Эссе на тему: Владимир Святой -креститель земли русской

Владимир Святой – креститель земли русской.

В 980 г. Великим киевским князем стал Владимир Святославович, который продолжил политику своих предшественников – вторично покорил радимичей и вятичей. Владимиру удалось прекратить княжескую междуусобицу, которая разгорелась после смерти Святослава. Киев и Новгород были объединены, кроме того князь контролировал весь Днепровский путь. Своих 12 сыновей он сделал наместниками в главные города Руси – Новгород, Ростов, Муром, лишая внимания сына Святополка. При Владимире приобретает значение западное направление внешней политики Руси. Сильное государство поляков и католическая церковь признали главенство Папы Римского. Владимиру удалось подчинить юго-западные города, а также, земли древнего литовского племени ятвагов. Все это привело к дальнейшему расширению Руси. Однако главной заботой Владимира была борьба с печенегами, которые грабили русские города, а население уводили в рабство. В результате натиск печенегов был остановлен.

Но Владимир Святой вошел в историю, как креститель земли русской,  так как именно при его правлении произошло великое событие в истории – Русь приняла христианство. До Владимира язычество господствовало среди большинства населения, главным был бог Перун, но среди киевских дружинников уже были христиане. Христианкой была и княгиня Ольга, хотя ее сын оставался язычником и подвергал гонениям христиан. В начале правления Владимир пытался укрепить языческую веру, создав единый пантеон во главе с богом Перуном. Однако язычество, как система пережитков древности не могло существовать, как основа духовного объединения древнерусского общества в условиях феодальных отношений, создания прочного государства и укрепления власти князя. Соседние с Киевской Русью государства исповедовали религию в единого Бога – монотеизм. В Византии господствовало христианство, в Хазарии – иудаизм, в Волжской Булгарии – ислам, а в большинстве стран Европы преобладало христианство. Владимир в 986 году выбирал веру по следующим принципам: ислам стал, отвергнут из-за отсутствия приема мусульманами вина, иудаизм – из-за отсутствия у евреев собственного государства. Киевский князь выбрал христианство в его византийском, будущем православном варианте. Владимир был крещен в Херсонесе в 988 г. Вернувшись в Киев с православной женой Анной, Владимир приказал уничтожить всех и долов, статую Перуна бросить в воду. В начале, князь крестил Киев, все жители вошли в Днепр и священники провели обряд. Обращение в христианство заняло много времени. На севере, в Новгороде, язычество было в большей силе, Воеводы Владимира подожгли пригород и угрожая оружием заставили креститься в реке Волхов. С таким же трудом крещение вводилось и в других городах, особенно в лесных районах. Итогом послужило двоеверие Руси: христиане молились в церкви, имели иконы дома, но справляли языческие праздники – Масленицу, Ивана Купалу, сохранилась вера в леших, домовых, русалок. Лишь через 200-300 лет христианство было принято всем народом. Историки-современники говорят: «Русь крещена мечом и огнем».

Анализируя исторические источники можно проследить, что церковь поддерживала усилия князей за единство Руси. Христианство приравняло Киевскую Русь с европейскими государствами, что в последствие служило результатом тесного взаимодействия отношений. Церковь способствовала формированию княжеских и боярских вотчин, церковного землевладения, проникновению византийской культуры и искусства, иконопись, фресковая живопись появилась благодаря христианству, а кладка каменных стен, возведение куполов, искусство мозаики, было передано греками русским мастерам. В дальнейшем распространение на Руси письменности, появлению рукописных книг, летописных сводов, появилось при церкви, а также в последствие открытие школ и библиотек. В заключении можно сделать вывод, что Владимир именно Святой креститель земли русской, так как крещение Руси и принятие христианства оказало влияние на экономическую, политическую, духовную и культурную жизнь народа на сотни лет.