Эссе по повести Л.Н. Андреева «Иуда Искариот»

Эссе по повести Л.Н. Андреева «Иуда Искариот»

Меня поразило очень подробное и чересчур негативное описание Иуды Искариота со стороны автора. Ведь в самом Священном писании данный апостол, возможно, и таил что-то плохое в своих мыслях. Но он так искусно скрывал злые помыслы от окружающих, что все считали его достойным человеком. Даже сам Иисус Христос не сразу узнал о его предательских мыслях!

В повести Л.Н.Андреева мы видим, что Иуда изначально предстаёт «корыстолюбивым, коварным, склонным к притворству и лжи». Причём все видят его возмутительные отрицательные качества, кроме Сына Божьего, который, по своей природе, должен чувствовать и знать, где скрывается зло. В повести образ Иуды находится в постоянной динамике, бесконечном движении, беспокойстве. Писатель использует большое число глагольных форм в процессе его описания: «лжет, кривляется, зорко высматривает что-то своим воровским глазом; и вдруг уходит внезапно, оставляя по себе неприятности и ссору»; «неотступно шел он по ихнему пути, вмешивался в разговоры, оказывал маленькие услуги, кланялся, улыбался и заискивал»; «совсем привычен он становился, обманывая утомленное зрение, то вдруг бросался в глаза и в уши, раздражая их»; «пришёл он, низко кланяясь, выгибая спину, осторожно и пугливо вытягивая вперед свою безобразную бугроватую голову» и т.д. Кроме того, Андреев использует множество разнообразных прилагательных для представления главного героя читателю. Эти слова дополняют точное описание редкой внешности и отрицательных черт характера  Иуды Искариота: «любопытный, лукавый и злой, как одноглазый бес»; «дурной человек рыжий и безобразный иудей»; «как нечто невиданно-безобразное, лживое и омерзительное»; «одна сторона его, с черным, остро высматривающим глазом, была живая, подвижная, охотно собиравшаяся в многочисленные кривые морщинки» и т.д.

Читая повесть, я обратил особое внимание на описание черепа Иуды. Меня шокировало такое необычное сравнение: «точно разрубленный с затылка двойным ударом меча и вновь составленный, он явственно делился на четыре части и внушал недоверие, даже тревогу: за таким черепом не может быть тишины и согласия, за таким черепом всегда слышится шум кровавых и беспощадных битв». Далее автор акцентирует внимание на подобном необычном описании лица главного героя: «Двоилось так же и лицо Иуды: одна сторона его, с черным, остро высматривающим глазом, была живая, подвижная, охотно собиравшаяся в многочисленные кривые морщинки. На другой же не было морщин, и была она мертвенно-гладкая, плоская и застывшая; и хотя по величине она равнялась первой, но казалась огромною от широко открытого слепого глаза». Думаю, что автор хотел передать всю неприятность, мерзость и всю гнилую, лживую сущность данного персонажа через его отталкивающую внешность.

Речь Иуды во многих эпизодах противоположна его уродливой внешности и скверному характеру. В его словах можно заметить необычные и довольно красивые образные сравнения: «Твои слова как золотые яблоки в прозрачных серебряных сосудах»; «Разве не я спас ему жизнь, пока те бежали, согнувшись, как трусливые собаки?»; «Сухая смоковница, которую нужно порубить секирою, — ведь это я».