Философия Аристотеля

Введение
Данный реферат посвящен теме «Философия Аристотеля». Значение философии Аристотеля в том, что он сгладил острые моменты философии Платона и во многом заложил основы современного мировоззрения, став столпом классической мысли.В рамках указанной темы мы рассмотрим такие ее аспекты, как метафизика, вопросы, касающиеся практической философии Аристотеля.В данном реферате будут освещены следующие вопросы: метафизика как учение о четырех причинах сущего, проблема бытия; этика и политическая философия Аристотеля.При составлении данного реферата были использованы следующие важные источники и литература: работы Аристотеля «Метафизика» (М., 1934), «Никомахова этика» и «Политика»; В.Ф. Асмус «Античная философия» (М., 1999); «Великие мыслители Запада: Гл. идеи и соч. более 100 выдающихся зап. философов, естествоиспытателей и обществоведов, психологов, духов. писателей и богословов» (М., 1999); В.Я. Кисиль, В.В. Рибери «Галерея античных философов» Т. I (М., 2002) и другие.1.Метафизика Аристотеля1.1.Метафизика как учение о четырех причинах сущегоГлавное философское произведение Аристотеля - «Метафизика». Андроник Родосский, занимаясь систематизацией трудов Аристотеля в I в. н.э. поместил его после сочинений по физике, дав соответствующее название - «Метафизика» («после физики»). Позднее термин «метафизика» стал синонимом философии - учения о началах бытия и их познании.«Метафизика» - группа трактатов Аристотеля, в которых излагалось учение о началах бытия, постигаемых посредством умозрения.
Впоследствии, на целых два тысячелетия, среди философов установился обычай называть «метафизикой» любое философское учение, содержащее умозрительное исследование бытия.В книге «Метафизика» Аристотель пишет о том, что «есть некоторая наука, исследующая сущее как таковое, … что ему присуще само по себе. Эта наука не тождественна ни одной из так называемых частных наук, ибо ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такового, а все они, отделяя себе какую-то часть его, исследуют то, что присуще этой части…». Такая наука у Аристотеля - первая философия (противостоит остальным наукам, изучающим природный мир), т.к. в ее задачи входит поиск начал и высших причин по ту сторону физической реальности, в отличие от науки о подвижных структурах природы, обозначенной им физикой (второй философией). В «Метафизике» Аристотель писал: «Главным образом нужно исследовать и разобрать вопрос: является ли что-либо, кроме материи, самостоятельной причиной или нет». И «существует ли, помимо чувственных сущностей … какая-нибудь неподвижная и вечная, или же нет, и если существует, то в чем она».Аристотель на эти вопросы дал положительный ответ и тем самым определил предмет философии, которая призвана изучать «начала и причины … сущего... поскольку оно … как сущее».
Возражая Гераклиту, Аристотель утверждал, что «из числа противоположностей ничто не является в полном смысле слова началом всех вещей» так как «все противоположные определения всегда восходят к некоему субстрату, и ни одно … не может существовать отдельно». Развивая эту мысль, Аристотель пришел к выводу: «Невозможно, чтобы одно и то же вместе было и не было присуще одному и тому же в одном и том же отношении».Стремясь определить сущее, Аристотель рассуждал: «Если помимо единичных вещей ничего не существует, тогда, можно сказать, нет ничего, что постигалось бы умом...». Вопрос о том, что такое сущее, сводится к вопросу, что представляет собой сущность.Метафизика, по Аристотелю, наиболее возвышенная из наук, ибо не преследует практические цели и не связана с материальными нуждами. Неподчиненность этим целям делает ее самоценной и единственно свободной наукой, существующей ради самой себя, т. е. ради знания и понимания.
Аристотель приводит четыре определения метафизики:
1) исследование первых начал и причин;
2) познание «бытия, поскольку оно бытие»;
3) знание о субстанции;
4) знание о Боге и субстанции сверхчувственной.

Список использованной литературы
Аристотель Метафизика / пер. с древнегр. А.В. Кубицкого. М.: Гос. социально-экономическое изд-во, 1934. 337 с. (Биб-ка классич. литературы). URL: https://vk.com/doc67844727_437478876?hash=JPLNLrFp1Zg3vXsRtAF4PP3m5L90KQQB1Exbu2JLApc&dl=QH2fzIVubC77ABZ3eHQgS4zUvMgyeZBSurdgVYY7CbE. (дата обращения: 21.10.2022).Аристотель Никомахова этика Кн. II. [Электронная библиотека «Гражданское общество»]. URL: https://www.civisbook.ru/files/File/Aristotel_Nikomakhova.pdf. (дата обращения: 21.10.2022).Аристотель Политика. [Электронная библиотека «Гражданское общество»]. URL: https://www.civisbook.ru/files/File/Aristotel_Politika.pdf. (дата обращения: 21.10.2022).Альгина Н.С., Иваненко А.И. Философия: учебное пособие. СПб.: ВШТЭ СПбГУПТД, 2020. 96 с.Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 1999. 541 с.Великие мыслители Запада: Гл. идеи и соч. более 100 выдающихся зап. философов, естествоиспытателей и обществоведов, психологов, духов. писателей и богословов / под ред. Я. Мак-Грила. М.: Крон-Пресс, 1999. 798 с.Ерина Е.Б. Основы философии: учеб. пособие. М.: РИОР, 2007. 88 с.Кисиль В.Я., Рибери В.В. Галерея античных философов: учеб. пособие: В 2 т. Т. I. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002. 576 с.Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии (общий курс): учебное пособие. М.: Академ. Проект, 2004. 880 с. Философия: учебно-метод. комплекс / под ред. А.И. Зеленкова. Минск: БГУ, 2002. URL:https://www.studmed.ru/view/zelenkov-ai-anohina-vv-zhdanovskiy-ap-filosofiya_6baf724fa8d.html?page=1. (дата обращения: 21.10.2022).