Эссе по теме ''Знания сила"'

Одним из крупнейших философов Нового времени являлся английский философ Фрэнсис Бэкон. Он разработал индуктивный исследовательский метод, который стал основанием для последующего появления научного метода. Философия Бэкона сыграла огромную роль в становлении английского эмпиризма и сенсуализма. Бэкон считал, что при познании науки нужно опираться на индукцию и эксперимент. Индукция представляет собой рассуждение от частных фактов и положений к общим выводам, то есть основная мысль метода Бэкона заключается в том, что, основываясь на наблюдении нескольких экспериментов, делается общий вывод, приводящий к формулированию законов природы. Но в каждом выводе может быть заблуждение, которое в терминологии Бэкона обозначается «идолом». В своей философии Фрэнсис Бэкон выделял четыре основных вида «идолов»: «идолы пещеры», «идолы площади», «идолы театра» и «идолы рода». В своих трактатах Бэкон проводил мысль о том, что основной целью науки должно стать усиление власти человека над природой. Отсюда – наиболее известный афоризм Бэкона: «Знание - сила».  Но прав ли он в этом? Что именно автор понимает под знанием и силой? Насколько актуален этот афоризм в XXI веке? Данная тема выбрана именно для того, чтобы попытаться найти ответы на эти вопросы.

Для того чтобы понимать прав ли Бэкон в своем высказывании, нужно понимать, что именно он хотел сказать. По мнению философа, в знании, как и в науке, находится мощнейший инструмент прогрессивных изменений. В своей философии Фрэнсис Бэкон ставит природу объектом науки, которая предоставляет средства человеку для упрочнения его господства над силами природы.

В любой теории всегда есть те, кто с ней согласен и те, кто не согласен. Так же и с методом Бэкона. Обратный индуктивному методу дедуктивный, который лежит в основе схоластики, подвергался критике со стороны Бэкона и его последователей. В дедуктивном методе нет места эксперименту, поэтому его сторонники не принимали метод Бэкона. Наверное, именно благодаря различию индуктивного и дедуктивного методов и не согласия их сторонников друг с другом, наука разделилась на теоретическую и экспериментальную.

Одним из последователей Бэкона является Томас Гоббс, который перенял убеждение о том, что знание – сила, и в своем сочинении «Левиафан» изложил законченную систему материализма, доведя идеи своего наставника до материалистических и атеистических выводов.

Фрэнсис Бэкон прав в том, что наука действительно является мощнейшим инструментом прогрессивных изменений. Сила человечества в его знании, знании своей истории, литературы, искусства. Без этого не было бы современного общества. Вся философия Бэкона была сосредоточена на том, чтобы это знание не было получено случайно, а значит, что любое открытие всегда можно было повторить.

В современном обществе актуальность этого афоризма огромна, и будет таковой всегда. Сложно представить мир, в котором нет знаний. Всегда будет только разность между тем, что люди знали, знают и будут знать в будущем. Легко представить, насколько просто было бы жить людям тысячелетия назад, если бы у них были наши знания. Но сложно представить, что ожидает человечество в будущем. Но, что бы это ни было, оно будет основано на том знании, которое мы имеем сейчас. Сейчас мы сильнее, чем все поколения, которые были до нас, но через тысячу лет мы будем казаться такими же, какими сейчас нам кажутся поколения, которые жили тысячелетия назад.