Эссе на тему: идея социального поля Пьера Бурдье

Теория социального поля – концепция, которая произвела революцию в представлениях о социальной и культурной динамике. Эта теория была разработана в конце прошлого века французским социологом Пьером Бурдье, который использовал её для анализа динамики власти в различных социальных контекстах. Но это не первая теория, которая пытается ответить на вопрос о том, как существует общество и как функционируют его структуры. Свою теорию Бурдье строит на переосмыслении и критике работ Паскаля, Маркса, Фрейда, Вебера, Дюркгейма, Леви-Стросса, Панофского, Мосса и др.

Теория социального поля позволяет исследователям анализировать отношения между различными элементами в рассматриваемом социальном поле и изучать, как они влияют друг на друга. Как в обществе нормализуются определённые ценности? Как взаимодействуют различные сферы общества? Возможно ли поменять систему норм? Пока эти и другие вопросы будут волновать людей, идеи Бурдье будут оставаться актуальными. Но насколько они применимы к жизни? Чтобы ответить на этот вопрос, в этом эссе мы изучим основы теории социального поля и проведём её критический анализ.

Теория Бурдье основана на идее того, что социальные структуры состоят из полей. Поля можно понимать как социальные и профессиональные контексты, в которых действуют агенты и в которых эти агенты расположены иерархически. Для Бурдье, поле можно рассматривать как любой контекст, в котором агенты конкурируют за репутацию. Каждое поле организовано согласно собственной логике, определяемой спецификой деятельности и ресурсами, которые могут быть задействованы в рассматриваемом поле, – капиталом. Капитал – это любой ресурс, который может производить добавочную стоимость, будучи включённым в кругооборот обмена. В разных полях агенты ценят различные капиталы по-разному. Например, политический капитал специфичен для политической сферы, художественный капитал - для художественной сферы, а экономический капитал - для экономической сферы. Бурдье применяет эту концепцию и к нематериальным ресурсам, таким как социальные связи и культурные знания.

Ключевыми видами капитала являются экономический (например, деньги, инвестиции или собственность), социальный (неформальные, профессиональные или семейные отношения) и культурный (культурные знания, которые агент накопил на протяжении всей своей жизни). Последний проявляется в трех различных состояниях: воплощённом (манера речи или поведения, вкус), объективированном (произведения искусства, книги) и институционализированном (учебные сертификаты, университетские степени, квалификации). Три других вида капитала, которые являются важными для теории поля: символический, специфический и метакапитал.

Символический капитал – это ресурс репутации, который человек может использовать для получения преимуществ в различных контекстах. В отличие от ключевых форм капитала, это не отдельный вид капитала; это символическая ценность, которую агент приобретает при владении различными видами капитала, как только это владение признается другими агентами. Специфический капитал – это термин, обозначающий любой вид или форму капитала, который особенно ценится в определённой области. Понятие же метакапитала основывается на понятии поля власти. Поля никогда не бывают полностью автономны друг от друга и структурируются по их отношению к другим полям, прежде всего к полю власти, в которое входит политическое и экономическое поля, так как эти области оказывают прямое влияние на все остальные существующие поля. Согласно Бурдье, области политики и экономики обладают метакапиталом. Метакапитал – это способность влиять на стоимость различных форм капитала в рамках поля или в нескольких полях и тем самым влиять на относительную ценность различных полей в обществе. Медиа поле также можно рассматривать как обладающее метакапиталом.