Эссе на тему: «У кого меньше всего желаний, у того меньше всего нужды»

Потребности и желания, нужды и стремления… Я думаю, что в своей глубине эти вопросы вовсе не экономические, а философские. Как бы ни было организовано производство, распределение и потребление, фундаментальные закономерности отношения человека к себе и своим желаниям всегда остаются фундаментальными. Яркое тому подтверждение – изречение римского раба, получившего свободу, поэта и драматурга Публилия Сира.

Римский поэт Публилий Сир в своем утверждении поднимает проблему удовлетворения потребностей каждого человека. По происхождению он был рабом, а затем получил свободу. Вполне закономерно, что Публилий знал о том, что такое нужда и желания не понаслышке. В итоге он стал знаменит, а его изречения получили славу. Выражение о том, что у тех меньше нужды, у кого и желаний меньше, вполне созвучно нам современным людям. Мы сталкиваемся с частыми проявлениями недовольства собственной жизни из-за того, что проживаем жизни в погоне за желаниями.

Далеко не только один Публилий Сир размышлял таким же образом о желаниях. Достаточно вспомнить, например, идеи философа Диогена или проповеди Будды Шакьямуни. Так, согласно буддизму желания, являются причинами наших страданий, потому что всему виной непрекращающийся цикл. Реализованные желания не создают удовлетворения, так как возникают новые, а затем другие, и таким образом формируется ощущение постоянной неудовлетворенности – цикл непрерывен. Поэтому, если верить Будде, от желаний надо избавляться.

Идеи Диогена в некотором роде схожи с буддистской философией. Диоген учил, что самое главное в жизни человека – это самое что ни на есть обыденные и простые вещи. Понятное дело, что античное время не изобиловало богатством возможностей, однако, истинные желания современных людей по сути своей остались теми же – простыми базовыми. Часто их сменяют другие, от чего создается ощущение, что у нас много нужд, но иногда иллюзия спадает, становится ясно, что Диоген был собственно вполне прав.

Таким образом, если следовать мысли античного философа, то становится ясно, достижение удовлетворения от жизни возможно при наличии простых желаний, не связанных с «надуманными ценностями». Уже тогда люди понимали, что для истинного счастья достаточно неба над головой и мира без войны.

Везде в разные эпохи и в разных контекстах жизни великие умы человечества констатировали обратную зависимость между нашими желаниями и нашей удовлетворённостью жизнью. И по сей день, при всей простоте, эта идея не такая уж лёгкая, как кажется.

Во-первых, потому что, выражая мнимые и насущные потребности, наши желания, по сути, бесконечны. Список капризов рядового человека почти всегда стремится к бесконечности. Но счастливее до бесконечности от этого мы не становимся. Обычно наоборот. Этот аргумент вполне обоснован, так как перекликается с идеями буддизма. Цикличность запросов к жизни в современном обществе пропорционально тому, как развиваются технологии и возможности человека. Потребность в автоматизации и оптимизации ресурсов привела к тому, что многие желания стали явью. Однако, их исполнение не стало поводом для полного удовлетворения жизнью и новые нужды появляются вновь и вновь. Даже имея новейшие достижения науки и технологий современный человек склонен считать себя несчастным, искать потребность в реализации новых нужд, он копается в себе, находя все новые и новые проблемы (как правило, психологического характера).

Во-вторых, потому что ресурсы для жизни всегда ограничены, и эта ограниченность порождает страсти. Допустим, если воздуха на планете хватает всем, и все дышат им без ограничений, то страстей и нужд в дыхании нет особо ни у кого. Впрочем, кто-то может брезговать загазованным городским воздухом и желать дышать только чистым горным. И вот здесь вновь можно убедиться в правоте древнеримского поэта. Ограниченность ресурсов – достаточно интересная мысль вкупе с размышлениями о том, что такое общество потребления. В таком обществе высшее благо – материальные блага [5] Желание потреблять в таком обществе закономерный процесс, но чем больше возможностей потребления, тем больше нужд создается, а значит, тем больше поводов считать себя неудовлетворенным, думать, что твоя цель не достигнута и т.д.

В-третьих, существует огромная разница между категорией «потребности» и «желания». Потребность сводится к ее необходимости, без который человек не может существовать – потребность в еде, в тепле, во сне и т.д. Желание имеет форму волеизъявления, когда человек сам определяет, что для него желание.