«Философ»

ВВЕДЕНИЕ:

Мысль, слово, мышление: данные понятия наполняют или скорее совокупность этих понятий представляет собой предмет логики. Ломгика (др.-греч. лпгйкЮ -- «наука о правильном мышлении», «искусство рассуждения» от льгпт -- «речь», «рассуждение», «мысль») является разделом философии, нормативная наука о формах, методах и законах интеллектуальной познавательной деятельности, формализуемых с помощью логического языка. Поскольку это знание получено разумом, логика также определяется как наука о формах и законах правильного мышления. Поскольку наше мышление оформляется в языке в виде рассуждения, частными случаями которого являются доказательство и опровержение, логика иногда может определяться, как наука о способах рассуждения или наука о способах доказательств и опровержений. Логика, как наука, изучает способы достижения истины в процессе познания опосредованным путём, не из чувственного опыта, а из знаний, полученных ранее, поэтому её также можно определить как науку о способах получения выводного знания. Также логику можно считать смежной наукой, обобщающей психологию и философию.
Одна из главных задач логики - определить, как прийти к выводу из предпосылок правильного рассуждения и получить истинное знание о предмете размышления, чтобы глубже разобраться в нюансах изучаемого предмета мысли и её соотношения с другими аспектами рассматриваемого явления. В любой науке логика служит одним из основных инструментов. Актуальность темы реферата: « Фреге Г. Мысль: логическое исследование» обусловлена тем, что сравнительно не так давно, в начале прошлого столетия в философии мы наблюдаем явление, которое выражалось переосмыслением понятия и играющей роли мысли в познании.
Прослеживается тенденция логического исследования мысли не только в рамках аналитической философии, но и в герменевтике, структурализме и постструктурализме. Стоит заметить, что на протяжении всей истории философии разные мыслители уделяли большое внимание анализу и логическому исследованию мысли.Для понимания роли мысли и ее выражения в процессе коммуникации необходимо обратиться к вопросу прояснения их функций в языке. Непременным элементом рассмотрения проблемы будет обращения к материалу истории философии. Это обращение обусловлено историко-философским характером данной работы. На сегодняшний день актуальным является то, что феномен языка представляет собой «специфический» предмет, с помощью которого мы выражаем свои мысли и нельзя исключить язык из всех методов исследования, так как мы находимся, живём, в общем, взаимодействуем в языковой реальности.
Представители аналитической философии убеждены в том, что исследуя феномен языка, его черты и механизмы функционирования, можно составить представление о физической реальности. Язык способствует упорядочению, систематизации смыслового содержания, он рассматривается не только как средство общения и компонент познавательной деятельности, но как единственная среда сознательной и бессознательной деятельности человека. Поиск современных форм реализации языка актуализирует проблемы семантики, т.е. связи между элементами языка и их значением, синтаксисом, а так же формы и содержания единиц языка в различных условиях коммуникации. По мнению философа Т. Хилла: «В то время как античная и средневековая философия имели дело, прежде всего, с проблемой бытия, а новая философия - с проблемой познания, современная философия всё больше внимания уделяет проблеме значения.
Современная философия в последнее время, касаясь проблемы познания, рассматривает эту проблему не с точки зрения исследования отношения между познающим, и познаваемым, и не с точки зрения оправдания гипотез, а прежде всего, с точки зрения выявления значений или анализа языковых выражений» [1; с. 363]. Язык - это система знаков. Любой знак - это «материальный, чувственно - воспринимаемый предмет (событие, действие или явление), выступающий в познании в качестве указания, обозначения или представителя другого предмета, события, действия, субъективного образования, или интерсубъективный посредник, структур-медиатор в социальных взаимодействиях и коммуникации» [ 1; с. 371]. В силу своего определения, невозможно понимание знака без выяснения его значения - предметного, смыслового или интенционального.Вопросы понимания непосредственно связывают со знанием языка, его слов, а также знанием значения этих слов, которое является основополагающей составляющей того или иного языкового выражения.
Известный философ - аналитик К.О. Апель относительно проблемы значения придерживался следующего тезиса: «Насколько я могу видеть, есть три главные точки зрения, с которых может начаться дискуссия относительно (понимания) значения в аналитической философии Исследование проблемы значения мысли актуализирует ряд таких вопросов как: Содержит ли мысль значение само по себе? Какую роль играет в понимании мысли – истинна или предположение? Наполняется ли мысль значениями и смыслами благодаря культурному окружению? Стоит ли рассматривать понимание как мыслительную процедуру? Откуда возникает тождественное знание со всеми существующими словами?
Цель работы: Показать, каким образом происходит исследование логического значения, а так же какую роль играют теории значения в формировании мысли, её понимание и коммуникации на материале работ Г. Фреге « Мысль: логическое исследование».
Задачи:
1. Рассмотреть значение мысли в рамках логического исследования;
2. Выявить особенности формирования значения в исследовании истинны;
3. Раскрыть особенности мысли в анализе работы Г.Фреге « Мысль: логическое исследование».
4. Проанализировать основу воздействия мысли через формулирования представления и признанием истинной.


Список литературы: 


Фреге Г. Смысл и денотат // Семиотика и информатика. Opera selecta. Сборник научн. статей. Вып. 35. – М., 1997. – С. 352–379. Фреге Г. Мысль: Логическое исследование // Философия, логика, язык: Пер. с англ. и нем. / сост. и предисл. В. В. Петрова; общ. ред. Д. П. Горского и В. В. Петрова. – М., 1987. – С. 18–47. Frege G. Schriften zur Logik und Sprachphilosophie: Aus dem Nachlass. G. Frege. – Hamburg, 2001. – 217 S.Фреге Г . Избранные работы . М ., ДИК , 1997Феномен языка в философии и лингвистике. Учебное пособие Фефилов Александр ИвановичDummet M/ Original of Analitikal Philosophy. Cambridge Harvard Universite Press, 1996, C.7