит оно от слабости воли и понимания пределов разумного, что и приводит человека к такому страшному решению. У человека нет личного опыта смерти, его опыт ограничен только пониманием её неизбежности и, значит, абсурдности жизни. Мир бы перевернулся, если бы узнал ещё хоть что-то о них (как жизни, так и смерти) и тогда, вполне возможно,  вопрос бы решался значительно проще.
Один из главных вопросов: Является ли абсурд причиной самоубийства? Или является ли самоубийство следствием понимания абсурдности этого мира?
На самом деле если задуматься, то зачем мы живем, каждый день, рядового человека, похож на предыдущий. Каждый день встаешь утром, умываешься, завтракаешь, идешь на учебу или работу, возвращаешься, пишешь в Одноклассники, ужинаешь и ложишься спать, на следующий день все повторяется и так каждый день. Так зачем тебе всё это?
Когда человек начинает об этом задумываться, она становится на грань абсурда. Отсюда два выхода либо жить и надеяться, либо сомоубийство. Этот абсурд появляется, когда мы пытаемся нашим разумом выстроить четкое и ясное понимание этого не разумного, иррационального мира. Но человек абсурда это человек бунтарь, человек которые не хочет соглашаться с этим, человек проводящий жизнь в борьбе! Но таким образом самоубийство это соглашение с тем что "жизнь не стоит труда быть прожитой" это конец борьбе, следовательно самоубийство не есть следствие абсурда, так как человек сдался. Надежда, на тчо то лучшее это жизнь в смирении, жизнь не в настоящем а в будущем. А как сегодня можно жить в завтрашнем дне?? Человек абсурда не живет надеждами, он живет борьбой. Бунт - это действие и ясное понимаемое.
Второй путь (вера), так же не убедителен, как и первый. Хот Бог - это и абсурдный Абсолют, но вера в него не имеет точки опоры, т.к. нет ни одной доказанной истины и, поэтому, можно доказывать всё, что угодно. Так что вера не убедительна в части понимания смысла жизни. Да и боги, как показывает история, не вечны, а меняются вместе с людьми. Всё это автор выразил простой и понятной фразой:  "Дым земных очагов стоит райских благовоний".
И только третий путь (т.н. "Принятие") является приемлемым для человека. Исходя из этого "Миф о Сизифе" - это произведение о смысле...